О разоблачениях
Что ни делает дурак, всё он делает не так.
В ещё большей степени это верно в отношении подлецов, которые в каждом своем поступке проявляют свою гнилую натуру. Те, кто стремятся к уничтожению эксплуататорских порядков, разоблачают реакционеров, чтобы показать, за что эти разоблачаемые при первой возможности будут истребляться как бешеные тараканы. Для левых разоблачения - часть буржуазного политического спектакля, возможность увеличить свою популярность, изображая принципиальность.
Долгое время, пока это было выгодно, Рудой закрывал глаза на огрехи и ошибки (т.е., в переводе с фальшивого, оппортунизм и просистемную деятельность) Сёмина. Но «сегодня стало окончательно понятно, что Константин из двигателя и локомотива марксистского движения превратился в его тормоза и могильщика». То есть, по версии Рудого, вчера ещё Сёмин был двигателем и локомотивом марксистского движения, чему не мешали ни Изборский клуб, ни награды от единороссов, а сегодня уже стал его могильщиком. Причины такой разительной перемены очевидны, и они не в Сёмине, который как был, так до конца своих дней и останется охранителем и политическим проходимцем, но пользы вестникам мелкобуржуазной дури больше не приносит, а наоборот только мешает им паразитировать так, как им нравится, т.е. на данный момент времени в союзе с либералами.
«Прошу обратить ваше внимание. И я, и представители других левых медиа, левых организаций, конечно, видели эти очень странные шаги Константина Сёмина. Да, было неприятно, местами мерзко, но мы же не кидались публично его обличать, выписывать из левых, как-то с ним размежёвываться. Ну, потому что нужно быть более терпимым к людям. Каждый человек не идеален, каждый допускает свои промахи, входит, извините, не в ту дверь. И даже я, вопреки имиджу этакого разоблачителя и очень токсичного человека, разоблачаю только тех, кто уже в край обнаглел». - Терпимее нужно быть к людям, которые на фоне разгорающейся военной истерии получают почётные грамоты из рук отбитых мразей, объясняет Рудой, конечно, только если они не обнаглеют настолько, чтобы мешать политическому бизнесу левого охвостья либералов. А вот если кто-то именно настолько обнаглеет, то очень быстро из «человека, переборовшего свои охранительские взгляды и перешедшего на рельсы бескомпромиссного марксизма», превратится в лицемера и вредителя.
Своё "разоблачение" Сёмина Рудой завершает приглашением на дискуссию и выражает готовность снова сотрудничать и с ним, и с дружественными ему организациями, если только тот покается, добавив тем самым Рудому политических очков, тогда отдельные наиболее вопиющие эпизоды охранительской деятельности Сёмина будут объявлены ошибками ищущей личности: «мы помиримся и сочтём его действия за временные ошибки».
Спор между Сёминым и Рудым - это всего лишь разногласие между двумя мелкобуржуазными политическими прохвостами, чьи интересы разошлись в выборе, какой капиталистической клике прислуживать. Сам Рудой точно такой же, как Сёмин, сталинистский подонок, с той только разницей, что псевдосоциалистическую риторику он совмещает с буржуазными нарративами не ныне правящих, а только рвущихся к власти либералов. Сталин же тоже с либералами дружил, не потому, конечно, что был контрреволюционером, ведь формально он никогда не отказывался от мировой революции - чтобы окучивать идиотов, нужно мыслить как идиот.
Сталинистская сволочь из РФУ "разоблачает" (безбрежный словесный понос, смесь хамства, заискиваний и скоморошества, а поскольку стиль - это человек, нетрудно понять, какой низости моральные уроды это писали) уже Рудого, чтобы тот обратил на них внимание и снизошёл до дискуссии, поделившись частью своей популярности.
Воинствующие антидиалектики, реакционеры, сталинисты и просто говно нации из Lenin Crew одним из основных направлений своей охранительской работы сделали распространение интеллигентского бреда о том, что оппортунизм является не результатом личного выбора индивида, избравшего для себя путь приспособленчества, а следствием теоретической безграмотности, проповедуя, что путём просвещения из оппортунистов можно воспитать революционеров. «Люди способны меняться в лучшую сторону», - такими филистерскими сентенциями могут удовлетвориться только дегенераты, составляющие паству рудых/сёминых/батовых. Революционный образ мышления - не то, чему можно научить, а внутренняя потребность личности, сделавшей выбор в пользу поиска социальной истины и справедливости. Левое же движение состоит из людей прямо противоположного склада ума, которые свои постоянные оппортунистические виляния преподносят в качестве необходимой политической гибкости, идеологических поисков, тактических изысканий, ошибок, заблуждений и т.п. Сказки о перерождении или перевоспитании оппортунистов в революционеров - для тех, кто обманывать и обманываться рад. Тот, кто пошёл по пути оппортунизма и лицемерия, не свернёт с него уже никогда. Поэтому, кода появляются сообщения о подготовке к образованию какой-нибудь новой коммунистической партии, если известны биографии её организаторов, нет необходимости даже читать её программные документы, чтобы со сто процентной гарантией утверждать, что, если таковая будет создана, появится ещё одна реакционная, охранительская "коммунистическая" шарашка.
Не случайно Рудой не устаёт повторять, что «возможно, он в чём-то ошибается, возможно, он вообще во всём ошибается», чего-то недопонимает, но ведь ошибается же, а не злонамеренно паразитирует на народных бедах; главное - не сомневайтесь в его благонамеренности и не интересуйтесь его материальной выгодой, не задумывайтесь о том, что живёт он за счёт поддержания и распространения реакционных и потому популярных среди быдла идей (реформизм, сталинизм, профсоюзы - школы коммунизма, поиск меньшего зла и лучших капиталистов и т.д.), а лучше объясните кто-нибудь паяцу, он же так правдоподобно изображает заинтересованность, укажите путь, как прийти к коммунизму без революционных скачков. Если будет выгодно, он очень быстро всё допоймёт, мгновенно наступит просветление в мозгу. Поэтому революцию смогут сделать только такие люди, которые будут истреблять рудых/сёминых/батовых раньше, чем те успеют переметнуться от паразитирования в буржуазной политике к паразитированию на революционной.
Если разоблачители не указывают на то, что преступления (по версии оппортунистов, ошибки, недопонимания и т.п.) охранителей являются следствием сознательного выбора в пользу шкурных интересов, что оппортунизм - неизбывное качество личности, что ничего кроме подлости от левобуржуазов ожидать нельзя, что всё левое движение - злокачественное, реакционное явление, которое поэтому подлежит тотальному уничтожению, значит такое "разоблачение" - не более чем кривляние левых шутов, соревнующихся за быдло-аудиторию и более высокое место в рейтинге политических паразитов.
***
Критика как солидарность
https://remir-bane.livejournal.com/7369.html
Качество материала
https://remir-bane.livejournal.com/8016.html
Классовая природа "ошибок" и "заблуждений"
https://remir-bane.livejournal.com/12330.html
Личность и революция
https://remir-bane.livejournal.com/13803.html
Критика как охранительская технология
https://remir-bane.livejournal.com/16246.html
В ещё большей степени это верно в отношении подлецов, которые в каждом своем поступке проявляют свою гнилую натуру. Те, кто стремятся к уничтожению эксплуататорских порядков, разоблачают реакционеров, чтобы показать, за что эти разоблачаемые при первой возможности будут истребляться как бешеные тараканы. Для левых разоблачения - часть буржуазного политического спектакля, возможность увеличить свою популярность, изображая принципиальность.
Долгое время, пока это было выгодно, Рудой закрывал глаза на огрехи и ошибки (т.е., в переводе с фальшивого, оппортунизм и просистемную деятельность) Сёмина. Но «сегодня стало окончательно понятно, что Константин из двигателя и локомотива марксистского движения превратился в его тормоза и могильщика». То есть, по версии Рудого, вчера ещё Сёмин был двигателем и локомотивом марксистского движения, чему не мешали ни Изборский клуб, ни награды от единороссов, а сегодня уже стал его могильщиком. Причины такой разительной перемены очевидны, и они не в Сёмине, который как был, так до конца своих дней и останется охранителем и политическим проходимцем, но пользы вестникам мелкобуржуазной дури больше не приносит, а наоборот только мешает им паразитировать так, как им нравится, т.е. на данный момент времени в союзе с либералами.
«Прошу обратить ваше внимание. И я, и представители других левых медиа, левых организаций, конечно, видели эти очень странные шаги Константина Сёмина. Да, было неприятно, местами мерзко, но мы же не кидались публично его обличать, выписывать из левых, как-то с ним размежёвываться. Ну, потому что нужно быть более терпимым к людям. Каждый человек не идеален, каждый допускает свои промахи, входит, извините, не в ту дверь. И даже я, вопреки имиджу этакого разоблачителя и очень токсичного человека, разоблачаю только тех, кто уже в край обнаглел». - Терпимее нужно быть к людям, которые на фоне разгорающейся военной истерии получают почётные грамоты из рук отбитых мразей, объясняет Рудой, конечно, только если они не обнаглеют настолько, чтобы мешать политическому бизнесу левого охвостья либералов. А вот если кто-то именно настолько обнаглеет, то очень быстро из «человека, переборовшего свои охранительские взгляды и перешедшего на рельсы бескомпромиссного марксизма», превратится в лицемера и вредителя.
Своё "разоблачение" Сёмина Рудой завершает приглашением на дискуссию и выражает готовность снова сотрудничать и с ним, и с дружественными ему организациями, если только тот покается, добавив тем самым Рудому политических очков, тогда отдельные наиболее вопиющие эпизоды охранительской деятельности Сёмина будут объявлены ошибками ищущей личности: «мы помиримся и сочтём его действия за временные ошибки».
Спор между Сёминым и Рудым - это всего лишь разногласие между двумя мелкобуржуазными политическими прохвостами, чьи интересы разошлись в выборе, какой капиталистической клике прислуживать. Сам Рудой точно такой же, как Сёмин, сталинистский подонок, с той только разницей, что псевдосоциалистическую риторику он совмещает с буржуазными нарративами не ныне правящих, а только рвущихся к власти либералов. Сталин же тоже с либералами дружил, не потому, конечно, что был контрреволюционером, ведь формально он никогда не отказывался от мировой революции - чтобы окучивать идиотов, нужно мыслить как идиот.
Сталинистская сволочь из РФУ "разоблачает" (безбрежный словесный понос, смесь хамства, заискиваний и скоморошества, а поскольку стиль - это человек, нетрудно понять, какой низости моральные уроды это писали) уже Рудого, чтобы тот обратил на них внимание и снизошёл до дискуссии, поделившись частью своей популярности.
Воинствующие антидиалектики, реакционеры, сталинисты и просто говно нации из Lenin Crew одним из основных направлений своей охранительской работы сделали распространение интеллигентского бреда о том, что оппортунизм является не результатом личного выбора индивида, избравшего для себя путь приспособленчества, а следствием теоретической безграмотности, проповедуя, что путём просвещения из оппортунистов можно воспитать революционеров. «Люди способны меняться в лучшую сторону», - такими филистерскими сентенциями могут удовлетвориться только дегенераты, составляющие паству рудых/сёминых/батовых. Революционный образ мышления - не то, чему можно научить, а внутренняя потребность личности, сделавшей выбор в пользу поиска социальной истины и справедливости. Левое же движение состоит из людей прямо противоположного склада ума, которые свои постоянные оппортунистические виляния преподносят в качестве необходимой политической гибкости, идеологических поисков, тактических изысканий, ошибок, заблуждений и т.п. Сказки о перерождении или перевоспитании оппортунистов в революционеров - для тех, кто обманывать и обманываться рад. Тот, кто пошёл по пути оппортунизма и лицемерия, не свернёт с него уже никогда. Поэтому, кода появляются сообщения о подготовке к образованию какой-нибудь новой коммунистической партии, если известны биографии её организаторов, нет необходимости даже читать её программные документы, чтобы со сто процентной гарантией утверждать, что, если таковая будет создана, появится ещё одна реакционная, охранительская "коммунистическая" шарашка.
Не случайно Рудой не устаёт повторять, что «возможно, он в чём-то ошибается, возможно, он вообще во всём ошибается», чего-то недопонимает, но ведь ошибается же, а не злонамеренно паразитирует на народных бедах; главное - не сомневайтесь в его благонамеренности и не интересуйтесь его материальной выгодой, не задумывайтесь о том, что живёт он за счёт поддержания и распространения реакционных и потому популярных среди быдла идей (реформизм, сталинизм, профсоюзы - школы коммунизма, поиск меньшего зла и лучших капиталистов и т.д.), а лучше объясните кто-нибудь паяцу, он же так правдоподобно изображает заинтересованность, укажите путь, как прийти к коммунизму без революционных скачков. Если будет выгодно, он очень быстро всё допоймёт, мгновенно наступит просветление в мозгу. Поэтому революцию смогут сделать только такие люди, которые будут истреблять рудых/сёминых/батовых раньше, чем те успеют переметнуться от паразитирования в буржуазной политике к паразитированию на революционной.
Если разоблачители не указывают на то, что преступления (по версии оппортунистов, ошибки, недопонимания и т.п.) охранителей являются следствием сознательного выбора в пользу шкурных интересов, что оппортунизм - неизбывное качество личности, что ничего кроме подлости от левобуржуазов ожидать нельзя, что всё левое движение - злокачественное, реакционное явление, которое поэтому подлежит тотальному уничтожению, значит такое "разоблачение" - не более чем кривляние левых шутов, соревнующихся за быдло-аудиторию и более высокое место в рейтинге политических паразитов.
***
Критика как солидарность
https://remir-bane.livejournal.com/7369.html
Качество материала
https://remir-bane.livejournal.com/8016.html
Классовая природа "ошибок" и "заблуждений"
https://remir-bane.livejournal.com/12330.html
Личность и революция
https://remir-bane.livejournal.com/13803.html
Критика как охранительская технология
https://remir-bane.livejournal.com/16246.html