Гарик из "Ленты" и ностальгия по мерзкому Совку
Прислали мне хорошие, нашенские товарищи ссылку. На статью "Лентывру".
Статья повествует о свинцовых мерзостях поганого Совка.
Сия статейка мне напомнила давным-давно прочитанное эссе одной забугорной журнашлюхи, не то бибисишной, не то сиэнэновской. Та журнашлюха посетила Афганистан, освобождённый американскими Воинами Света от деспотии и обнаружила, что Освободителей афганцы не любят вот вообще ни разу. Даже ненавидят. А вспоминают с ностальгией - времена совковой "оккупации". Мол, никогда лучше и вольнее не жили - ни до, ни после. А сейчас, мол, при демократичных пендосах-то, вообще гиблуха настала, даже хуже, чем при фанатиках-талибах. Вроде бы, разрыв шаблонов? Нееет, журнашлюха-то, ясен-красен, была правоверная, несгибаемая либерастка. Поэтому она ни разу не смутилась и объяснила настроения афганцев "частичной потерей памяти". Мол, давние времена всегда с теплотой и ностальгией вспоминаются, вот и. Меня до того пассаж про "частичную потерю памяти" впечатлил, настолько этот пассаж был за гранью добра и зла, что я его, вишь, запомнил и до сих пор в памяти храню. Как образчик буржуйской запредельной наглости.
А нонче читаю, что уже отечественные журнализды пишут - о ностальгии россиян по Совку.
Называется: "почувствуй себя афганцем"! На голубом глазу журнализд рассказывает мне, читателю, что я просто-напросто позабыл весь совковый "негатив". Оттого, мол, я СССР и люблю. Но журнализд мне сейчас напомнит отрицательные момЭнты и я снова возрадуюсь, что не при коммуняцком тоталитаризЬме живу, а при Свободе, Рынке и Демократии (ура! ура! ура!). Давайте, товарищи, почитаем статейку лентаврушного правдоруба Игоря Дмитрова "Совок небесный", вспомним получше все совковые пакости и отречёмся уже наконец от вредной ностальгии, начнём в полную силу наслаждаться прелестями капиталистического общества!
Игорёк сразу заходит с козырей:
«Нерушимый» Советский Союз распался почти три десятилетия назад.
Видите - "нерушимый" и вдруг распался! Какие вам ещё нужны доказательства порочности советской системы?
Правда, мне помнится, что Союз не сам "распался", но по воле совершенно конкретных людей, подлецов-заговорщиков, которые до поры до времени притворялись коммунистами, а потом каааак прыгнули...
Собственно, многие из подлецов до сих пор ещё интервью раздают, рассказывают, как они ненавидели коммунизм и как мечтали его искоренить, как потихоньку ломали советскую систему, устой за устоем... Короче говоря, убийцы СССР ни разу не скрывают своих мерзотных злодеяний.
Но у Гарика нашего Дмитрова, тем не менее, Совок "распался" как-то сам, из-за неразрешимых внутренних противоречий, типа. Это как сказать про человека, которого грабители подкараулили и насмерть забили, что он, мол, "сам скоропостижно скончался", а потом начать язвительные замечания по поводу здоровья погибшего отпускать. В очереной раз буржуйская пресса нам показала своё циничное, лживое, отвратительное мурло.
Но дальше - ещё лучше. Далее Гарик начинает нас пугать совковыми ужасами.
Россияне хорошо помнят времена закрытых границ, пустых полок и дефицитной мебели из стран Восточного блока. Но, несмотря на весь негатив, жители страны добрым словом вспоминают советскую эпоху и хотят в нее вернуться. Это подтверждают социологические исследования.
Лично я очень хорошо помню времена, когда можно было на Украину, в Грузию, в Армению, в Азербайджан, в Прибалтику и ещё в десяток республик свободно прокатиться. Для Гарика это время - "время закрытых границ", ага. Ну конечно, тогда ведь нельзя было свободно съездить в США, например. Или в ОАЭ. Ну знаете - куда сегодня все россияне запросто гоняют, чисто проветриться на выходные. (По квотам-то можно было сгонять и при Совке, но те квоты ещё попробуй получи, то ли дело сегодня на тур по Эмиратам заработать...) Тем не менее, вот лично мне было бы приятнее, если б граница с Украиной открыта была, бо у меня в Хохляндии родня проживает. А на поездку в ОАЭ у меня всё равно денег нет, так что тамошние границы мне по барабану. Вопчем, первая гарикова страшилка вообще не пугает. НизачОт.
Вторая страшилка - про "пустые полки". Я не понял, кого Гарик собирается этой страшилкой напугать. Тех россиян (20 миллионов душ, по официальной статистике), которые вынуждены существовать на 11 рублей в месяц? Или расейский "средний класс", вынужденный существовать на 17 рублей с полтиною в месяц (это не я, это Путин сказал, что у нас "средний класс" столько зарабатывает)? Гарик на полном серьёзе считает, что с такими "доходами" можно насладиться капиталистическим изобилием товаров? Или он пугает не бедолаг расейских, а буржуёв и "сливки" буржуйской обслуги? Дык, к чему условного Михалкова пугать Совком? Михалков и так Совка боится до судорог...
Про мебель же скажу, что на нонешний "прожиточный минимум" (равно как и на доходы "среднего класса") не особо укупишь даже дешёвый шведский хлам из "Икеи". Так что у многих пожилых россиян квартиры до сих пор заставлены той самой совковой, югославской да чехословацкой мебелью, которой г-н Дмитров читателя стращает.
Кстати, "Восточный блок", который совкам козЫрную мебель поставлял, тоже стал не тот, что раньше.
Можно много говорить о достопримечательностях Праги, об архитектуре, истории, потрясающей кухне. Но давайте будем откровенны, многие едут в чешскую столицу ради секса. Благодаря легализации проституции и огромному количеству борделей, стрип-клубов и массажных салонов, Прага стала столицей холостяцких вечеринок Европы.
Ну да, зачем делать мебель для унылых совков, если можно обслуживать богатеньких купчиков в борделе? Благодать!
В Югославии тоже жизнь со времён Совка здорово улучшилась. Ещё пуще, чем в Чехии.
Но Гарик Дмитров наверняка скажет, что так - реально лучше! Пофиг, что война, безработица, бездомность, беспризорность, проституция и наркомания, что преступность зашкаливает, а медицина и образование пребывают в диком упадке. Зато нет коммунистической идеологии (которая как раз учила, что с войнами, безработицей, бездомностью и т.п. нужно покончить, а медицину с образованием нужно наладить), зато можно в любую загранку свободно прокатиться (если деньги есть, если все подати и налоги уплачены, если буржуи санкций друг против дружки не понавводили и если какая-нибудь Аль-Каида твой самолёт не угонит и не направит его в небоскрёб мериканский).
Далее Гарик нас пугает уже не один, а совместно с подельниками, "историками и социологами". За "историка" у него Коля Сванидзе канает, например. Епта, а я ещё стесняюсь и смущённо отнекиваюсь, когда меня в компании рекомендуют как "историка"! Дык, если Сванидзе историк - я ваще академик исторических наук!!! Ладно, почитаем, чем нас историки с социологами шуганут.
Социологи констатируют, что молодые люди оказались крайне восприимчивы к мифу об идеальной стране. Им греют душу рассказы о счастливом детстве, самом вкусном мороженом по 13 копеек, пионерских лагерях, магазине «Балатон», старых «Волгах», пляжах Крыма, кавказских курортах и народной дружбе, а главное - социальных гарантиях: дешевой еде, стабильной зарплате, достойной пенсии и бесплатных квартирах.
То, что «развитой социализм», помимо всех вышеперечисленных благ, имел и серьезные негативные стороны, из национальной памяти уже как-то стерлось.
Как, например, необходимость ни свет ни заря ехать на другой конец города, потому что там продают молоко из бочки, или бежать сломя голову в магазин, где выкинули (выпустили в продажу) обычные женские колготки. Наконец, знаменитая загадка советских времен: «Длинная, зеленая, пахнет колбасой». Вряд ли многие сегодняшние молодые люди с ходу скажут, что правильный ответ - «электричка из Москвы». Ведь часто жители регионов действительно ездили в столицу за такими обычными и общедоступными сейчас продуктами, как колбасные изделия, кофе и апельсины из Марокко.
Ой, я не могу! Ой, смехота... Гарик и Сванидзе не в курсе, по ходу, что советский "негатив" никуда не делся, до сих пор ещё россияне покупают молоко не там, где удобнее, а там, где сегодня скидки пожирнее. Потому что без скидок молочко получается не всем россиянам по карману. Как и колбаса, между прочим. Как и билет до Москвы, если уж на то пошло. И ситуация осложняется тем, что про мелкий советский "позитив" - "стабильную зарплату", о которой Гарик с некоторым пренебрежением отзывается (типа - "эка невидаль!") россияне давно забыли. Зарплата в "лотерею" превратилась, многие россияне её, родимую, вынуждены ждать по два-три месяца. Гарик сам попадал в ситуацию, когда нечем за квартиру заплатить, не на что еды купить - потому что начальство с зарплатой "продинамило"? Нееет, он явно сам с безработицей не сталкивался и никогда сильно не бедовал, иначе не приравнял бы полную необеспеченность жизни к необходимости очередь за батоном колбасы отстоять. Я даже не говорю о том, что советская тоталитарная колбаса из мяса делалась, а нонешняя, демократическая, есть круто замешанный паштет из кожи, хрящей и потрохов, по сути. Но и такой дешманский суррогат многим россиянам не по карману.
Главное не это. Главное - сегодня-то "жители регионов" тоже толпами едут в Москву, но не чтобы дефицитными деликатесами затариться, а чтобы... найти работу. Потому что по месту жительства тупо негде и нечем на кусок хлеба заработать. Не то что на колбасу. И российские провинциалы вынуждены мыкаться в столице и в областных центрах по съёмным квартирам, чтоб сшибить копеечку. Россияне вынуждены бросать пожилых и малолетних родственников без присмотра и месяцами жить в чужом городе на положении гастарбайтеров. Апесьсины, *****, из Марокко, ****...
Кстати, откуда у Гарика инфа, что нонче все россияне поголовно балуются колбаской, кофейком и марроканскими апельсинами? Вот правительственные эксперты предлагают малоимущим совсем другую диету: макарошки с кефиром.
Дальше Гарик делает пас на Сванидзе.
Сванидзе седлает привычного конька и пускается в рассуждения о... всё той же колбасе!
Я ж говорил: антисоветчик - всегда кишкоман и кишко*****!
«Это как - нет в магазине мяса? Значит, в соседнем есть. Как это - нет десяти сортов колбасы или сыра? Значит, в соседнем есть. Поэтому когда им говорят, что было все поровну, была справедливость, они хотят этот фантастический райский мир. Вот и все», - объясняет историк.
До умов современной молодежи информация о минусах «социалистического образа жизни» попросту не доходит.
Ага, а до умов демократичных историков и журнализдов никак не доходит информация о современных минусах, буржуазных. Они всё рассказывают и рассказывают нам сказки о каком-то фантастическом, райском мире, где повсюду колбаса и у всех есть деньги, чтоб колбасу купить.
Это как - нет денег? Значит, надо на работу устроиться. Как это - работы нету? Значит, в соседнем городе есть. Это как - по полгода зарплату не платят? Значит, надо в суд подать! Как это - денег нет судиться? Значит, ты неудачник и заслуживаешь голодной смерти, вот и всё.
Далее к Гарику и Сванидзе присоединяются некие социологи и социальные психологи. И все эти достойные господа начинают хором нести какую-то уж совсем идиотскую и несусветную чушатину.
Ностальгию часто приписывают россиянам как типичную национальную черту. И действительно - тема тоски по ушедшим временам богато представлена, например, в классической русской литературе.
С тем, что это «очень по-русски», соглашается, в частности, и автор книги «Страна утраченной эмпатии. Как советское прошлое влияет на российское настоящее», социальный психолог Алексей Рощин.
«Это такая русская традиция. Вспомнить хотя бы Антона Павловича Чехова и его знаменитые пьесы. Например, "Дядя Ваня". "Мы отдохнем, мы еще увидим небо в алмазах..."», - отметил он в беседе с «Лентой.ру».
Член совета Вольного исторического общества Никита Соколов находит объяснение в восприятии исторического прошлого и настоящего. «Люди, конечно, живут не в объективной реальности, а в своих представлениях о ней. Точно так же и в отношении истории: люди живут не в объективном знании о прошлых событиях, а в том, как они сформулированы в общественной повестке и что считается правильным в этом году», - считает историк.
"Мы отдохнём, мы ещё увидим небо в алмазах" - это не "ностальгия по прошлому", бараны вы тупорогие!
Это вообще не про земную жизнь, это грёзы про жизнь загробную, про Царство Небесное!
Читайте Чехова внимательнее!
Мы, дядя Ваня, будем жить. Проживем длинный-длинный ряд дней, долгих вечеров; будем терпеливо сносить испытания, какие пошлет нам судьба; будем трудиться для других и теперь, и в старости, не зная покоя, а когда наступит наш час, мы покорно умрем и там за гробом мы скажем, что мы страдали, что мы плакали, что нам было горько, и бог сжалится над нами, и мы с тобою, дядя, милый дядя, увидим жизнь светлую, прекрасную, изящную, мы обрадуемся и на теперешние наши несчастья оглянемся с умилением, с улыбкой -- и отдохнем. Я верую, дядя, я верую горячо, страстно... (Становится перед ним на колени и кладет голову на его руки; утомленным голосом.) Мы отдохнем! Мы отдохнем! Мы услышим ангелов, мы увидим все небо в алмазах, мы увидим, как все зло земное, все наши страдания потонут в милосердии, которое наполнит собою весь мир, и наша жизнь станет тихою, нежною, сладкою, как ласка. Я верую, верую...
Интересно, а в каких это "классических произведениях русской литературы" герои тоскуют "по ушедшим временам"? О каких таких "ушедших временах" могли бы тосковать современники Горького, Толстого, Чехова, Куприна, Тургенева, например? О крепостном праве, что ли? Или речь идёт про всяких там Аксаковых и Хомяковых, кои, и вправду, по допетровским временам сохли? Дык, эти ребята "классиками" только промеж славянофилов считались...
Короче говоря, наши "эксперты по Совку" не только видные знатоки истории, они и литературу не хуже знают! Молодцы. Осталось им только проявить свои навыки социологов и назвать главную причину ностальгии россиян по временам СССР.
Попробуем-ка угадать. Национальная неполноценность? Народ не тот? Так ведь, господа Ыксперды?
Конечно, так:
Люди с энтузиазмом бросились в рыночную стихию, но достаточно быстро осознали, что это трудно, а главное - опасно. Советского человека, привыкшего к спокойной размеренной жизни в эпоху «развитого социализма», такое новое для него перманентное состояние опасности буквально шокировало. Причем, считает Рощин, память о том шоке до сих пор так и не ушла.
"Все помнят ощущение облома. Причем именно своего облома. Грубо говоря, нация считает, что она оказалась не на высоте. Это ощущение настолько болезненное, это настолько неприятно и даже стыдно признавать, что в нашем коллективном бессознательном это все вытесняется вообще. Вытесняется и отрицается".
Ыкспердов не поймёшь. Только что про ужасы Совка рассказывали, а теперь выясняется, что там была "спокойная, размеренная жизнь". То есть премудрые эксперты таки признают, что мотаться в Москву на заработки тяжелее и напряжнее, чем мотаться в Москву за деликатесами? Признают, что житие посреди капиталистической анархии и войны всех против всех - труднее и опаснее, чем совковое житие? Ну, спасибочки.
Только почему журнализды изображают дело так, будто вздорные фантазии о "прелестях" рынка сами собой в головах советских граждан зародились? Как будто восторженные идиотики и подкупленные мрази из числа советских интеллигентов не расписывали нам в красках "Дивный Капиталистический Мир" 24\7, не заманивали наивных "совков" в волшебный Капитализм, используя как подпольные газетёнки и забугорные радиостанции, так и (ближе к концу 80-х) всю грандиозную машину советского Агитпропа? Разве не рассказывали нам, что на волшебном Западе безработные - это ленивые и ни к чему не способные олухи, а любой мало-мальски талантливый и энергичный человек там мигом в миллионеры выбьется? Разве не причёсывали нам, что западным бездомным самим нравится под мостами ночевать, газетками накрываясь? Да нам и по сю пору такое причёсывают, если подумать...
Резюмируем уже, а то совсем тошно.
На ностальгию по СССР нужно с классовой точки зрения смотреть. Вот тогда всё будет ясно и понятно. Спекулянту, ростовщику, фабриканту - сейчас жить намного лучше, чем было при Совке. У них и деньги на кармане пачками, и возможность свободно уехать за кордон, развеяться. И колбасы у них - хоть обожрись. И на "мерседесах" они катаются. Также неплохо живётся всяким гарикам, которых буржуи, спекулянты, ростовщики и прочие куркули содержат. А раз все мал-мало крупные СМИ принадлежат куркулям и работают в них сплошь гарики - стоит ли удивляться потокам антисоветчины из любого утюга?
И гарики абсолютно уверены: народ можно убедить в чём угодно! Подельник г-на Дмитрова примерно так и говорит:
Люди живут не в объективной реальности, а в своих представлениях о ней.
То есть они на полном серьёзе думают, что нам можно и хер за кролика пропихнуть!
Сталин же сказал, что при царе было плохо, а при социализме жить стало лучше, жить стало веселей - и совки тогда так прониклись, что сразу забыли сытую да привольную жизнь за царём-батюшкой, не заметили на радостях даже огромный Архипелаг ГУЛаг! Гарик уверен, что так оно в реальности и было.
Потому Гарик упорно и нагло рассказывает ограбленным, униженным, до скотства и убожества доведённым жителям РФ, что им - на самом-то деле! - стало лучше и радостнее жить. Просто они этого ещё не понимают, ага. Гарик ждёт, когда же тупое быдло, как в 30-е года, проникнется его сказочками, построится в колонны и восторженно запоёт: "Я другой такой страны не знаю"... Но Сталин, видать, владел какой-то чОрной коммуняцкой магией. Сталина быдлосовки слушали, а дмитровых со сванидзами - хрен там. Сколько дмитровы и сванидзы ни кричат, что в Совке был ад, а теперь жить стало лучше - россияне всё равно хотят обратно в Совок.
Приходится журнализдам делать "ход конём", начинать рассказывать о неполноценности россиян, о их косности, об их идиотизме... Надо же перед Начальством оправдаться - почему бюджеты на очернение Совка успешно освоены, а толку от очернения, если по соцопросам судить, ноль-ноль, да хрен вдоль? "А это, ваше высокоблагородие, у русских просто национальная черта такая! Они вечно по прошлому ностальгируют-с! Ещё Чехов, знаете ли, про небо в алмазах писал! Хи-хи-с!"
Что же... Работайте, братья-журнашлюхи!
Лучше, чтоб буржуи на вас деньги переводили, чем на всякие "эскадроны смерти"!
А соотечественникам, продолжающим игнорировать всяких там мутных гариков и ностальгировать по СССР - пламенный привет! Не оставляйте своей ностальгии! Не прекращайте мечтать о социализме, братцы и сестрицы!
Ведь все дела человеческие начинаются с мечты, друзья мои!
Рот Фронт!
Статья повествует о свинцовых мерзостях поганого Совка.
Сия статейка мне напомнила давным-давно прочитанное эссе одной забугорной журнашлюхи, не то бибисишной, не то сиэнэновской. Та журнашлюха посетила Афганистан, освобождённый американскими Воинами Света от деспотии и обнаружила, что Освободителей афганцы не любят вот вообще ни разу. Даже ненавидят. А вспоминают с ностальгией - времена совковой "оккупации". Мол, никогда лучше и вольнее не жили - ни до, ни после. А сейчас, мол, при демократичных пендосах-то, вообще гиблуха настала, даже хуже, чем при фанатиках-талибах. Вроде бы, разрыв шаблонов? Нееет, журнашлюха-то, ясен-красен, была правоверная, несгибаемая либерастка. Поэтому она ни разу не смутилась и объяснила настроения афганцев "частичной потерей памяти". Мол, давние времена всегда с теплотой и ностальгией вспоминаются, вот и. Меня до того пассаж про "частичную потерю памяти" впечатлил, настолько этот пассаж был за гранью добра и зла, что я его, вишь, запомнил и до сих пор в памяти храню. Как образчик буржуйской запредельной наглости.
А нонче читаю, что уже отечественные журнализды пишут - о ностальгии россиян по Совку.
Называется: "почувствуй себя афганцем"! На голубом глазу журнализд рассказывает мне, читателю, что я просто-напросто позабыл весь совковый "негатив". Оттого, мол, я СССР и люблю. Но журнализд мне сейчас напомнит отрицательные момЭнты и я снова возрадуюсь, что не при коммуняцком тоталитаризЬме живу, а при Свободе, Рынке и Демократии (ура! ура! ура!). Давайте, товарищи, почитаем статейку лентаврушного правдоруба Игоря Дмитрова "Совок небесный", вспомним получше все совковые пакости и отречёмся уже наконец от вредной ностальгии, начнём в полную силу наслаждаться прелестями капиталистического общества!
Игорёк сразу заходит с козырей:
«Нерушимый» Советский Союз распался почти три десятилетия назад.
Видите - "нерушимый" и вдруг распался! Какие вам ещё нужны доказательства порочности советской системы?
Правда, мне помнится, что Союз не сам "распался", но по воле совершенно конкретных людей, подлецов-заговорщиков, которые до поры до времени притворялись коммунистами, а потом каааак прыгнули...
Собственно, многие из подлецов до сих пор ещё интервью раздают, рассказывают, как они ненавидели коммунизм и как мечтали его искоренить, как потихоньку ломали советскую систему, устой за устоем... Короче говоря, убийцы СССР ни разу не скрывают своих мерзотных злодеяний.
Но у Гарика нашего Дмитрова, тем не менее, Совок "распался" как-то сам, из-за неразрешимых внутренних противоречий, типа. Это как сказать про человека, которого грабители подкараулили и насмерть забили, что он, мол, "сам скоропостижно скончался", а потом начать язвительные замечания по поводу здоровья погибшего отпускать. В очереной раз буржуйская пресса нам показала своё циничное, лживое, отвратительное мурло.
Но дальше - ещё лучше. Далее Гарик начинает нас пугать совковыми ужасами.
Россияне хорошо помнят времена закрытых границ, пустых полок и дефицитной мебели из стран Восточного блока. Но, несмотря на весь негатив, жители страны добрым словом вспоминают советскую эпоху и хотят в нее вернуться. Это подтверждают социологические исследования.
Лично я очень хорошо помню времена, когда можно было на Украину, в Грузию, в Армению, в Азербайджан, в Прибалтику и ещё в десяток республик свободно прокатиться. Для Гарика это время - "время закрытых границ", ага. Ну конечно, тогда ведь нельзя было свободно съездить в США, например. Или в ОАЭ. Ну знаете - куда сегодня все россияне запросто гоняют, чисто проветриться на выходные. (По квотам-то можно было сгонять и при Совке, но те квоты ещё попробуй получи, то ли дело сегодня на тур по Эмиратам заработать...) Тем не менее, вот лично мне было бы приятнее, если б граница с Украиной открыта была, бо у меня в Хохляндии родня проживает. А на поездку в ОАЭ у меня всё равно денег нет, так что тамошние границы мне по барабану. Вопчем, первая гарикова страшилка вообще не пугает. НизачОт.
Вторая страшилка - про "пустые полки". Я не понял, кого Гарик собирается этой страшилкой напугать. Тех россиян (20 миллионов душ, по официальной статистике), которые вынуждены существовать на 11 рублей в месяц? Или расейский "средний класс", вынужденный существовать на 17 рублей с полтиною в месяц (это не я, это Путин сказал, что у нас "средний класс" столько зарабатывает)? Гарик на полном серьёзе считает, что с такими "доходами" можно насладиться капиталистическим изобилием товаров? Или он пугает не бедолаг расейских, а буржуёв и "сливки" буржуйской обслуги? Дык, к чему условного Михалкова пугать Совком? Михалков и так Совка боится до судорог...
Про мебель же скажу, что на нонешний "прожиточный минимум" (равно как и на доходы "среднего класса") не особо укупишь даже дешёвый шведский хлам из "Икеи". Так что у многих пожилых россиян квартиры до сих пор заставлены той самой совковой, югославской да чехословацкой мебелью, которой г-н Дмитров читателя стращает.
Кстати, "Восточный блок", который совкам козЫрную мебель поставлял, тоже стал не тот, что раньше.
Можно много говорить о достопримечательностях Праги, об архитектуре, истории, потрясающей кухне. Но давайте будем откровенны, многие едут в чешскую столицу ради секса. Благодаря легализации проституции и огромному количеству борделей, стрип-клубов и массажных салонов, Прага стала столицей холостяцких вечеринок Европы.
Ну да, зачем делать мебель для унылых совков, если можно обслуживать богатеньких купчиков в борделе? Благодать!
В Югославии тоже жизнь со времён Совка здорово улучшилась. Ещё пуще, чем в Чехии.
Click to viewНо Гарик Дмитров наверняка скажет, что так - реально лучше! Пофиг, что война, безработица, бездомность, беспризорность, проституция и наркомания, что преступность зашкаливает, а медицина и образование пребывают в диком упадке. Зато нет коммунистической идеологии (которая как раз учила, что с войнами, безработицей, бездомностью и т.п. нужно покончить, а медицину с образованием нужно наладить), зато можно в любую загранку свободно прокатиться (если деньги есть, если все подати и налоги уплачены, если буржуи санкций друг против дружки не понавводили и если какая-нибудь Аль-Каида твой самолёт не угонит и не направит его в небоскрёб мериканский).
Далее Гарик нас пугает уже не один, а совместно с подельниками, "историками и социологами". За "историка" у него Коля Сванидзе канает, например. Епта, а я ещё стесняюсь и смущённо отнекиваюсь, когда меня в компании рекомендуют как "историка"! Дык, если Сванидзе историк - я ваще академик исторических наук!!! Ладно, почитаем, чем нас историки с социологами шуганут.
Социологи констатируют, что молодые люди оказались крайне восприимчивы к мифу об идеальной стране. Им греют душу рассказы о счастливом детстве, самом вкусном мороженом по 13 копеек, пионерских лагерях, магазине «Балатон», старых «Волгах», пляжах Крыма, кавказских курортах и народной дружбе, а главное - социальных гарантиях: дешевой еде, стабильной зарплате, достойной пенсии и бесплатных квартирах.
То, что «развитой социализм», помимо всех вышеперечисленных благ, имел и серьезные негативные стороны, из национальной памяти уже как-то стерлось.
Как, например, необходимость ни свет ни заря ехать на другой конец города, потому что там продают молоко из бочки, или бежать сломя голову в магазин, где выкинули (выпустили в продажу) обычные женские колготки. Наконец, знаменитая загадка советских времен: «Длинная, зеленая, пахнет колбасой». Вряд ли многие сегодняшние молодые люди с ходу скажут, что правильный ответ - «электричка из Москвы». Ведь часто жители регионов действительно ездили в столицу за такими обычными и общедоступными сейчас продуктами, как колбасные изделия, кофе и апельсины из Марокко.
Ой, я не могу! Ой, смехота... Гарик и Сванидзе не в курсе, по ходу, что советский "негатив" никуда не делся, до сих пор ещё россияне покупают молоко не там, где удобнее, а там, где сегодня скидки пожирнее. Потому что без скидок молочко получается не всем россиянам по карману. Как и колбаса, между прочим. Как и билет до Москвы, если уж на то пошло. И ситуация осложняется тем, что про мелкий советский "позитив" - "стабильную зарплату", о которой Гарик с некоторым пренебрежением отзывается (типа - "эка невидаль!") россияне давно забыли. Зарплата в "лотерею" превратилась, многие россияне её, родимую, вынуждены ждать по два-три месяца. Гарик сам попадал в ситуацию, когда нечем за квартиру заплатить, не на что еды купить - потому что начальство с зарплатой "продинамило"? Нееет, он явно сам с безработицей не сталкивался и никогда сильно не бедовал, иначе не приравнял бы полную необеспеченность жизни к необходимости очередь за батоном колбасы отстоять. Я даже не говорю о том, что советская тоталитарная колбаса из мяса делалась, а нонешняя, демократическая, есть круто замешанный паштет из кожи, хрящей и потрохов, по сути. Но и такой дешманский суррогат многим россиянам не по карману.
Главное не это. Главное - сегодня-то "жители регионов" тоже толпами едут в Москву, но не чтобы дефицитными деликатесами затариться, а чтобы... найти работу. Потому что по месту жительства тупо негде и нечем на кусок хлеба заработать. Не то что на колбасу. И российские провинциалы вынуждены мыкаться в столице и в областных центрах по съёмным квартирам, чтоб сшибить копеечку. Россияне вынуждены бросать пожилых и малолетних родственников без присмотра и месяцами жить в чужом городе на положении гастарбайтеров. Апесьсины, *****, из Марокко, ****...
Кстати, откуда у Гарика инфа, что нонче все россияне поголовно балуются колбаской, кофейком и марроканскими апельсинами? Вот правительственные эксперты предлагают малоимущим совсем другую диету: макарошки с кефиром.
Дальше Гарик делает пас на Сванидзе.
Сванидзе седлает привычного конька и пускается в рассуждения о... всё той же колбасе!
Я ж говорил: антисоветчик - всегда кишкоман и кишко*****!
«Это как - нет в магазине мяса? Значит, в соседнем есть. Как это - нет десяти сортов колбасы или сыра? Значит, в соседнем есть. Поэтому когда им говорят, что было все поровну, была справедливость, они хотят этот фантастический райский мир. Вот и все», - объясняет историк.
До умов современной молодежи информация о минусах «социалистического образа жизни» попросту не доходит.
Ага, а до умов демократичных историков и журнализдов никак не доходит информация о современных минусах, буржуазных. Они всё рассказывают и рассказывают нам сказки о каком-то фантастическом, райском мире, где повсюду колбаса и у всех есть деньги, чтоб колбасу купить.
Это как - нет денег? Значит, надо на работу устроиться. Как это - работы нету? Значит, в соседнем городе есть. Это как - по полгода зарплату не платят? Значит, надо в суд подать! Как это - денег нет судиться? Значит, ты неудачник и заслуживаешь голодной смерти, вот и всё.
Далее к Гарику и Сванидзе присоединяются некие социологи и социальные психологи. И все эти достойные господа начинают хором нести какую-то уж совсем идиотскую и несусветную чушатину.
Ностальгию часто приписывают россиянам как типичную национальную черту. И действительно - тема тоски по ушедшим временам богато представлена, например, в классической русской литературе.
С тем, что это «очень по-русски», соглашается, в частности, и автор книги «Страна утраченной эмпатии. Как советское прошлое влияет на российское настоящее», социальный психолог Алексей Рощин.
«Это такая русская традиция. Вспомнить хотя бы Антона Павловича Чехова и его знаменитые пьесы. Например, "Дядя Ваня". "Мы отдохнем, мы еще увидим небо в алмазах..."», - отметил он в беседе с «Лентой.ру».
Член совета Вольного исторического общества Никита Соколов находит объяснение в восприятии исторического прошлого и настоящего. «Люди, конечно, живут не в объективной реальности, а в своих представлениях о ней. Точно так же и в отношении истории: люди живут не в объективном знании о прошлых событиях, а в том, как они сформулированы в общественной повестке и что считается правильным в этом году», - считает историк.
"Мы отдохнём, мы ещё увидим небо в алмазах" - это не "ностальгия по прошлому", бараны вы тупорогие!
Это вообще не про земную жизнь, это грёзы про жизнь загробную, про Царство Небесное!
Читайте Чехова внимательнее!
Мы, дядя Ваня, будем жить. Проживем длинный-длинный ряд дней, долгих вечеров; будем терпеливо сносить испытания, какие пошлет нам судьба; будем трудиться для других и теперь, и в старости, не зная покоя, а когда наступит наш час, мы покорно умрем и там за гробом мы скажем, что мы страдали, что мы плакали, что нам было горько, и бог сжалится над нами, и мы с тобою, дядя, милый дядя, увидим жизнь светлую, прекрасную, изящную, мы обрадуемся и на теперешние наши несчастья оглянемся с умилением, с улыбкой -- и отдохнем. Я верую, дядя, я верую горячо, страстно... (Становится перед ним на колени и кладет голову на его руки; утомленным голосом.) Мы отдохнем! Мы отдохнем! Мы услышим ангелов, мы увидим все небо в алмазах, мы увидим, как все зло земное, все наши страдания потонут в милосердии, которое наполнит собою весь мир, и наша жизнь станет тихою, нежною, сладкою, как ласка. Я верую, верую...
Интересно, а в каких это "классических произведениях русской литературы" герои тоскуют "по ушедшим временам"? О каких таких "ушедших временах" могли бы тосковать современники Горького, Толстого, Чехова, Куприна, Тургенева, например? О крепостном праве, что ли? Или речь идёт про всяких там Аксаковых и Хомяковых, кои, и вправду, по допетровским временам сохли? Дык, эти ребята "классиками" только промеж славянофилов считались...
Короче говоря, наши "эксперты по Совку" не только видные знатоки истории, они и литературу не хуже знают! Молодцы. Осталось им только проявить свои навыки социологов и назвать главную причину ностальгии россиян по временам СССР.
Попробуем-ка угадать. Национальная неполноценность? Народ не тот? Так ведь, господа Ыксперды?
Конечно, так:
Люди с энтузиазмом бросились в рыночную стихию, но достаточно быстро осознали, что это трудно, а главное - опасно. Советского человека, привыкшего к спокойной размеренной жизни в эпоху «развитого социализма», такое новое для него перманентное состояние опасности буквально шокировало. Причем, считает Рощин, память о том шоке до сих пор так и не ушла.
"Все помнят ощущение облома. Причем именно своего облома. Грубо говоря, нация считает, что она оказалась не на высоте. Это ощущение настолько болезненное, это настолько неприятно и даже стыдно признавать, что в нашем коллективном бессознательном это все вытесняется вообще. Вытесняется и отрицается".
Ыкспердов не поймёшь. Только что про ужасы Совка рассказывали, а теперь выясняется, что там была "спокойная, размеренная жизнь". То есть премудрые эксперты таки признают, что мотаться в Москву на заработки тяжелее и напряжнее, чем мотаться в Москву за деликатесами? Признают, что житие посреди капиталистической анархии и войны всех против всех - труднее и опаснее, чем совковое житие? Ну, спасибочки.
Только почему журнализды изображают дело так, будто вздорные фантазии о "прелестях" рынка сами собой в головах советских граждан зародились? Как будто восторженные идиотики и подкупленные мрази из числа советских интеллигентов не расписывали нам в красках "Дивный Капиталистический Мир" 24\7, не заманивали наивных "совков" в волшебный Капитализм, используя как подпольные газетёнки и забугорные радиостанции, так и (ближе к концу 80-х) всю грандиозную машину советского Агитпропа? Разве не рассказывали нам, что на волшебном Западе безработные - это ленивые и ни к чему не способные олухи, а любой мало-мальски талантливый и энергичный человек там мигом в миллионеры выбьется? Разве не причёсывали нам, что западным бездомным самим нравится под мостами ночевать, газетками накрываясь? Да нам и по сю пору такое причёсывают, если подумать...
Резюмируем уже, а то совсем тошно.
На ностальгию по СССР нужно с классовой точки зрения смотреть. Вот тогда всё будет ясно и понятно. Спекулянту, ростовщику, фабриканту - сейчас жить намного лучше, чем было при Совке. У них и деньги на кармане пачками, и возможность свободно уехать за кордон, развеяться. И колбасы у них - хоть обожрись. И на "мерседесах" они катаются. Также неплохо живётся всяким гарикам, которых буржуи, спекулянты, ростовщики и прочие куркули содержат. А раз все мал-мало крупные СМИ принадлежат куркулям и работают в них сплошь гарики - стоит ли удивляться потокам антисоветчины из любого утюга?
И гарики абсолютно уверены: народ можно убедить в чём угодно! Подельник г-на Дмитрова примерно так и говорит:
Люди живут не в объективной реальности, а в своих представлениях о ней.
То есть они на полном серьёзе думают, что нам можно и хер за кролика пропихнуть!
Сталин же сказал, что при царе было плохо, а при социализме жить стало лучше, жить стало веселей - и совки тогда так прониклись, что сразу забыли сытую да привольную жизнь за царём-батюшкой, не заметили на радостях даже огромный Архипелаг ГУЛаг! Гарик уверен, что так оно в реальности и было.
Потому Гарик упорно и нагло рассказывает ограбленным, униженным, до скотства и убожества доведённым жителям РФ, что им - на самом-то деле! - стало лучше и радостнее жить. Просто они этого ещё не понимают, ага. Гарик ждёт, когда же тупое быдло, как в 30-е года, проникнется его сказочками, построится в колонны и восторженно запоёт: "Я другой такой страны не знаю"... Но Сталин, видать, владел какой-то чОрной коммуняцкой магией. Сталина быдлосовки слушали, а дмитровых со сванидзами - хрен там. Сколько дмитровы и сванидзы ни кричат, что в Совке был ад, а теперь жить стало лучше - россияне всё равно хотят обратно в Совок.
Приходится журнализдам делать "ход конём", начинать рассказывать о неполноценности россиян, о их косности, об их идиотизме... Надо же перед Начальством оправдаться - почему бюджеты на очернение Совка успешно освоены, а толку от очернения, если по соцопросам судить, ноль-ноль, да хрен вдоль? "А это, ваше высокоблагородие, у русских просто национальная черта такая! Они вечно по прошлому ностальгируют-с! Ещё Чехов, знаете ли, про небо в алмазах писал! Хи-хи-с!"
Что же... Работайте, братья-журнашлюхи!
Лучше, чтоб буржуи на вас деньги переводили, чем на всякие "эскадроны смерти"!
А соотечественникам, продолжающим игнорировать всяких там мутных гариков и ностальгировать по СССР - пламенный привет! Не оставляйте своей ностальгии! Не прекращайте мечтать о социализме, братцы и сестрицы!
Ведь все дела человеческие начинаются с мечты, друзья мои!
Рот Фронт!