Разные парадигмы подхода к нашему советскому и более раннему прошлому

[religioznik]

Годовщины революций и начальных страниц советской истории становятся поводами для возобновления споров об отношении к недавнему прошлому. Что в нем важнее, достижения или потери, и какие именно из них заслуживают внимания? В зависимости от ответов на эти вопросы можно выделить несколько различных подходов:

Советский период как продолжение традиций

Comments

[bogomilos]

Уважаемый автор упустил из виду важнейший аспект проблемы - биологический. В частности, "западничество" в нынешней рф является идеологией как раз инородцев азиатского происхождения, а различные версии совчины - дегенератов, в гармоничном обществе обречённых на бродяжничество и попрошайничество, в лучшем случае работу уборщиками и мусорщиками.

Соответственно, с ними НЕЧЕГО обсуждать: одних нужно лечить, других депортировать в Азию.

[zyrlin]

А кто же на воле в России останется?

[bogomilos]

Вы заблуждаетесь: абсолютное большинство не только русских, но даже бывших российских "инородцев", даже бывших совецких евреев - ни разу не совки. Даже мигранты из Азербайджана и Центральной Азии несовки. Совки - маргинальная группа.

[zyrlin]

Получается, что большинство населения - стихийные западники.

[bogomilos]

Стихийных евреев не бывает, товарищь ))) А расиянское "западничество" - удел евреев.

[zyrlin]

Бывают! Еще как бывают!
Борис Парамонов совершенно справедливо считал главной заслугой КПСС то, что она превратила русских людей в евреев.

С другой стороны, еврей тоже может быть ватником и даже колорадом.

Почитайте в фейсбуке, как Битнер ругается с Кофманом.

[zyrlin]

Кроме западников и совчины в разных версиях в России есть некоторое количество белых патриотов. Но они при внимательном рассмотрении разделяются на две вышеперечисленные категории.