Музей археологии Москвы
Когда нечего читать - пиши!
Музей археологии Москвы я презираю с того момента, как нас туда не пустили бесплатно, сказав "ну и что, что вы студенты кафедры археологии?" Но всё же надо было когда-нибудь его посетить. "Семейное путешествие в музей" - лучший вариант. Кстати, участие в проекте уже в плюс.
Ну, для начала - приходим мы с Кро к кассе, а там технический перерыв 15 минут. Касса - на улице. Дубак, колотун, перед нами очередь из 3 или 4 семей с детьми. Через 15 минут мы решили забить на археологию Москвы и пойти на "Богов и героев Древней Греции" в 150 метрах, но в момент этого решения из недр музея поднялась тётенька и всё-таки собралась чуточку поработать, продать страждущим билетики. Однако в этом ожидании был плюс! Вообразите! На Манежной площади поставили настоящую ёлку! В Москве! В центре! Настоящую, живую ёлку, не пластиковый конус, не датскую какую-нибудь за миллиард евро, а натуральную пицею абиес, здоровенную (за 68,4363 миллиардов рублей по курсу ЦБ РФ).
В музей археологии Москвы надо спускаться. Это, на самом деле, прикольно, такое погружение в глубины. Интересно, что по пути надо пройти две рамки-металлоискателя с приставленными к ним пенсионерами в форме охранников. Видимо, стратегический объект.
Организация музея вокруг опоры моста, которой всё вокруг посвящено - это, с одной стороны, смешно, а с другой - интересно. Лучше всего было бы переименовать заведение в "Музей археологии Воскресенского моста" или даже "Музей археологии Неглинной реки". Это и честнее было бы, и красивее. Сама экспозиция - ну для нынешнего понимания ширнармассами археологии норм. Сойдёт.
Лирическое отступление.
Я тут в одном музейном сообществе упомянул, что весьма полезно было бы экскурсантам археологических музеев находки в процессе экскурсии повреждать (ну, в двух словах так). Конечно, на меня тут же накинулся какой-то хрен из относительно провинциального краеведческого музея, который своей витриной как заведует по идеям трёхсотлетней давности, так и в могилу с ними ляжет, но пафоса было, пафоса! Страшно далеки все от всех! Это мне напомнило: недавно ещё имел неосторожность в комментах у патриотических патриотов сказать, мол, интересно обдумать ту идею, что национальное государство должно поддерживать усилия по ассимиляции представителей своей национальности на территории других государств. Это вызвало у патриотов недоумение и боль, а это было обидно: всё же я разговаривал не с тамбовскими реднеками какими-нибудь, а с весьма интеллектуально развитыми людьми, пусть и ур-имперцами (что, кстати, связано с шизоидным типом сознания, внезапно посетила меня мысль).
Конец лирического отступления.
Так вот, самое прикольное в музее археологии Москвы - это клады. Они прям хороши, и внезапно ощущаешь, что средневековье мало того, что реально существовало на Руси - оно ещё и в Москве концентрировалось, да, вот в этом унылом средоточии хрущёвок, олигархических домов и плитки. Другой столицы, типа, у нас для вас нет! Богаче материала не будет. Это и есть, блин, метрополия! То есть отношение к раскопкам какого-нибудь Романова двора должно быть не "обожэ, у вас здесь хлам и мизерабль, то ли дело наша тушемлинская лепная керамика", а "так вот откуда пошла есть вся наша материальная культура с 15 века".
Лирическое отступление.
Печальная новость! В интернетах встретилось некое собрание развесёлых цитат с кафедры археологии истфака МГУ, где вместе с гениальными перлами типа "зачем вы это клеите, это бить надо" от Тамары Анатольевны почему-то приводится убогая дефиниция (не особо даже шуточная) про лепную керамику моего якобы авторства (ну, скорее всего, моего, но мысль вообще не очень оригинальная). Это значит, что в памяти кафедрального потомства имя моё будет связано с таким кг/ам! А вовсе не с искромётными шутками или там со смелыми полётами фантазии, куда лучше отражающими мою внутреннюю суть. Ведь как соберутся издавать это всё в печатном виде, обратятся за консультацией к какому-нибудь учёному-энциклопедисту, а он подсунет (ехидно ржа) в дополнение иллюстрацию, ну, например, собственноручный мой чертёж фрагмента каменного шлифованного топора. Так как я к тому времени уже буду пребывать в лучшем случае в деменции, то объяснить преимущество унылого честного чертежа над высокохудожественным точкованием не смогу, а учёный-энциклопедист, несомненно, вставит шпильку или даже шпилюгу, блеснёт, в общем, остроумием, так как подобные выдающиеся личности сохраняют ясность ума до самого нисхождения во гроб.
Конец лирического отступления.
Так вот, самое странное в музее археологии Москвы. Одна из стен занята витринами почти под потолок. Снизу, где люди ходят - стандартная экспозиция, вещи там всякие лежат, трубки курительные (очень удивила россыпь трубок, подписано, что материал - глина, но я такой глины в жизни не видел, с виду принял бы за костяные). А сверху, куда не запрыгнешь и ниоткуда не заглянешь - тоже экспозиция. В левой части - сосуды, в правой - изразцы. Изразцы причём лежат под углом, изображением кверху (на высоте 3 метра). Внизу есть табличка, цитирую: "Открытое хранение целых керамических форм. Перед Вами представлен некий образец открытого музейного хранения..." Замысел автора остался мне непонятен. Открытое - типа можно брать руками, а чтоб всё же не брали, закинули на самый верх? Некий образец... Уж некий так некий.
А сам семейный маршрут мне не очень понравился. Идеи заданий сами по себе хорошие, а реализованы плохо. Самое первое задание, гендерное, где надо разделить "мужские" и "женские" предметы. Ну ладно, игла с напёрстком или явное оружие. Но нож? Просто нож! Или кресало? А вот всадник - пунктиром нарисованы топор, стремена и сабля, но сабли нет в кладе, зато есть шлем, но шлем не нарисован пунктиром, да что вы хотите от нас? А вот раскрасить всадника было хорошей идеей, и с современными аналогиями очень правильный куплет.
В общем, Кро умный ребёнок и все эти задания выполняет нормально. Кстати, он вот как-то запомнил, что папина профессия - "археолог" (я, кстати, не акцентировал никогда), а вот про работу мою говорит "ты просто так нажимаешь кнопки и всё".
Музей археологии Москвы я презираю с того момента, как нас туда не пустили бесплатно, сказав "ну и что, что вы студенты кафедры археологии?" Но всё же надо было когда-нибудь его посетить. "Семейное путешествие в музей" - лучший вариант. Кстати, участие в проекте уже в плюс.
Ну, для начала - приходим мы с Кро к кассе, а там технический перерыв 15 минут. Касса - на улице. Дубак, колотун, перед нами очередь из 3 или 4 семей с детьми. Через 15 минут мы решили забить на археологию Москвы и пойти на "Богов и героев Древней Греции" в 150 метрах, но в момент этого решения из недр музея поднялась тётенька и всё-таки собралась чуточку поработать, продать страждущим билетики. Однако в этом ожидании был плюс! Вообразите! На Манежной площади поставили настоящую ёлку! В Москве! В центре! Настоящую, живую ёлку, не пластиковый конус, не датскую какую-нибудь за миллиард евро, а натуральную пицею абиес, здоровенную (за 68,4363 миллиардов рублей по курсу ЦБ РФ).
В музей археологии Москвы надо спускаться. Это, на самом деле, прикольно, такое погружение в глубины. Интересно, что по пути надо пройти две рамки-металлоискателя с приставленными к ним пенсионерами в форме охранников. Видимо, стратегический объект.
Организация музея вокруг опоры моста, которой всё вокруг посвящено - это, с одной стороны, смешно, а с другой - интересно. Лучше всего было бы переименовать заведение в "Музей археологии Воскресенского моста" или даже "Музей археологии Неглинной реки". Это и честнее было бы, и красивее. Сама экспозиция - ну для нынешнего понимания ширнармассами археологии норм. Сойдёт.
Лирическое отступление.
Я тут в одном музейном сообществе упомянул, что весьма полезно было бы экскурсантам археологических музеев находки в процессе экскурсии повреждать (ну, в двух словах так). Конечно, на меня тут же накинулся какой-то хрен из относительно провинциального краеведческого музея, который своей витриной как заведует по идеям трёхсотлетней давности, так и в могилу с ними ляжет, но пафоса было, пафоса! Страшно далеки все от всех! Это мне напомнило: недавно ещё имел неосторожность в комментах у патриотических патриотов сказать, мол, интересно обдумать ту идею, что национальное государство должно поддерживать усилия по ассимиляции представителей своей национальности на территории других государств. Это вызвало у патриотов недоумение и боль, а это было обидно: всё же я разговаривал не с тамбовскими реднеками какими-нибудь, а с весьма интеллектуально развитыми людьми, пусть и ур-имперцами (что, кстати, связано с шизоидным типом сознания, внезапно посетила меня мысль).
Конец лирического отступления.
Так вот, самое прикольное в музее археологии Москвы - это клады. Они прям хороши, и внезапно ощущаешь, что средневековье мало того, что реально существовало на Руси - оно ещё и в Москве концентрировалось, да, вот в этом унылом средоточии хрущёвок, олигархических домов и плитки. Другой столицы, типа, у нас для вас нет! Богаче материала не будет. Это и есть, блин, метрополия! То есть отношение к раскопкам какого-нибудь Романова двора должно быть не "обожэ, у вас здесь хлам и мизерабль, то ли дело наша тушемлинская лепная керамика", а "так вот откуда пошла есть вся наша материальная культура с 15 века".
Лирическое отступление.
Печальная новость! В интернетах встретилось некое собрание развесёлых цитат с кафедры археологии истфака МГУ, где вместе с гениальными перлами типа "зачем вы это клеите, это бить надо" от Тамары Анатольевны почему-то приводится убогая дефиниция (не особо даже шуточная) про лепную керамику моего якобы авторства (ну, скорее всего, моего, но мысль вообще не очень оригинальная). Это значит, что в памяти кафедрального потомства имя моё будет связано с таким кг/ам! А вовсе не с искромётными шутками или там со смелыми полётами фантазии, куда лучше отражающими мою внутреннюю суть. Ведь как соберутся издавать это всё в печатном виде, обратятся за консультацией к какому-нибудь учёному-энциклопедисту, а он подсунет (ехидно ржа) в дополнение иллюстрацию, ну, например, собственноручный мой чертёж фрагмента каменного шлифованного топора. Так как я к тому времени уже буду пребывать в лучшем случае в деменции, то объяснить преимущество унылого честного чертежа над высокохудожественным точкованием не смогу, а учёный-энциклопедист, несомненно, вставит шпильку или даже шпилюгу, блеснёт, в общем, остроумием, так как подобные выдающиеся личности сохраняют ясность ума до самого нисхождения во гроб.
Конец лирического отступления.
Так вот, самое странное в музее археологии Москвы. Одна из стен занята витринами почти под потолок. Снизу, где люди ходят - стандартная экспозиция, вещи там всякие лежат, трубки курительные (очень удивила россыпь трубок, подписано, что материал - глина, но я такой глины в жизни не видел, с виду принял бы за костяные). А сверху, куда не запрыгнешь и ниоткуда не заглянешь - тоже экспозиция. В левой части - сосуды, в правой - изразцы. Изразцы причём лежат под углом, изображением кверху (на высоте 3 метра). Внизу есть табличка, цитирую: "Открытое хранение целых керамических форм. Перед Вами представлен некий образец открытого музейного хранения..." Замысел автора остался мне непонятен. Открытое - типа можно брать руками, а чтоб всё же не брали, закинули на самый верх? Некий образец... Уж некий так некий.
А сам семейный маршрут мне не очень понравился. Идеи заданий сами по себе хорошие, а реализованы плохо. Самое первое задание, гендерное, где надо разделить "мужские" и "женские" предметы. Ну ладно, игла с напёрстком или явное оружие. Но нож? Просто нож! Или кресало? А вот всадник - пунктиром нарисованы топор, стремена и сабля, но сабли нет в кладе, зато есть шлем, но шлем не нарисован пунктиром, да что вы хотите от нас? А вот раскрасить всадника было хорошей идеей, и с современными аналогиями очень правильный куплет.
В общем, Кро умный ребёнок и все эти задания выполняет нормально. Кстати, он вот как-то запомнил, что папина профессия - "археолог" (я, кстати, не акцентировал никогда), а вот про работу мою говорит "ты просто так нажимаешь кнопки и всё".