Патриарх Пимен, 74 год, открытая проповедь о действительности евхаристии у инославных
Оказывается, в сети есть архив некоторых старых номеров ЖМП
Патриарх Пимен, 74 год, открытая проповедь о действительности евхаристии у инославных:
«…Параллельно с этим имеется ряд достижений в этой области и в результате двусторонних богословских диалогов и переговоров между отдельными Церквами. Выработанные этими Церквами соглашения в основном совпадают а развивают основные линии соглашений, достигнутых в сфере Комиссии «Вера и церковное устройство». По вопросу о крещении важно соглашение о признании и допустимости двух практик крещения: крещение младенцев и крещение взрослых. В области Евхаристии важны соглашения о действительности таинства Тела и Крови Господних, о жертвенном характере Евхаристии и об эпиклезисе. При этом следует заметить, что соглашение об Евхаристии, даже наиболее идеальное и полное, не может привести к восстановлению евхаристического общения, того, что на Западе неправильно называют интеркоммунионом. Полное евхаристическое общение может быть только внутри Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Для этого необходимо достижение единства в вере и в основах канонического устройства....»
Как видим, хотя Пимен и заявляет, что восстановление евх.общения «между отдельными Церквами» пока невозможно, вместе с тем он считает важным уже имеющееся соглашение о признании действительности евхаристии.
А кто-то говорил, что это только Никодим и прочие рядовые епископы заявляли о действительности Евхаристии инославных, а патриарх будто бы был не при чем.
Из других честных материалов - напр., речь Алексия по случаю 70-летия Сталина: http://www.orthlib.ru/JMP/50_01/02.html
Патриарх Пимен, 74 год, открытая проповедь о действительности евхаристии у инославных:
«…Параллельно с этим имеется ряд достижений в этой области и в результате двусторонних богословских диалогов и переговоров между отдельными Церквами. Выработанные этими Церквами соглашения в основном совпадают а развивают основные линии соглашений, достигнутых в сфере Комиссии «Вера и церковное устройство». По вопросу о крещении важно соглашение о признании и допустимости двух практик крещения: крещение младенцев и крещение взрослых. В области Евхаристии важны соглашения о действительности таинства Тела и Крови Господних, о жертвенном характере Евхаристии и об эпиклезисе. При этом следует заметить, что соглашение об Евхаристии, даже наиболее идеальное и полное, не может привести к восстановлению евхаристического общения, того, что на Западе неправильно называют интеркоммунионом. Полное евхаристическое общение может быть только внутри Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Для этого необходимо достижение единства в вере и в основах канонического устройства....»
Как видим, хотя Пимен и заявляет, что восстановление евх.общения «между отдельными Церквами» пока невозможно, вместе с тем он считает важным уже имеющееся соглашение о признании действительности евхаристии.
А кто-то говорил, что это только Никодим и прочие рядовые епископы заявляли о действительности Евхаристии инославных, а патриарх будто бы был не при чем.
Из других честных материалов - напр., речь Алексия по случаю 70-летия Сталина: http://www.orthlib.ru/JMP/50_01/02.html