Возражение автору этого текстаcars_driveJanuary 8 2015, 13:36:17 UTC
Во-первых, не все положения ислама, которые взяты на вооружение современными исламскими террористами, являются "общим достоянием авраамических религий". Например, учение о джихаде, которое зафиксировано в Коране.
Во-вторых, мне неизвестны положения христианства, в которых утверждалась бы необходимость силой оружия принуждать язычников к переходу и др. иноверцев в "истинную веру". Так что практика инквизиции - она шла вразрез с традициями христианства, зафиксированными в Евангелии и в вошедших в Новый Завет произведениях "отцов" церкви, являлась ОТКЛОНЕНИЕМ ОТ ХРИСТИАНСКХ ТРАДИЦИЙ. Христианство тоже, как и ислам, нацелено на миссионерство, на привлечение новых последователей, но не путем насилия, не под угрозой смерти, а убеждением и увещеванием. В отличие от этого, относительная веротерпимость, на которую ссылается автор, и которая действительно в определенные периоды практиковалась в некоторых исламских государствах, - эта веротерпимость не проистекала из положений, зафиксированных в Коране. В Коране зафиксировано право иудеев и христиан на исповедание своей религии при условии выплаты соответствующего налога, но индуисты и другие язычники однозначно подлежали смерти. И прекрасно известно, что в истории исламских государств периоды веротерпимости чередовались с периодами гонений, и проистекала такая "волатильность" из личности конкретного правителя, из его просвещенности или, напротив. необразованности. Смнялся вдаститель - менялась политика в отношении иноверцев.
В-третьих, если говорить о третьей "авраамической" религии, об иудаизме, то в нем нет и следа миссионерства. Более того, миссионерство в иудаизме запрещено. "Чужаков" в иудаизм привлекают очень неохотно, и их путь в эту религию обставлен множеством трудно преодолимых ограничений. В то же время еврей по крови принимается в иудаизм без ограничений и автоматически.
Так что базис, на котором строится всё построение обсуждаемого текста (будто "неприятные" особенности ислама берут начало в "общеавраамических" корнях) не соответствует действительности. Возврат христианства к веротерпимости и мягкости - это был его возврат к истокам. Напротив, возврат ислама к веротерпимости, которую он демонстрировал в прошлом в некоторыз государствах при некоторых просвещенных правителях, - это был бы не возврат к истокам, а РЕФОРМАЦИЯ ислама. Ислам, несомненно, нуждается в реформах. Но поскольку, в отличие от христианства, в исламе отсутствует священническая иерархия, произвести такую реформацию "сверху", как это было сделано в христианстве, невозможно. Нет "верха", и каждый имам имеет право трактовать ислам по-своему, без оглядки на коллег.
Во-вторых, мне неизвестны положения христианства, в которых утверждалась бы необходимость силой оружия принуждать язычников к переходу и др. иноверцев в "истинную веру". Так что практика инквизиции - она шла вразрез с традициями христианства, зафиксированными в Евангелии и в вошедших в Новый Завет произведениях "отцов" церкви, являлась ОТКЛОНЕНИЕМ ОТ ХРИСТИАНСКХ ТРАДИЦИЙ. Христианство тоже, как и ислам, нацелено на миссионерство, на привлечение новых последователей, но не путем насилия, не под угрозой смерти, а убеждением и увещеванием.
В отличие от этого, относительная веротерпимость, на которую ссылается автор, и которая действительно в определенные периоды практиковалась в некоторых исламских государствах, - эта веротерпимость не проистекала из положений, зафиксированных в Коране. В Коране зафиксировано право иудеев и христиан на исповедание своей религии при условии выплаты соответствующего налога, но индуисты и другие язычники однозначно подлежали смерти. И прекрасно известно, что в истории исламских государств периоды веротерпимости чередовались с периодами гонений, и проистекала такая "волатильность" из личности конкретного правителя, из его просвещенности или, напротив. необразованности. Смнялся вдаститель - менялась политика в отношении иноверцев.
В-третьих, если говорить о третьей "авраамической" религии, об иудаизме, то в нем нет и следа миссионерства. Более того, миссионерство в иудаизме запрещено. "Чужаков" в иудаизм привлекают очень неохотно, и их путь в эту религию обставлен множеством трудно преодолимых ограничений. В то же время еврей по крови принимается в иудаизм без ограничений и автоматически.
Так что базис, на котором строится всё построение обсуждаемого текста (будто "неприятные" особенности ислама берут начало в "общеавраамических" корнях) не соответствует действительности. Возврат христианства к веротерпимости и мягкости - это был его возврат к истокам. Напротив, возврат ислама к веротерпимости, которую он демонстрировал в прошлом в некоторыз государствах при некоторых просвещенных правителях, - это был бы не возврат к истокам, а РЕФОРМАЦИЯ ислама. Ислам, несомненно, нуждается в реформах. Но поскольку, в отличие от христианства, в исламе отсутствует священническая иерархия, произвести такую реформацию "сверху", как это было сделано в христианстве, невозможно. Нет "верха", и каждый имам имеет право трактовать ислам по-своему, без оглядки на коллег.
Reply
Leave a comment