Четыре отеля - 1
Давненько я кино не смотрел.
И вот решил в порядке ознакомления посмотреть некий фильм про отель. Ну и до кучи накачал еще фильмов про отели :)
Получился материал для сравнения ощущений.
"Вы любите ли сыр"- спросили раз ханжу.
"Люблю,- он отвечал,- я вкус в нем нахожу".
Козьма Прутков
Отель номер раз.
"Отель «Руанда»" (Терри Джордж, США-Великобритания-Италия-ЮАР, 2004).
История владельца столичного отеля во время геноцида в Руанде (1994). Смотреть можно первые 23 минуты, т.е. экспозицию. Дальше я шел на быстрой перемотке, т.к. "конец немного предсказуем", а, точнее, не только конец, но и, собственно, сюжет.
Небольшое пояснение. Я сторонник "дегуманизированного искусства" по Ортеге-и-Гасету: "тот, кто в произведении искусства ищет переживаний за судьбу Хуана и Марии или Тристана и Изольды и приспосабливает свое духовное восприятие именно к этому, не увидит художественного произведения как такового". То бишь, если не остается ничего, кроме как переживать за судьбу персонажей, становится невыносимо скучно - для меня художественное произведение как таковое исчезает.
А вот экспозиция местами содержит крошки сыра. Фильм начинается с пустого экрана, на фоне которого вещает радио "Тысяча холмов":
"Когда меня спрашивают, за что я ненавижу тутси, я говорю: "Учите историю". Тутси сотрудничали с бельгийскими колонистами. Они украли землю хуту, завоевали её. И вот они вернулись, бунтовщики тутси. Они - тараканы. Они - убийцы. Руанда принадлежит хуту. Нас большинство. А они - горстка предателей и захватчиков. Мы раздавим паразитов. Мы уничтожим мятежников из РПФ. Вы слушаете РТЛМ, радио хуту. Будьте начеку. Следите за соседями."
Помимо того, что текст стилистически выверен, в нем есть еще и интересный содержательный нюанс. Сотрудничали с колонистами - украли землю хуту, в такой последовательности. Естественно понимается как: сотрудничали с колонистами - и поэтому украли землю. Оказывается, это ж-ж-ж - неспроста! Спустя некоторое время в фильме местный журналист, представленный как главный спец по вопросу, рассказывает западным журналистам следующее:
"В чём разница между хуту и тутси? Бельгийские колонисты называли «тутси» тех, кто выше и красивее. Они положили начало разделению. Как? Они отбирали людей с более тонкими носами и светлой кожей. Измеряли ширину носа. Ставили тутси на руководящие посты. А когда они ушли, власть захватили хуту, которые начали мстить знати из рядов тутси за годы репрессий."
Но мы будем будем начеку, учить историю и следить за соседями руками. "Они положили начало разделению." Хм-хм... Вообще-то, племя тутси завоевало племя хуту еще в средние века. В то время как бельгийские колонисты колонисты появились только в XX веке, после первой мировой, сменив германских, также пробывших здесь недолго.
Итак, одно племя когда-то завоевало и подчинило другое. Но. Оказывается, хорошо работали вертикальные лифты и шла активная ассимиляция. В итоге этническая разница полностью исчезла, осталась только социальная. Тут появились бельгийские колонисты, пришли-ушли (в 1945 из колонии Руанда превратилась в подмандатную территорию, а в 1962 получила полную независимость) и... при уходе упразднили монархию представителей тутси и передали власть хуту (партии Пармехуту). Вот тебе и раз.
Интересная история. Еще интереснее то, происходит во время описываемых в фильме событий. Итак, президент Хабиаримана, стремившийся достичь мира между хуту и тутси, убит незвестно кем, хунта устраивает "этнические" чистки (кавычки ставлю специально, т.к., во-первых, собственно этнических различий между хуту и тутси нет, а во-вторых, зачищают заодно и тех хуту, которые заподозрены в недостаточной ненависти к врагам), католические монашки подносят боевикам хуту бензин, дабы сжечь укрывшихся в монастырях беженцев тутси, ООН быстро выводит всех миротворцев, и, несмотря на поднявшиеся громкие крики про гуманитарную катастрофу, всячески томозит принятие решений по предотвращению и возвращению...
...а в это время... вот тебе и раз... РПФ (Руандийский патриотический фронт - те самые повстанцы тутси) - победоносно захватывает всю страну! Лидер РПФ Кагаме до сих пор является президентом Руанды.
А соседи - да, соседи в этой истории важны. РФП сбыл создан на основе бойцов НРА (Национальной Армии Сопротивления), победившей в ходе гражданской войне в Уганде в 1985. А после победы РНФ гражданская война вместе с беженцами хуту переместилась с соседний Заир.
Но, возвращась к фильму, - поначалу интригует, но быстро разочаровывает. Может быть, авторы и показали кому-то фигу в кармане, но для темного стороннего наблюдателя (меня) все это (кому, какую и зачем) остается так же непонятно, как загадочное убийство местного Хаби-Аримана.
Что до отеля, который, кстати, как и радио, назывался "Тысяча холмов" (отсюда название фильма, "Отель "Руанда"", Руанда - страна тысчи холмов), то он показан как точка пересечения элит. Тут и начальство ООНовских миротворцев, и местные генералы, и лидеры боевиков. Здесь грузят мачете бочками и пиво (национальная африканкая валюта) ящиками, а звонок распорядителя отеля своим западным хозяевам может чудесным образом отклонять траектории террора от этого странного места.
Продолжение следует...
И вот решил в порядке ознакомления посмотреть некий фильм про отель. Ну и до кучи накачал еще фильмов про отели :)
Получился материал для сравнения ощущений.
"Вы любите ли сыр"- спросили раз ханжу.
"Люблю,- он отвечал,- я вкус в нем нахожу".
Козьма Прутков
Отель номер раз.
"Отель «Руанда»" (Терри Джордж, США-Великобритания-Италия-ЮАР, 2004).
История владельца столичного отеля во время геноцида в Руанде (1994). Смотреть можно первые 23 минуты, т.е. экспозицию. Дальше я шел на быстрой перемотке, т.к. "конец немного предсказуем", а, точнее, не только конец, но и, собственно, сюжет.
Небольшое пояснение. Я сторонник "дегуманизированного искусства" по Ортеге-и-Гасету: "тот, кто в произведении искусства ищет переживаний за судьбу Хуана и Марии или Тристана и Изольды и приспосабливает свое духовное восприятие именно к этому, не увидит художественного произведения как такового". То бишь, если не остается ничего, кроме как переживать за судьбу персонажей, становится невыносимо скучно - для меня художественное произведение как таковое исчезает.
А вот экспозиция местами содержит крошки сыра. Фильм начинается с пустого экрана, на фоне которого вещает радио "Тысяча холмов":
"Когда меня спрашивают, за что я ненавижу тутси, я говорю: "Учите историю". Тутси сотрудничали с бельгийскими колонистами. Они украли землю хуту, завоевали её. И вот они вернулись, бунтовщики тутси. Они - тараканы. Они - убийцы. Руанда принадлежит хуту. Нас большинство. А они - горстка предателей и захватчиков. Мы раздавим паразитов. Мы уничтожим мятежников из РПФ. Вы слушаете РТЛМ, радио хуту. Будьте начеку. Следите за соседями."
Помимо того, что текст стилистически выверен, в нем есть еще и интересный содержательный нюанс. Сотрудничали с колонистами - украли землю хуту, в такой последовательности. Естественно понимается как: сотрудничали с колонистами - и поэтому украли землю. Оказывается, это ж-ж-ж - неспроста! Спустя некоторое время в фильме местный журналист, представленный как главный спец по вопросу, рассказывает западным журналистам следующее:
"В чём разница между хуту и тутси? Бельгийские колонисты называли «тутси» тех, кто выше и красивее. Они положили начало разделению. Как? Они отбирали людей с более тонкими носами и светлой кожей. Измеряли ширину носа. Ставили тутси на руководящие посты. А когда они ушли, власть захватили хуту, которые начали мстить знати из рядов тутси за годы репрессий."
Но мы будем будем начеку, учить историю и следить за соседями руками. "Они положили начало разделению." Хм-хм... Вообще-то, племя тутси завоевало племя хуту еще в средние века. В то время как бельгийские колонисты колонисты появились только в XX веке, после первой мировой, сменив германских, также пробывших здесь недолго.
Итак, одно племя когда-то завоевало и подчинило другое. Но. Оказывается, хорошо работали вертикальные лифты и шла активная ассимиляция. В итоге этническая разница полностью исчезла, осталась только социальная. Тут появились бельгийские колонисты, пришли-ушли (в 1945 из колонии Руанда превратилась в подмандатную территорию, а в 1962 получила полную независимость) и... при уходе упразднили монархию представителей тутси и передали власть хуту (партии Пармехуту). Вот тебе и раз.
Интересная история. Еще интереснее то, происходит во время описываемых в фильме событий. Итак, президент Хабиаримана, стремившийся достичь мира между хуту и тутси, убит незвестно кем, хунта устраивает "этнические" чистки (кавычки ставлю специально, т.к., во-первых, собственно этнических различий между хуту и тутси нет, а во-вторых, зачищают заодно и тех хуту, которые заподозрены в недостаточной ненависти к врагам), католические монашки подносят боевикам хуту бензин, дабы сжечь укрывшихся в монастырях беженцев тутси, ООН быстро выводит всех миротворцев, и, несмотря на поднявшиеся громкие крики про гуманитарную катастрофу, всячески томозит принятие решений по предотвращению и возвращению...
...а в это время... вот тебе и раз... РПФ (Руандийский патриотический фронт - те самые повстанцы тутси) - победоносно захватывает всю страну! Лидер РПФ Кагаме до сих пор является президентом Руанды.
А соседи - да, соседи в этой истории важны. РФП сбыл создан на основе бойцов НРА (Национальной Армии Сопротивления), победившей в ходе гражданской войне в Уганде в 1985. А после победы РНФ гражданская война вместе с беженцами хуту переместилась с соседний Заир.
Но, возвращась к фильму, - поначалу интригует, но быстро разочаровывает. Может быть, авторы и показали кому-то фигу в кармане, но для темного стороннего наблюдателя (меня) все это (кому, какую и зачем) остается так же непонятно, как загадочное убийство местного Хаби-Аримана.
Что до отеля, который, кстати, как и радио, назывался "Тысяча холмов" (отсюда название фильма, "Отель "Руанда"", Руанда - страна тысчи холмов), то он показан как точка пересечения элит. Тут и начальство ООНовских миротворцев, и местные генералы, и лидеры боевиков. Здесь грузят мачете бочками и пиво (национальная африканкая валюта) ящиками, а звонок распорядителя отеля своим западным хозяевам может чудесным образом отклонять траектории террора от этого странного места.
Продолжение следует...