"искуплены вы от суетной жизни"
Отрывок из лекции-проповеди Корепанова К.В. "Нравственное богословие. Священное писание об искуплении":
<< Первое послание ап. Петра, 1:17-21 :
17 И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего,
18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,
20 предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,
21 уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога.
Получается: искуплены от суетной жизни. То есть искупление предполагает что мы каким-то образом избавлены от пустой жизни, бессмысленной. Хотя "суетная" в данном случае больше соответствует "тленной". То есть жизни подобной жизни всех бессловесных существ: живёт и умирает, живёт и умирает, живёт и умирает. Болеет, страдает, волнуется, чего-то ищет, к чему-то стремится, ничего не достигает, а достигнув боится потерять, или теряя унывает. Вот эта вся жизнь человеческая, такая знакомая, такая узнаваемая, такая похожая... и каждый это знает в глубине души и понимает это совершенно отчётливо в тот момент когда испускает своё последнее дыхание: что всё это суетная жизнь. Потому что чего бы мы ни скопили мы не можем это удержать, мы не можем закрепить своё бытие с этим вожделенным нам богатством или славой или властью навечно. Мы все равно вынуждены оставить. И в сущности, каждый знает: за чем бы мы ни гонялись - удержать это навсегда или удержаться при этом навсегда мы не сможем. И вот вдруг приходит некто, который нас от такой бессмыслицы освобождает. >>
Эта мысль "искуплены вы от суетной жизни" представляется мне очень истинной и вдохновляющей, и даже рискну сказать что свидетельствую её истинность личным опытом.
А вот мысль "преданной вам от отцов" кажется опасной. Фактически отцы здесь названы (подразумеваются) ближайшей причиной суетности нашей жизни. Опасность для патриотизма. И конфликт с православием - ведь православие (по-крайней мере русское) не отделимо от патриотизма. А такой скепсис в отношении отцов - не только в этой цитате, он вообще типичен для Нового Завета.
<< Первое послание ап. Петра, 1:17-21 :
17 И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего,
18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,
20 предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,
21 уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога.
Получается: искуплены от суетной жизни. То есть искупление предполагает что мы каким-то образом избавлены от пустой жизни, бессмысленной. Хотя "суетная" в данном случае больше соответствует "тленной". То есть жизни подобной жизни всех бессловесных существ: живёт и умирает, живёт и умирает, живёт и умирает. Болеет, страдает, волнуется, чего-то ищет, к чему-то стремится, ничего не достигает, а достигнув боится потерять, или теряя унывает. Вот эта вся жизнь человеческая, такая знакомая, такая узнаваемая, такая похожая... и каждый это знает в глубине души и понимает это совершенно отчётливо в тот момент когда испускает своё последнее дыхание: что всё это суетная жизнь. Потому что чего бы мы ни скопили мы не можем это удержать, мы не можем закрепить своё бытие с этим вожделенным нам богатством или славой или властью навечно. Мы все равно вынуждены оставить. И в сущности, каждый знает: за чем бы мы ни гонялись - удержать это навсегда или удержаться при этом навсегда мы не сможем. И вот вдруг приходит некто, который нас от такой бессмыслицы освобождает. >>
Эта мысль "искуплены вы от суетной жизни" представляется мне очень истинной и вдохновляющей, и даже рискну сказать что свидетельствую её истинность личным опытом.
А вот мысль "преданной вам от отцов" кажется опасной. Фактически отцы здесь названы (подразумеваются) ближайшей причиной суетности нашей жизни. Опасность для патриотизма. И конфликт с православием - ведь православие (по-крайней мере русское) не отделимо от патриотизма. А такой скепсис в отношении отцов - не только в этой цитате, он вообще типичен для Нового Завета.