Вера в чуде не нуждается
К завтрашней проповеди
Сына вдовы из Наина Господь без ее просьбы воскресил. Просто: "сжалился над нею".
Экзегеты часто рассуждают, что Господь это сделал для "доказательства", что "Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет" (Иоан.5:21). Насколько понятно из дальнейшего текста у Луки, жителей Наина это, отнюдь, не убедило. Мессией Христа так и не признали, хотя на уровень "пророка" поставили.
Так что все рассуждения и требования, чтобы если Господь Себя покажет (типа: проснулся утром, а у меня 100$ под подушкой), тогда и поверю - всего лишь слова.
Знал Господь, что "если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят"
(Лук.16:31). Знал.
Так что, да простят меня толкователи, человеческое в Наине проявилось у Спасителя. Он просто сжалился над вдовой.
Сила - Божия, а вот причина - человеческая.
Ни чудеса, ни свидетельства об удивительных преображениях человека, поверившего Богу, ни рассказы об исцелениях и событиях неподвластных разуму земному - есть главное в вере православной. Чудо отнюдь не обязательно и оно не сила, привлекающая к Богу. Это, всего лишь, бесконечная доброта и непостижимая любовь Его к нам, в ответ на наши молитвы.
Сколько не приводи примеров о чудесах, упертого в своем неверии отрицателя Бога не убедишь и молиться не заставишь. Лишь повторится, может быть, в иной интерпретации, старая анекдотическая история, когда священник рассказывал о своих многократных падениях с высокой колокольни, что не привело его к смерти и к травмам. На первое падение сомневающийся ответил, что это случайность, на второй батюшкин «полет» был ответ - совпадение, а третье низвержение с колокольни привело оппонента к выводу: «Это, отче, уже привычка».
Вера в чуде не нуждается.
Для меня же лично, собственное утверждение в вере, каждое утро происходит, когда мы панихиды служим (они у нас практически ежедневно). И на девятый день, и на сороковой, и на годовщины смерти своих родных приходят в храм те, кого и прихожанами не назовешь. Заказывают службу, покупают свечи, крестятся, как умеют, и благодарят.
Это не дань традиции и не потому, что «так положено» и «все так делают», а от внутреннего убеждения необходимости молитвы о родных и любимых, кто уже закончил бытие земное.
У нас любят рассуждать и считать, каков процент православных «в действительности», исходя из количества причащающихся в определенный день и определенном месте, но совершенно не видят тех, у кого есть внутреннее убеждение в вечной жизни, в чудо воскресения и в возможность встречи в вечности.
Не было бы этой веры, мы бы, священники и наши помощники, наизусть последование панихиды не знали…
Чудо оно не для веры, это вера для реального Чуда.