Причастие и Исповедь. Раздельно или вместе?

[rebrik]

моя публикация в "Церковной православной газете" (Киев)

Собираясь на важную встречу

Стать частью Христа, не облекшись в светлые ризы, невозможно. Сам Господь (по толкованию Его притчи), увидев среди приглашенных к Себе “человека, одетого не в брачную одежду, <…> говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал

Comments

[dion2006]

Все правильно

Но во многих случаях - неисполнимо

На Страстной, например
При очень большом количестве исповедников ( 10 секунд на исповедь - это исповедь? ).

Это вопрос неуважения/ уважения к Спасителю, а возможности/невозможности частого причащения

[rebrik]

Как у нас на приходе, так исполнимо.
Мы не исповедуем в день причастия. Только накануне.
Исключения лишь для больных и очень стареньких.

[dion2006]

а перед Литургией Великой Субботы Вы когда исповедуете?
И в саму Великую Субботу исповедь идет параллельно с освящением куличей?

[rebrik]

Литургия В.Субботы имеет очень не маленькую Утреню и Вечерню с 15 паримиями. Время хватает. Это особый день.

Желающий ищет и находит возможность, а не желающий постоянно ищет причины.
Не надобно духовную леность переводить в "каноническую невозможность" и тем самым отменять обязательно необходимое перед Причастием покаяние.

[dion2006]

Исповедовать(-ся) на Утрени Великой Субботы?
Во время глубочайшей и красивейшей службы Богослужебного года?
Большая потеря!

На Страстной - совсем не духовная леность! А духовная ревность : не в очереди на исповедь стоять, а службе внимать!

Вы на Вашем приходе добре творите, но могут быть и другие практики - совсем без протестантского душка...

Большая потеря!

[ohohon]

согласна.
очень обидно часть службы терять.
у меня сейчас вообще веселуха - возможность исповедоваться только во время Евхаристического канона.
каждый раз ловлю себя на мысли, что полезнее было бы в это время помолиться.

Re: Большая потеря!

[rebrik]

Это не твоя проблема, а большое горе того настоятеля, который позволяет в это время исповедовать.

Re: Большая потеря!

[ohohon]

а иначе вообще никак.
уставщику и основному чтецу вечером никак - зачастую некому даже кафисму в руки сунуть.
утром или Евхаристический канон, или запричастный - но тут тоже надо решать проблему "кто почитает?".

будь я настоятелем )) - не позволяла бы.
но в этом богоспасаемом граде поголовно такая практика.
мне в плане исповеди греческая традиция нравится: вне богослужения и тогда, когда действительно в этом потребность есть.
но, в то же время, я не ратую за повсеместное внедрение чего-то подобного у нас - в массе своей народ к такому подходу не готов.
однако это не повод говорить, что у нас всё лучше и правильнее всех.

[igor78]

таким образом, Вы уверены, что человек не успел совершить ни единого греховного поступка и помысла, за сутки после исповеди и смело допускаете его к причастию!

[rebrik]

а вот здесь есть Богом данное именно мне, как священнику, право "вязать и разрешать"

[igor78]

так и отлично. А в другом приходе есть Богом данное тому священнику право "вязать и разрешать" и допускать к причастию без "обязательной" исповеди перед причастием. У Вас на приходе принято так, у других иначе и не нужно это как то увязывать с притчей из Евангелия. Это все частная практика. Где сказано, что апостолы исповедовались Христу перед вечерей, когда Он дал им Святые Дары. Христианин, который исповедовался сутки назад, не стал более чист другого христианина, который исповедовался неделю назад, я уж не говорю про формальный подход к исповеди.
Не нужно относиться к христианам, как к неразумным детям, которые не ведают, что творят.
Причащаться нужно как можно чаще, согласен, а исповедоваться по мере необходимости, потребности и у каждого, в меру его духовного роста и жизни, она (потребность) разная. На мой взгляд глупость исповедь и причастие жестко увязывать друг с другом. Должно быть все разумно, и позиция "на усмотрение священника" думаю разумно.

в том и дело, что не единого старндарта, а

[n_p_n]

всё решается волюнтаристки - на усмотрения настоятеля/архиерея :)