Интервью отца Владимира Вигилянского
Богослов.Ru / Седмица.Ru
опубликовали ответы о. Владимира об участии священства в ЖЖ.
Помнится, я как то не согласился с ним по поводу количества священников на данном ресурсе.
В интервью руководитель пресс-службы РПЦ объясняет данную им ранее цифру в 500 душ.
Впрочем, это не главное.
Четко признается, что сейчас у нас нет
"бумажных и электронных периодических церковных изданий, связанных с вопросами изучения Священного Писания, истории Церкви, аскетики, патристики, с проблемами церковной педагогики, церковного устава, церковного пения и иконописания, церковного воспитания детей, церковной журналистики и т.д"
и это является главной причиной создания и популярности таких содружеств в ЖЖ, как, к примеру, ortho_periodics и ustav.
Наверное, впервые из уст официального представителя Церкви признается наличие в ЖЖ профильных "специалистов" по богословским вопросам.
Сетует отец Владимир, что
Некоторыми авторами ЖЖ-журналов совершенно утрачено чувство корпоративной солидарности, они ничтоже сумняшеся могут всенародно обсуждать и осуждать действия своих собратьев, сплетничать, делать рискованные обобщения, связанные с негативными сторонами церковной жизни. Чувствуя в этом смысле свою уязвимость, они зашифровывают свои священнические имена («ники»), придумывают псевдонимы, скрывают под «замок» некоторые свои записи, которые могут прочитать только зарегистрированные друзья (френды), используют «эзопов» язык, иносказания.
В принципе сетование имеет право быть, но тут есть камушек преткновения, которые очень часто мгновенно становится булыжником.
"Корпоративная солидарность" подразумевает в себе борьбу с пресловутыми "негативными сторонами церковной жизни", но ведь что бы с ними бороться надобно знать подробности, причины и способы противостояния этим негативам. Нельзя "ликвидировать" то, о чем можно говорить только иносказательно или эзоповским языком.
А это, как мы прекрасно знаем, чревато...
Именно поэтому и уход "под замок", и "ники" вместо конкретного имени.
Хотя, по-поводу, "ников" - пустой разговор. Мы практически знаем всех, кто в сане, да и определить "кто есть кто" не составляет труда.
"Я не раз с большой грустью отмечал, что среди «друзей» наших интеренет-пастырей есть чрезвычайно активные в блогосфере известные раскольники и хулители Церкви" - говорит о. Владимир и считает, что это плохо.
Спорное это дело "фрэнд-политика" и поговорка "скажи мне кто твой друг..." никак ее не определяет. Понятия "друг" и "фрэнд ЖЖ" слишком различны. Да и без знания позиции и мыслей "раскольников и хулителей" противостоять им никак невозможно.
Должна быть четкая собственная позиция, канонически непогрешимая и абсолютно православная, недопускающая формулы "или-или" и тогда наличие даже самого главного Ария современности в твоей фрэнд-ленте, не повредит ни пишущему священнику в сети, ни его интернет пастве.
опубликовали ответы о. Владимира об участии священства в ЖЖ.
Помнится, я как то не согласился с ним по поводу количества священников на данном ресурсе.
В интервью руководитель пресс-службы РПЦ объясняет данную им ранее цифру в 500 душ.
Впрочем, это не главное.
Четко признается, что сейчас у нас нет
"бумажных и электронных периодических церковных изданий, связанных с вопросами изучения Священного Писания, истории Церкви, аскетики, патристики, с проблемами церковной педагогики, церковного устава, церковного пения и иконописания, церковного воспитания детей, церковной журналистики и т.д"
и это является главной причиной создания и популярности таких содружеств в ЖЖ, как, к примеру, ortho_periodics и ustav.
Наверное, впервые из уст официального представителя Церкви признается наличие в ЖЖ профильных "специалистов" по богословским вопросам.
Сетует отец Владимир, что
Некоторыми авторами ЖЖ-журналов совершенно утрачено чувство корпоративной солидарности, они ничтоже сумняшеся могут всенародно обсуждать и осуждать действия своих собратьев, сплетничать, делать рискованные обобщения, связанные с негативными сторонами церковной жизни. Чувствуя в этом смысле свою уязвимость, они зашифровывают свои священнические имена («ники»), придумывают псевдонимы, скрывают под «замок» некоторые свои записи, которые могут прочитать только зарегистрированные друзья (френды), используют «эзопов» язык, иносказания.
В принципе сетование имеет право быть, но тут есть камушек преткновения, которые очень часто мгновенно становится булыжником.
"Корпоративная солидарность" подразумевает в себе борьбу с пресловутыми "негативными сторонами церковной жизни", но ведь что бы с ними бороться надобно знать подробности, причины и способы противостояния этим негативам. Нельзя "ликвидировать" то, о чем можно говорить только иносказательно или эзоповским языком.
А это, как мы прекрасно знаем, чревато...
Именно поэтому и уход "под замок", и "ники" вместо конкретного имени.
Хотя, по-поводу, "ников" - пустой разговор. Мы практически знаем всех, кто в сане, да и определить "кто есть кто" не составляет труда.
"Я не раз с большой грустью отмечал, что среди «друзей» наших интеренет-пастырей есть чрезвычайно активные в блогосфере известные раскольники и хулители Церкви" - говорит о. Владимир и считает, что это плохо.
Спорное это дело "фрэнд-политика" и поговорка "скажи мне кто твой друг..." никак ее не определяет. Понятия "друг" и "фрэнд ЖЖ" слишком различны. Да и без знания позиции и мыслей "раскольников и хулителей" противостоять им никак невозможно.
Должна быть четкая собственная позиция, канонически непогрешимая и абсолютно православная, недопускающая формулы "или-или" и тогда наличие даже самого главного Ария современности в твоей фрэнд-ленте, не повредит ни пишущему священнику в сети, ни его интернет пастве.