утреннее
В храме не нужны часы в будние дни.
Рано, около пяти утра - покуривая, неторопливо идут на шахтерские автобусы горняки.
Заходят в храм не часто. Крестятся же, проходя мимо, практически все.
Чуть позже, к половине шестого, начинает свою уборку дворник, стирающий на асфальтных аллеях церковного сквера по одной метле каждую десятидневку.
Далее бегут рыночники, открывать свои лавки и магазинчики.
Эти, в нашей церквушке, по-моему, лишь помеху на прямой дороге видят.
Они всегда спешат и чрезвычайно заняты. Даже перекрестится им некогда.
В церковь «базарные работники» приходят в трех случаях: с просьбой новое торговое место освятить, о благополучии дел своих молебен заказать или свечку «за упокой» конкурента поставить. В воскресенье или праздники в храме их не бывает. У них своя служба.
За пару десятков минут до утренних семи часов степенно шествуют клерки, инженеры, бухгалтера и прочие технологи шахтерского объединения. Здесь уже наряды, костюмы, галстуки и прически.
Здороваются.
Иногда спрашивают, когда служба. Узнав, что каждый день в семь утра, притворно вздыхают, мол, дела не позволяют с Богом пообщаться.
Позже - время тех, кто идет на базар за покупками.
Наш контингент. Пожилой, говорливый, всегда немного жалостливый, а в последнее время, из-за государственных безобразий, удрученно озабоченный. Корзинки, да сумки у них в руках все те же, да вот наполняются они все меньше.
На утренние панихиду и молебен заходят. Записочки подают, свечи возжигают, да и побеседовать любят.
Их сменяет шумная детвора, несущаяся в школу и затем, постепенно, движение мимо храма почти прекращается.
Все заняты.
И вот в это время, на скамеечку, на аллейке, рядом с церковью, приходит пожилая женщина. Не бабушка, а именно женщина в годах. Хотя у нее внуки, наверное, есть.
Она дожидается конца службы и когда священник уходит, и в храме остается один дежурный, пожилая женщина, перебазируется в церковь. Располагается в уголочке у свечной лавки на табурете и начинает рассуждать «о духовном».
Она никогда не исповедовалась. На праздники, по воскресеньям и в дни литургийные ее лишь мельком можно увидеть среди молящихся, но она обязательно придет, когда в храме нет священников…
Пусть приходит.
Рано, около пяти утра - покуривая, неторопливо идут на шахтерские автобусы горняки.
Заходят в храм не часто. Крестятся же, проходя мимо, практически все.
Чуть позже, к половине шестого, начинает свою уборку дворник, стирающий на асфальтных аллеях церковного сквера по одной метле каждую десятидневку.
Далее бегут рыночники, открывать свои лавки и магазинчики.
Эти, в нашей церквушке, по-моему, лишь помеху на прямой дороге видят.
Они всегда спешат и чрезвычайно заняты. Даже перекрестится им некогда.
В церковь «базарные работники» приходят в трех случаях: с просьбой новое торговое место освятить, о благополучии дел своих молебен заказать или свечку «за упокой» конкурента поставить. В воскресенье или праздники в храме их не бывает. У них своя служба.
За пару десятков минут до утренних семи часов степенно шествуют клерки, инженеры, бухгалтера и прочие технологи шахтерского объединения. Здесь уже наряды, костюмы, галстуки и прически.
Здороваются.
Иногда спрашивают, когда служба. Узнав, что каждый день в семь утра, притворно вздыхают, мол, дела не позволяют с Богом пообщаться.
Позже - время тех, кто идет на базар за покупками.
Наш контингент. Пожилой, говорливый, всегда немного жалостливый, а в последнее время, из-за государственных безобразий, удрученно озабоченный. Корзинки, да сумки у них в руках все те же, да вот наполняются они все меньше.
На утренние панихиду и молебен заходят. Записочки подают, свечи возжигают, да и побеседовать любят.
Их сменяет шумная детвора, несущаяся в школу и затем, постепенно, движение мимо храма почти прекращается.
Все заняты.
И вот в это время, на скамеечку, на аллейке, рядом с церковью, приходит пожилая женщина. Не бабушка, а именно женщина в годах. Хотя у нее внуки, наверное, есть.
Она дожидается конца службы и когда священник уходит, и в храме остается один дежурный, пожилая женщина, перебазируется в церковь. Располагается в уголочке у свечной лавки на табурете и начинает рассуждать «о духовном».
Она никогда не исповедовалась. На праздники, по воскресеньям и в дни литургийные ее лишь мельком можно увидеть среди молящихся, но она обязательно придет, когда в храме нет священников…
Пусть приходит.