Пост о добре и зле
Давно хотел написать этот пост. Когда вокруг люди сходят с ума хочется чего-либо доброго и светлого.
Как хорошо быть маленьким. Даже не столько хорошо, сколько просто. Здесь хорошие, здесь плохие. Добрый волшебник - злой волшебник. Все ясно и предельно понятно. Да и в конце добрый побеждает злого.
Но люди растут, получают информацию, Гендальф из белого, превращается в серого. Дети, которые постепенно становятся взрослыми, начинают смотреть на жизнь под другим углом. И хороший дядя, который предлагает конфетку или хочет показать котиков, становится не таким уж и хорошим, а знакомый дядя Петя из двора, не только помогает чинить твой велосипед, но и часто выпивает по ночам и бьет тетю Иру, свою жену, которая делает такие замечательные пироги.
И ты понимаешь, что нет абсолютного добра. Зло повсюду проникает в мысли и поступки людей и детские аксиомы начинают меняться. Человек начинает задумываться и задавать себе страшные вопросы, модернизировать детские аксиомы, добавляя к ним определенные условия. Людей нельзя убивать, вы это прекрасно знаете, но вдруг, в глубину сознания начинает проникать мысль, что нельзя конечно убивать хороших людей, а плохих? Или вы в какой то момент начинаете понимать, что воровать конечно нельзя, но если взять немного, да у человека нехорошего, то это как бы и не украсть вовсе, да даже простое - перейти дорогу на красны, конечно нельзя, но машин то нет...
Так вот я вам скажу свое мнение, дети по сути своей являются святыми не потому что они не успели согрешить за то время, которое живут, а потому что в их детские рассуждения о добре и зле не проникли эти страшные серые вопросы. Потому что проникновение таких вопросов и есть зло.
Нельзя убивать людей. Без всяких если...
Как хорошо быть маленьким. Даже не столько хорошо, сколько просто. Здесь хорошие, здесь плохие. Добрый волшебник - злой волшебник. Все ясно и предельно понятно. Да и в конце добрый побеждает злого.
Но люди растут, получают информацию, Гендальф из белого, превращается в серого. Дети, которые постепенно становятся взрослыми, начинают смотреть на жизнь под другим углом. И хороший дядя, который предлагает конфетку или хочет показать котиков, становится не таким уж и хорошим, а знакомый дядя Петя из двора, не только помогает чинить твой велосипед, но и часто выпивает по ночам и бьет тетю Иру, свою жену, которая делает такие замечательные пироги.
И ты понимаешь, что нет абсолютного добра. Зло повсюду проникает в мысли и поступки людей и детские аксиомы начинают меняться. Человек начинает задумываться и задавать себе страшные вопросы, модернизировать детские аксиомы, добавляя к ним определенные условия. Людей нельзя убивать, вы это прекрасно знаете, но вдруг, в глубину сознания начинает проникать мысль, что нельзя конечно убивать хороших людей, а плохих? Или вы в какой то момент начинаете понимать, что воровать конечно нельзя, но если взять немного, да у человека нехорошего, то это как бы и не украсть вовсе, да даже простое - перейти дорогу на красны, конечно нельзя, но машин то нет...
Так вот я вам скажу свое мнение, дети по сути своей являются святыми не потому что они не успели согрешить за то время, которое живут, а потому что в их детские рассуждения о добре и зле не проникли эти страшные серые вопросы. Потому что проникновение таких вопросов и есть зло.
Нельзя убивать людей. Без всяких если...