Мир или Победа?
На какой эмблеме символы мира, а на какой - символы Победы? В прошлом году нам официально «предложили» использовать на 9 Мая вместо привычных символов Победы новые символы: голубь, небо. Тогда еще сказали, что георгиевская лента в уголке - « указывает на тему празднования».
Эта символическая подмена - не на ровном месте. За ней - подмена идеи победы над страшным врагом идеей миролюбия. И сейчас, когда фашизм снова поднимает голову, когда делаются попытки пересмотреть итоги той войны, а телеэкраны нашего центрального телевидения создают положительный образ фашистских оккупантов, особенно важно и чувствовать сердцем, и понимать умом, что чем пытаются подменить.
Вот, для примера, реальные диалоги в Дни Победы прошлых лет.
- Давайте выпьем за Победу!
- Нет! Давай пить за мир. Победа нужна только ради мира.
- Какую открытку взять к празднику?
- Вот, например, классическая: «Родина-мать зовет».
- Ой, ну она же с поднятым мечом. Зачем? Разве мы хотим кого-то убивать? Дайте что-нибудь другое.
Действительно: хотят ли русские войны? А если не хотят, то почему было не сдаться сразу?
Да, русские войны не хотели и не хотят. Но отстаивали с оружием и полной уверенностью в своей правоте - не просто мир, а свою землю. И не только землю, но и свое право жить на этой земле по своим представлениям о правде. Да, для нас мир очень ценен, может, даже ценнее, чем для кого-то еще. Но никто не говорил, что миролюбие - высшая ценность. Для нас высшая ценность - справедливость. И наше понимание справедливости такое, что мы ее никому не навязываем, но и никому не позволим у нас ее отнимать.
Война
Раньше войны были простые: через границу переходили танки, а за ними уже шли грабежи и расправы.
Сегодня войны другие. Сегодня у нас есть ядерное оружие, а враг тихо, шаг за шагом, почти ни в кого не стреляя, плавно заходит на территорию, «мирно» объявляет о своих новых порядках - и дальше уже расправляется с теми, кто с ними не согласен. По его порядкам русиш - «швайн», который должен поражаться в правах, говорить на его языке, гореть заживо, висеть на суку... Современная война - нового типа: сложная и многомерная. В ней почти всё делается на наших слабостях, а военные действия идут только недолго в виде «гуманитарных бомбардировок», которые по сути - добивание. И за которыми начинается уже тотальное разграбление и пожирание.
Война - это не то, что ведется танками и пулемётами. Война - это то, что ведется на уничтожение. На слом. Эта черта особо выделяла Великую Отечественную среди других войн и конфликтов. Эта же черта отличает и беспощадную «мягкую силу», цель которой - «вбомбить в средневековье» и лишить дееспособности.
Законы войны не такие, как законы мира. Законы войны не подчинены законам мира. Если на вас напали, мало просто возмущаться и призывать к миру. Если война настоящая (на уничтожение), то политика уступок закончится поражением.
Но и законы мира, и законы войны, подчинены высшим законам. Тем, которые я выше назвал «справедливостью». Если враг пришел с клеветой, надо ответить правдой. Если он оскорбляет - уже мало просто оправдываться, его надо выгнать с эфира. Если враг искушает вкусным борщом в его плену - надо просто вспомнить, что такое свобода. Но если он начал жечь покрышки на главных площадах столицы - полиция должна навести порядок немедленно.
Но даже если враг перешёл все границы и сжигает заживо женщин, стариков и детей - всё равно, ступая на вражескую землю, не надо сжигать немецкие сёла. Не в мести наша правда.
Если в этот момент отказаться от своей правды, полностью перенять методы врага - проиграешь всё, даже если выиграешь войну.
Мир
Когда войны нет - это мир.
Мир может быть разным. День нашего мира - 1 мая.
Дня нашей войны - нет. Есть день Победы.
Победа
У Победы совсем другой контекст, совсем другие интонации и эмоции, чем у Мира. Это праздник даже более глубокий: ведь именно Победа раскрывает то, ради чего нужны и мир, и война. Именно Победа - переход из войны к нужному миру. К миру справедливости - а не миру Рейха. Выходом к миру Рейха была бы капитуляция.
Наши деды воевали «за землю нашу милую, за наш Союз большой». Фашисты - за Третий Рейх. Голуби были бы и там, и там. Правда, Труд и Май - уже разные...
Война показала, чей мир в итоге оказался сильнее - мир ДнепроГЭС и Макаренко или «мир» Дахау и Менгеле.
А сама Победа показала, как соотносятся мир и война. Ведь они тоже могут относиться по разному.
Первый вариант: мир одобряет освободительную войну. Символические примеры: советские войска в Праге или «вежливые люди» в Крыму.
Второй вариант: «нет войне». Цветы в стволе - классический атрибут сначала глубоко духовного «ненасильственного сопротивления» Ганди, а затем вполне технологичных «оранжевых революций» Шарпа. Правда, когда приходят настоящие полицаи, и уж их-то никакими цветами не остановишь...
Третий вариант: «мир» выступает на стороне агрессора. Это и показали провокаторы на центральном канале, где фашистский оккупант - герой положительный, и ему после выступления дарят реальные цветы, а партизаны - герои отрицательные.
Память о Победе хранит и это отношение. Стираете память - получаете и майдан, закончившийся приходом неонацистов, и «танцы со свастиками».
Нельзя позволить подменить День Победы праздником миролюбия. Это было бы «ополовиниванием» бытия. Вместо памяти о войне и мире и об их соотношении в Победе, осталась бы только память о мире. А следом стёрлась бы и память о том, каким мир быть должен, а каким не должен. Немецкие рабочие создали профсоюзы? Гитлер их отменил. И отстоять их смог только русский солдат.
Праздник
В середине XX века у нашего народа было, что защищать. Было, чем гордиться. Было то, ради чего можно отдавать жизни. Но так бывает не в каждую эпоху и не в каждой войне.
Сейчас времена запутанные. Запутанные нарочно. Зло спрятано за самыми трогательными словами, а средства массовой «информации», которые, казалось бы, и должны помочь разобраться, бьют по эмоциям в погоне за рейтингами. И мы уже даже не всегда до конца понимаем, кто мы и зачем мы живем на этом свете.
Наши предки принесли нам Великую Победу. Так пусть эта Победа, их подвиг будут согревать нас сейчас. Они нам ее передали не словом, а жертвой. Жертвой, которая показала силу духа настоящей правды. Жертвы такой, какой единственной и можно по-настоящему доказать любовь. Любовь, которую и словом-то не высказать.
Верьте их подвигу!
Не давайте подменить его голубями и ромашками!
Наступает великий праздник. Встречайте его! Празднуйте! Всем смертям назло!
И пусть на этот раз это получится немного неуклюже и не так изящно, как могло бы быть. Это ваш праздник!
