Негативный "позитив", либо - ближе к Реальности. "Муравей и Стрекоза" - суфийская притча. (+ video)
-------------------------------------------------------------------------
Муравей и Стрекоза.
(суфийская притча)
Благоразумный и упорный муравей смотрел на цветочный нектар, как вдруг на цветок ринулась стрекоза, попробовала нектара и отлетела, потом снова подлетела и присосалась к цветку.
- И как только ты живешь без работы и без всякого плана? - сказал муравей. - Если у тебя нет ни реальной, ни относительной цели, какова же особенность твоей жизни и каким будет ее конец? ...
Стрекоза ответила:
- Я счастлива и больше всего люблю удовольствия. Это и есть моя жизнь и моя цель. Моя цель - не иметь никаких целей. Ты можешь строить для себя какие угодно планы; но ты не сможешь убедить меня в том, что я несчастлива. Тебе - твой план, а мне - мой.
Муравей ничего не ответил, но подумал: "То, что для меня очевидно, от нее скрыто. Она ведь не знает, каков удел муравьев. Я же знаю, каков удел стрекоз. Ей - ее план, мне - мой".
И муравей пополз своей дорогой, ибо сделал все, что было в его силах, чтобы предостеречь стрекозу.
Прошло много времени, и их дороги опять сошлись.
Муравей заполз в мясную лавку и, примостившись под чурбаком, на котором мясники рубили мясо, стал благоразумно ожидать своей доли. Вдруг в воздухе появилась стрекоза. Увидев красное мясо, она стала плавно снижаться на чурбан. Только она уселась, огромный топор мясника резко опустился на мясо и разрубил стрекозу надвое.
Половинка ее тела скатилась вниз, прямо под ноги муравью. Подхватив добычу, муравей поволок ее в свое жилище, бормоча себе под нос: "Твой план закончился, а мой продолжается. "Тебе - твой план" больше не существует, а "мне - мой" начинает новый цикл. Наслаждение казалось тебе важным, но оно мимолетно. Ты жила ради того, чтобы поесть и в конце концов самой быть съеденной. Когда я тебя предостерегал, ты решила, что я брюзга и отравляю тебе удовольствие".
---------------------------------------------------------------------------
"Научи дураков богу молиться - они себе все лбы порасшибают". …
К чему бы это на ум пришло … ? …
… Ах, да - "позитив" и "позитивное мышление" …
"Все хорошо в меру". - Правильная банальность.
Вы ведь наверняка иногда встречаете людей с гипертрофированным позитивным мышлением? Однажды, научившись этому самому "позитивному мышлению", некоторые настолько сильно в него впадают, что полностью теряют связь с реальностью, и в результате весь их неуемный "позитив", неким странным образом, оборачивается фактическим негативом.
Впрочем, их можно понять: ведь, так прекрасно все видеть в розовом свете, и жить беззаботно и припеваючи, и забыть об уродливых сторонах действительности. Подобно Стрекозе, из данной притчи, они до одурения стараются насладиться тем, что в данный момент дает им жизнь - они не хотят помнить того, что то, что они имеют сейчас - ВРЕМЕННО; и, уж, до брезгливости им не хочется знать о том, что у других может НЕ быть такого же тотально-повального "позитива", как у них и у таких же "порхающих" как они.
Таким, как они о себе думают - "высоко-парящим над землей стремящимся к совершенству существам", - противно соприкасаться с неприглядными сторонами реальности - они считают это ниже своего достоинства, и с презрением относятся к тем, кто пытается им напомнить о том, что в мире есть и оборотная сторона радости и счастья, и что этот Мир переполнен страданиями …
Можно ли сказать, что в данной притче Муравей выступает как носитель "негативного" мышления? - Совершенно очевидно, что для "стрекоз" это выглядит именно так. Однако, если посмотреть непредвзято, то можно увидеть, что это не негатив, который "стрекозы" готовы увидеть во всем, что не соответствует их представлениям о позитиве, а реалистичный подход к жизни - если действительность НЕ "розовая", то почему ее таковой надо видеть?
И здесь, естественно, никто не говорит, что все надо видеть сквозь серые очки: неужели нельзя не впадать в обе эти крайности, неужели так трудно "блюсти середину"? - Да. Для "стрекоз", по сути - позитиво-наркоманов, это действительно невозможно.
Теперь, если вернуться к самой притче: у каждого из данных персонажей есть свой "план", и как кажется на первый взгляд: "позитивный" - это "план стрекозы" и "негативный" - это "план муравья".
Однако, посмотрев к чему приводит каждый из этих двух разных "планов", можно увидеть "ЧТО есть ЧТО на самом деле".
Оказывается, что зашоренный "позитив" Стрекозы в конечном итоге оборачивается для нее негативом; а проницательный "негатив" Муравья оказывается на деле позитивом.
Какие отсюда можно сделать выводы?
Да, пусть каждый сделает свои: стрекозы - стрекозьи, а муравьи - муравьиные … то есть, каждому - своё.
-----------------------------------------------------------
О чем это здесь было написано? … - В том числе, и об этом тоже:
----------------------------------------------------------
Притча цитирована по: Идрис Шах. "Сказки дервишей".
___________________________________________
Муравей и Стрекоза.
(суфийская притча)
Благоразумный и упорный муравей смотрел на цветочный нектар, как вдруг на цветок ринулась стрекоза, попробовала нектара и отлетела, потом снова подлетела и присосалась к цветку.
- И как только ты живешь без работы и без всякого плана? - сказал муравей. - Если у тебя нет ни реальной, ни относительной цели, какова же особенность твоей жизни и каким будет ее конец? ...
Стрекоза ответила:
- Я счастлива и больше всего люблю удовольствия. Это и есть моя жизнь и моя цель. Моя цель - не иметь никаких целей. Ты можешь строить для себя какие угодно планы; но ты не сможешь убедить меня в том, что я несчастлива. Тебе - твой план, а мне - мой.
Муравей ничего не ответил, но подумал: "То, что для меня очевидно, от нее скрыто. Она ведь не знает, каков удел муравьев. Я же знаю, каков удел стрекоз. Ей - ее план, мне - мой".
И муравей пополз своей дорогой, ибо сделал все, что было в его силах, чтобы предостеречь стрекозу.
Прошло много времени, и их дороги опять сошлись.
Муравей заполз в мясную лавку и, примостившись под чурбаком, на котором мясники рубили мясо, стал благоразумно ожидать своей доли. Вдруг в воздухе появилась стрекоза. Увидев красное мясо, она стала плавно снижаться на чурбан. Только она уселась, огромный топор мясника резко опустился на мясо и разрубил стрекозу надвое.
Половинка ее тела скатилась вниз, прямо под ноги муравью. Подхватив добычу, муравей поволок ее в свое жилище, бормоча себе под нос: "Твой план закончился, а мой продолжается. "Тебе - твой план" больше не существует, а "мне - мой" начинает новый цикл. Наслаждение казалось тебе важным, но оно мимолетно. Ты жила ради того, чтобы поесть и в конце концов самой быть съеденной. Когда я тебя предостерегал, ты решила, что я брюзга и отравляю тебе удовольствие".
---------------------------------------------------------------------------
"Научи дураков богу молиться - они себе все лбы порасшибают". …
К чему бы это на ум пришло … ? …
… Ах, да - "позитив" и "позитивное мышление" …
"Все хорошо в меру". - Правильная банальность.
Вы ведь наверняка иногда встречаете людей с гипертрофированным позитивным мышлением? Однажды, научившись этому самому "позитивному мышлению", некоторые настолько сильно в него впадают, что полностью теряют связь с реальностью, и в результате весь их неуемный "позитив", неким странным образом, оборачивается фактическим негативом.
Впрочем, их можно понять: ведь, так прекрасно все видеть в розовом свете, и жить беззаботно и припеваючи, и забыть об уродливых сторонах действительности. Подобно Стрекозе, из данной притчи, они до одурения стараются насладиться тем, что в данный момент дает им жизнь - они не хотят помнить того, что то, что они имеют сейчас - ВРЕМЕННО; и, уж, до брезгливости им не хочется знать о том, что у других может НЕ быть такого же тотально-повального "позитива", как у них и у таких же "порхающих" как они.
Таким, как они о себе думают - "высоко-парящим над землей стремящимся к совершенству существам", - противно соприкасаться с неприглядными сторонами реальности - они считают это ниже своего достоинства, и с презрением относятся к тем, кто пытается им напомнить о том, что в мире есть и оборотная сторона радости и счастья, и что этот Мир переполнен страданиями …
Можно ли сказать, что в данной притче Муравей выступает как носитель "негативного" мышления? - Совершенно очевидно, что для "стрекоз" это выглядит именно так. Однако, если посмотреть непредвзято, то можно увидеть, что это не негатив, который "стрекозы" готовы увидеть во всем, что не соответствует их представлениям о позитиве, а реалистичный подход к жизни - если действительность НЕ "розовая", то почему ее таковой надо видеть?
И здесь, естественно, никто не говорит, что все надо видеть сквозь серые очки: неужели нельзя не впадать в обе эти крайности, неужели так трудно "блюсти середину"? - Да. Для "стрекоз", по сути - позитиво-наркоманов, это действительно невозможно.
Теперь, если вернуться к самой притче: у каждого из данных персонажей есть свой "план", и как кажется на первый взгляд: "позитивный" - это "план стрекозы" и "негативный" - это "план муравья".
Однако, посмотрев к чему приводит каждый из этих двух разных "планов", можно увидеть "ЧТО есть ЧТО на самом деле".
Оказывается, что зашоренный "позитив" Стрекозы в конечном итоге оборачивается для нее негативом; а проницательный "негатив" Муравья оказывается на деле позитивом.
Какие отсюда можно сделать выводы?
Да, пусть каждый сделает свои: стрекозы - стрекозьи, а муравьи - муравьиные … то есть, каждому - своё.
-----------------------------------------------------------
О чем это здесь было написано? … - В том числе, и об этом тоже:
Click to view----------------------------------------------------------
Притча цитирована по: Идрис Шах. "Сказки дервишей".
___________________________________________