Жестокость как продукт общества
Жестокий век, жестокие сердца...
А.С. Пушкин
Мы уже обсуждали вопрос о том, откуда берется в сегодняшнем обществе жестокость и беспричинная агрессия. И вывод неутешителен: они все больше становятся продуктом самого общества. Этакая плоть от плоти и кровь от крови современного образа жизни, порождающего многочисленные проблемы вследствие того, что он является во многом неестественным для человеческой психики.
Да, человечество ведет себя во многом противоречиво. Сегодняшний технологический прогресс становится спутником духовного регресса, дегуманизации. Но при том не возврата человека к его "первобытному", природно-естественному началу, а перехода к бердяевскому "новому средневековью". Выходит, что во многом и возрастающая жестокость общества, и рост душевных заболеваний - расплата за цивилизацию...
Уточним вновь: цивилизацию именно западного типа, с ее культурой индивидуализма и культом успеха, достигаемого в конкурентной борьбе "всех против всех". В обществе, в котором власти выгоден рост агрессивности масс, поскольку возникающие при этом проблемы (и трагедии отдельных людей) становятся инструментом отвлечения внимания от иных, социальных и экономических проблем
А.С. Пушкин
Мы уже обсуждали вопрос о том, откуда берется в сегодняшнем обществе жестокость и беспричинная агрессия. И вывод неутешителен: они все больше становятся продуктом самого общества. Этакая плоть от плоти и кровь от крови современного образа жизни, порождающего многочисленные проблемы вследствие того, что он является во многом неестественным для человеческой психики.
Да, человечество ведет себя во многом противоречиво. Сегодняшний технологический прогресс становится спутником духовного регресса, дегуманизации. Но при том не возврата человека к его "первобытному", природно-естественному началу, а перехода к бердяевскому "новому средневековью". Выходит, что во многом и возрастающая жестокость общества, и рост душевных заболеваний - расплата за цивилизацию...
Уточним вновь: цивилизацию именно западного типа, с ее культурой индивидуализма и культом успеха, достигаемого в конкурентной борьбе "всех против всех". В обществе, в котором власти выгоден рост агрессивности масс, поскольку возникающие при этом проблемы (и трагедии отдельных людей) становятся инструментом отвлечения внимания от иных, социальных и экономических проблем