Картер не был "антисионистом" - он был антисемитом.
Интересная статься на сайте Jewish News Syndicate о недавно почившем Джимми Картере, президенте США в 1976-1980. Покойный был известен своим критическим отношением к Израилю. Но, как выяснилось, он не был антисионистом (т.е. противником существования Израиля). Он был антисемитом, которого не устраивали евреи в принципе. В общем, читайте и наслаждайтесь...
A Jimmy Carter surprise: He hated Jews, not just Israel
In sermons recorded between 1998 and 2003, he attacked Israel with antisemitic tropes dating back to the patristic writings of the early church.
Remembrances of former President Jimmy Carter, who passed away on Dec. 29 at the age of 100, should keep in mind how America’s 39th president profoundly damaged the Jewish state, especially with his deceitful 2006 book, Palestine: Peace Not Apartheid.
But the story of Carter’s attitude towards Israel goes deeper. He was not simply a modern-day anti-Zionist-an ignorant idealogue who wrongly believed that Israeli counter-terrorism policies harmed the “human rights” of the Palestinian people. Carter was, in fact, a traditional, old-fashioned Christian antisemite.
We know this because his many post-presidential activities included teaching Sunday school. In 2007, Simon & Schuster released a 13-disc CD boxed set of recorded sermons that Carter gave at Maranatha Baptist Church in his hometown of Plains, Ga., called “Sunday Mornings in Plains.”
The sermons contain a slew of chillingly pre-modern antisemitic prejudices. For example, he claimed that Judaism teaches Jews to feel superior to non-Jews, that Jewish religious practices are a sleazy “trick” to enhance personal wealth, and that current Israeli policy towards Palestinians is based upon these “Jewish” values and practices.
In the sermons recorded between 1998 and 2003, Carter attacked Israel by retreading antisemitic tropes dating back to the gospels and patristic writings of the early church. These anti-Judaic beliefs were formulated not in the 1960s or 1970s but between the first and fifth centuries C.E., ensuring well over a millennium of institutional, lethal Christian antisemitism.
Speaking of Jews’ supposed air of “superiority” to non-Jews, the former president said in one lecture, “ … [T]his morning I’m gonna’ be trying to relate the assigned Bible lesson to us in the Uniformed Series with how that affected Israel, and how it affects us through Christ personally. … It’s hard for us to even visualize the prejudice against gentiles when Christ came on earth. If a Jew married a gentile, that person was considered to be dead. … How would you characterize from a Jew’s point of view the uncircumcised? Nonbeliever? And what? Unclean, what? They called them ‘dogs!’ That’s true. …What was Paul’s feeling toward gentiles in his early life [before his conversion] … ? Anybody? Absolute commitment to persecution! To the imprisonment and even the execution of non-Jews who now professed faith in Jesus Christ. … We know the differences in the Middle East. But the differences there are between Jews on the one hand, who comprise the dominating force both militarily and also politically, and the Palestinians, who are both Muslim and Christians.”
It is actually Jesus, incidentally, not “the Jews,” who refers to non-Jews as “dogs” in Matthew 15:26. Why then should Jews today, let alone Israelis, be held responsible for this decontextualized Gospel insult?
In another rant, he characterized Temple-era Jewish ritual sacrifice as a kind of tax fraud that relieved a person of filial responsibility. As Carter said, “Korban was a, uh, prayer that could be performed by usually a man in an endorsed ceremony by the Pharisees-that you could say in effect, ‘God, everything that I own-all these sheep, all these goats, this nice house, and the money that I have-I dedicate to you, to God.’ And, from then on, according to the Pharisees’ law, those riches didn’t belong to that person anymore. They were whose? God’s! So, as long as those riches were, belonged to the person, that person was supposed to share them with needy parents, right? But once it was God’s, it wasn’t theirs, and they didn’t have anything to share with their parents. So, with impunity, and approved by the Pharisaic law, they could avoid taking care of their needy parents by a trick that had been evolved by the incorrect and improper interpretation of the law primarily designed by religious leaders to benefit whom? The rich folks! The powerful people! Because the poor man wouldn’t have all of this stuff to give to God. He would probably-in fact, he might very well have his parents in the house with him or still be living with his own parents.”
It’s not clear whether the audience for the former president’s lectures-either in the classroom at the time or around the CD player-were adult theology students, children or both. Even if these were “adult” lessons that young minds were never intended to hear, such statements demonstrated a deep-seated theological hatred of the type many Christians (including the Vatican, in its “Nostra Aetate” declaration of 1965) have disavowed since the Holocaust. Hatred, which, when taught to children century after century, was a crucial condition for Europeans wishing their continent cleansed of Jews.
When people first scrutinized the recordings in 2007, the supremely insightful Phyllis Chesler wrote in an article for PJ Media:
“Anyone familiar with Middle Eastern realities will understand that it is Muslim fanatics who view Christians as unclean infidels, and it is Muslims who persecute, exile, lynch and behead Christians,” she wrote curtly. “Palestinian Islamists have desecrated churches and murdered Christians. The very Israeli Jewish government that Carter is railing against in his Bible classes has protected the holy sites of all religions. And it is ethnic Arab Muslims who have been murdering black African Christians and Muslims in Darfur. Jewish Israelis have not mass-murdered Palestinian civilians or even those Palestinians who have been waging a fierce terrorist and propaganda war against them.
“President Jimmy also presents the allegedly great power of Roman-occupied Jews in Jesus’ time as the emblem for the contemporary cabal of power wielded by Jewish and Israeli Zionists today. In his teachings, the stench of messiah-murder clings to every possible Jewish deed,” she pointed out. “Yes, it is true: Jews did not and do not accept that Jesus is the messiah or even the son of God. But so what? This should not be the source of resentment and enmity between Jews and Christians. Has Carter learned absolutely nothing from the Holocaust? Ah, maybe he has learned everything he needs to know: That the Jews were vulnerable, that their slaughter (in the Holy Land) might occasion no outcry until it is too late.”
Finally, she wondered, “Maybe the crime of the Jew is that of having been there first, of being both the mother and father of religious monotheism. Maybe our descendants, whether they are rebellious followers or detractors, need to get out from under our looming parental shadow. But a true Christian is not supposed to hate. In fact, he is supposed to forgive even those who torment him. To demonize and scapegoat an essentially innocent people is so un-Christian that we might not only ask whether Jimmy Carter is a Jew-hater but whether he is really a good Christian.”
Carter’s was not a “new antisemitism,” it was the old. And it explains plenty.
There’s more. In her piece, Chesler wrote of how Michael Miller, then a student at Columbia University, was one of the first Jews to acquire the CDs, listen to them and produce a transcript of the relevant parts. “Miller told me that he was so alarmed by what he heard that he tried to interest many major Jewish organizational leaders and journalists. For whatever reason, no one got back to him.”
In more recent years, the Jewish establishment has been beset with charges that it protects the Democratic Party more than its own people. In the case of the Anti-Defamation League, at least, there’s some evidence that this might be changing.
Students of antisemitism, most notably the late, beloved Rabbi Jonathan Sacks, described Jew-hatred as “the mutating virus,” explaining that Jews are hated in every era according to the reigning ideology of the time. When Christianity was normative, the Jews were hated for murdering Jesus, and, in our time, when globalism is the reigning virtue, Jews are hated for their state.
Carter was just more inclusive. He found no need to morph. He just added the defamatory stages together.
И перевод на русский с помощью deepl (с минимальным редактированием):
Сюрприз Джимми Картера: он ненавидел евреев, a не Израиль
В проповедях, записанных в период с 1998 по 2003 год, он нападал на Израиль, используя антисемитские приемы, восходящие к патристическим писаниям ранней церкви.
Вспоминая бывшего президента Джимми Картера, который скончался 29 декабря в возрасте 100 лет, следует помнить о том, как 39-й президент Америки нанес глубокий ущерб еврейскому государству, особенно своей лживой книгой 2006 года «Палестина: Мир, а не апартеид».
Но история отношения Картера к Израилю гораздо глубже. Он был не просто современным антисионистом - невежественным идеалистом, ошибочно полагавшим, что израильская политика борьбы с терроризмом ущемляет «права человека» палестинского народа. На самом деле Картер был традиционным, старомодным христианским антисемитом.
Мы знаем это потому, что среди его многочисленных занятий после президентства было преподавание в воскресной школе. В 2007 году издательство Simon & Schuster выпустило бокс-сет из 13 дисков с записями проповедей, которые Картер произносил в баптистской церкви Мараната в своем родном городе Плейнс, штат Джорджия, под названием «Воскресное утро в Плейнсе».
Проповеди содержат множество леденящих душу антисемитских предрассудков. Например, он утверждал, что иудаизм учит евреев чувствовать свое превосходство над неевреями, что еврейские религиозные обряды - это грязный «трюк» для увеличения личного богатства, и что нынешняя политика Израиля в отношении палестинцев основана на этих «еврейских» ценностях и обрядах.
В проповедях, записанных в период с 1998 по 2003 год, Картер нападал на Израиль, повторяя антисемитские тропы, восходящие к Евангелиям и патристическим сочинениям ранней церкви. Эти антииудейские убеждения были сформулированы не в 1960-х или 1970-х годах, а в период с I по V век до н. э., что обеспечило более чем тысячелетнюю историю институционального, смертоносного христианского антисемитизма.
Говоря о предполагаемом «превосходстве» евреев над неевреями, бывший президент сказал в одной из лекций: «...Сегодня утром я попытаюсь связать урок Библии, назначенный нам в Единой серии, с тем, как это повлияло на Израиль, и как это влияет на нас через Христа лично. ... Нам трудно даже представить себе предвзятое отношение к язычникам, когда Христос пришел на землю. Если еврей женился на язычнице, то считалось, что она умерла. ... Как бы вы охарактеризовали с точки зрения иудея необрезанного? Неверующего? И что? Нечистые, что? Они называли их «псами»! Это правда. ...Как Павел относился к язычникам в ранней жизни [до своего обращения]...? К кому-нибудь? Абсолютная готовность к гонениям! К тюремному заключению и даже казни неевреев, которые теперь исповедовали веру в Иисуса Христа. ... Мы знаем о различиях на Ближнем Востоке. Но различия там между евреями, с одной стороны, которые являются доминирующей силой как в военном, так и в политическом плане, и палестинцами, которые одновременно являются мусульманами и христианами».
Кстати, именно Иисус, а не «евреи», называет неевреев «псами» в Матфея 15:26. Почему же тогда евреи сегодня, а тем более израильтяне, должны нести ответственность за это деконтекстуализированное евангельское оскорбление?
В другом своем выступлении он охарактеризовал ритуальное жертвоприношение иудеев времен Храма как своего рода налоговое мошенничество, освобождающее человека от ответственности перед сыном.По словам Картера, «Корбан - это молитва, которую мог совершать, как правило, мужчина в рамках одобренной фарисеями церемонии, когда можно было сказать: „Боже, все, чем я владею - все эти овцы, все эти козы, этот хороший дом и деньги, которые у меня есть, - я посвящаю тебе, Богу“.И с этого момента, согласно закону фарисеев, эти богатства больше не принадлежали этому человеку.Чьи они были?Божьи!Значит, пока эти богатства принадлежали человеку, он должен был делиться ими с нуждающимися родителями, верно?Но как только богатство стало Божьим, оно перестало быть их собственностью, и им нечем было поделиться с родителями.Таким образом, безнаказанно и с одобрения фарисейского закона они могли избежать заботы о своих нуждающихся родителях с помощью уловки, которая появилась в результате неправильного и неправомерного толкования закона, разработанного религиозными лидерами в первую очередь в интересах кого?Богатым людям!Влиятельным людям!Потому что у бедного человека не было бы всего этого, чтобы отдать Богу.Он, вероятно, - на самом деле, вполне возможно, - имел бы в доме своих родителей или все еще жил бы со своими родителями».
Неясно, была ли аудитория лекций бывшего президента - в классе в то время или у CD-плеера - взрослыми студентами-теологами, детьми или теми и другими.
Даже если это были «взрослые» уроки, которые юные умы никогда не должны были услышать, такие заявления демонстрируют глубоко укоренившуюся теологическую ненависть того типа, который многие христиане (включая Ватикан в его декларации «Nostra Aetate» от 1965 года) отрицают со времен Холокоста.Ненависть, которой век за веком учили детей, была важнейшим условием для европейцев, желающих очистить свой континент от евреев.
Когда в 2007 году люди впервые внимательно изучили эти записи, в высшей степени проницательная Филлис Чеслер написала в статье для PJ Media:
«Любой человек, знакомый с реалиями Ближнего Востока, поймет, что именно мусульманские фанатики считают христиан нечистыми неверными, и именно мусульмане преследуют, изгоняют, линчуют и обезглавливают христиан», - отрывисто написала она. Палестинские исламисты оскверняют церкви и убивают христиан. То самое израильское еврейское правительство, против которого Картер выступает на уроках Библии, защищает святые места всех религий. И именно этнические арабы-мусульмане убивают чернокожих африканских христиан и мусульман в Дарфуре. Евреи-израильтяне не совершали массовых убийств палестинских мирных жителей и даже тех палестинцев, которые ведут против них ожесточенную террористическую и пропагандистскую войну.
«Президент Джимми также представляет якобы великую власть римских евреев во времена Иисуса как эмблему современной кабалы власти, которой сегодня обладают еврейские и израильские сионисты.В его учениях зловоние мессии-убийцы прилипает к каждому возможному еврейскому поступку», - отметила она.«Да, это правда:евреи не принимали и не принимают, что Иисус - мессия или даже сын Божий.Но что с того? Это не должно быть источником неприязни и вражды между евреями и христианами». Неужели Картер абсолютно ничему не научился во время Холокоста? А может быть, он узнал все, что ему нужно было узнать: Что евреи уязвимы, что их резня (на Святой земле) может не вызвать возмущения, пока не станет слишком поздно».
Наконец, она задалась вопросом: «Может быть, преступление еврея заключается в том, что он был здесь первым, был одновременно матерью и отцом религиозного монотеизма.Может быть, нашим потомкам, будь они мятежными последователями или отщепенцами, нужно выйти из-под нашей нависшей родительской тени.Но истинный христианин не должен ненавидеть.На самом деле, он должен прощать даже тех, кто его мучает.Демонизировать и делать козлом отпущения по сути невинный народ - это настолько не по-христиански, что мы можем спросить не только о том, является ли Джимми Картер ненавистником евреев, но и о том, действительно ли он хороший христианин».
Антисемитизм Картера не был «новым антисемитизмом», он был старым. И это многое объясняет.
Это еще не все.В своей статье Чеслер пишет о том, как Майкл Миллер, в то время студент Колумбийского университета, был одним из первых евреев, который приобрел диски, прослушал их и сделал расшифровку соответствующих фрагментов.«Миллер рассказал мне, что он был настолько встревожен услышанным, что попытался заинтересовать многих крупных еврейских организационных лидеров и журналистов.По какой-то причине никто ему не ответил».
В последние годы еврейский истеблишмент подвергается обвинениям в том, что он защищает Демократическую партию больше, чем свой собственный народ. По крайней мере, в случае с Антидиффамационной лигой есть некоторые свидетельства того, что ситуация может измениться.
Исследователи антисемитизма, в первую очередь покойный, любимый всеми раввин Джонатан Сакс, описывали ненависть к евреям как «мутирующий вирус», объясняя, что евреев ненавидят в каждую эпоху в зависимости от царящей в то время идеологии. Когда христианство было нормой, евреев ненавидели за убийство Иисуса, а в наше время, когда глобализм - царящая добродетель, евреев ненавидят за их государство.
Картер был просто более инклюзивным. Он никуда не мутировал. Он просто объединил порочащие евреев идеологические этапы.
A Jimmy Carter surprise: He hated Jews, not just Israel
In sermons recorded between 1998 and 2003, he attacked Israel with antisemitic tropes dating back to the patristic writings of the early church.
Remembrances of former President Jimmy Carter, who passed away on Dec. 29 at the age of 100, should keep in mind how America’s 39th president profoundly damaged the Jewish state, especially with his deceitful 2006 book, Palestine: Peace Not Apartheid.
But the story of Carter’s attitude towards Israel goes deeper. He was not simply a modern-day anti-Zionist-an ignorant idealogue who wrongly believed that Israeli counter-terrorism policies harmed the “human rights” of the Palestinian people. Carter was, in fact, a traditional, old-fashioned Christian antisemite.
We know this because his many post-presidential activities included teaching Sunday school. In 2007, Simon & Schuster released a 13-disc CD boxed set of recorded sermons that Carter gave at Maranatha Baptist Church in his hometown of Plains, Ga., called “Sunday Mornings in Plains.”
The sermons contain a slew of chillingly pre-modern antisemitic prejudices. For example, he claimed that Judaism teaches Jews to feel superior to non-Jews, that Jewish religious practices are a sleazy “trick” to enhance personal wealth, and that current Israeli policy towards Palestinians is based upon these “Jewish” values and practices.
In the sermons recorded between 1998 and 2003, Carter attacked Israel by retreading antisemitic tropes dating back to the gospels and patristic writings of the early church. These anti-Judaic beliefs were formulated not in the 1960s or 1970s but between the first and fifth centuries C.E., ensuring well over a millennium of institutional, lethal Christian antisemitism.
Speaking of Jews’ supposed air of “superiority” to non-Jews, the former president said in one lecture, “ … [T]his morning I’m gonna’ be trying to relate the assigned Bible lesson to us in the Uniformed Series with how that affected Israel, and how it affects us through Christ personally. … It’s hard for us to even visualize the prejudice against gentiles when Christ came on earth. If a Jew married a gentile, that person was considered to be dead. … How would you characterize from a Jew’s point of view the uncircumcised? Nonbeliever? And what? Unclean, what? They called them ‘dogs!’ That’s true. …What was Paul’s feeling toward gentiles in his early life [before his conversion] … ? Anybody? Absolute commitment to persecution! To the imprisonment and even the execution of non-Jews who now professed faith in Jesus Christ. … We know the differences in the Middle East. But the differences there are between Jews on the one hand, who comprise the dominating force both militarily and also politically, and the Palestinians, who are both Muslim and Christians.”
It is actually Jesus, incidentally, not “the Jews,” who refers to non-Jews as “dogs” in Matthew 15:26. Why then should Jews today, let alone Israelis, be held responsible for this decontextualized Gospel insult?
In another rant, he characterized Temple-era Jewish ritual sacrifice as a kind of tax fraud that relieved a person of filial responsibility. As Carter said, “Korban was a, uh, prayer that could be performed by usually a man in an endorsed ceremony by the Pharisees-that you could say in effect, ‘God, everything that I own-all these sheep, all these goats, this nice house, and the money that I have-I dedicate to you, to God.’ And, from then on, according to the Pharisees’ law, those riches didn’t belong to that person anymore. They were whose? God’s! So, as long as those riches were, belonged to the person, that person was supposed to share them with needy parents, right? But once it was God’s, it wasn’t theirs, and they didn’t have anything to share with their parents. So, with impunity, and approved by the Pharisaic law, they could avoid taking care of their needy parents by a trick that had been evolved by the incorrect and improper interpretation of the law primarily designed by religious leaders to benefit whom? The rich folks! The powerful people! Because the poor man wouldn’t have all of this stuff to give to God. He would probably-in fact, he might very well have his parents in the house with him or still be living with his own parents.”
It’s not clear whether the audience for the former president’s lectures-either in the classroom at the time or around the CD player-were adult theology students, children or both. Even if these were “adult” lessons that young minds were never intended to hear, such statements demonstrated a deep-seated theological hatred of the type many Christians (including the Vatican, in its “Nostra Aetate” declaration of 1965) have disavowed since the Holocaust. Hatred, which, when taught to children century after century, was a crucial condition for Europeans wishing their continent cleansed of Jews.
When people first scrutinized the recordings in 2007, the supremely insightful Phyllis Chesler wrote in an article for PJ Media:
“Anyone familiar with Middle Eastern realities will understand that it is Muslim fanatics who view Christians as unclean infidels, and it is Muslims who persecute, exile, lynch and behead Christians,” she wrote curtly. “Palestinian Islamists have desecrated churches and murdered Christians. The very Israeli Jewish government that Carter is railing against in his Bible classes has protected the holy sites of all religions. And it is ethnic Arab Muslims who have been murdering black African Christians and Muslims in Darfur. Jewish Israelis have not mass-murdered Palestinian civilians or even those Palestinians who have been waging a fierce terrorist and propaganda war against them.
“President Jimmy also presents the allegedly great power of Roman-occupied Jews in Jesus’ time as the emblem for the contemporary cabal of power wielded by Jewish and Israeli Zionists today. In his teachings, the stench of messiah-murder clings to every possible Jewish deed,” she pointed out. “Yes, it is true: Jews did not and do not accept that Jesus is the messiah or even the son of God. But so what? This should not be the source of resentment and enmity between Jews and Christians. Has Carter learned absolutely nothing from the Holocaust? Ah, maybe he has learned everything he needs to know: That the Jews were vulnerable, that their slaughter (in the Holy Land) might occasion no outcry until it is too late.”
Finally, she wondered, “Maybe the crime of the Jew is that of having been there first, of being both the mother and father of religious monotheism. Maybe our descendants, whether they are rebellious followers or detractors, need to get out from under our looming parental shadow. But a true Christian is not supposed to hate. In fact, he is supposed to forgive even those who torment him. To demonize and scapegoat an essentially innocent people is so un-Christian that we might not only ask whether Jimmy Carter is a Jew-hater but whether he is really a good Christian.”
Carter’s was not a “new antisemitism,” it was the old. And it explains plenty.
There’s more. In her piece, Chesler wrote of how Michael Miller, then a student at Columbia University, was one of the first Jews to acquire the CDs, listen to them and produce a transcript of the relevant parts. “Miller told me that he was so alarmed by what he heard that he tried to interest many major Jewish organizational leaders and journalists. For whatever reason, no one got back to him.”
In more recent years, the Jewish establishment has been beset with charges that it protects the Democratic Party more than its own people. In the case of the Anti-Defamation League, at least, there’s some evidence that this might be changing.
Students of antisemitism, most notably the late, beloved Rabbi Jonathan Sacks, described Jew-hatred as “the mutating virus,” explaining that Jews are hated in every era according to the reigning ideology of the time. When Christianity was normative, the Jews were hated for murdering Jesus, and, in our time, when globalism is the reigning virtue, Jews are hated for their state.
Carter was just more inclusive. He found no need to morph. He just added the defamatory stages together.
И перевод на русский с помощью deepl (с минимальным редактированием):
Сюрприз Джимми Картера: он ненавидел евреев, a не Израиль
В проповедях, записанных в период с 1998 по 2003 год, он нападал на Израиль, используя антисемитские приемы, восходящие к патристическим писаниям ранней церкви.
Вспоминая бывшего президента Джимми Картера, который скончался 29 декабря в возрасте 100 лет, следует помнить о том, как 39-й президент Америки нанес глубокий ущерб еврейскому государству, особенно своей лживой книгой 2006 года «Палестина: Мир, а не апартеид».
Но история отношения Картера к Израилю гораздо глубже. Он был не просто современным антисионистом - невежественным идеалистом, ошибочно полагавшим, что израильская политика борьбы с терроризмом ущемляет «права человека» палестинского народа. На самом деле Картер был традиционным, старомодным христианским антисемитом.
Мы знаем это потому, что среди его многочисленных занятий после президентства было преподавание в воскресной школе. В 2007 году издательство Simon & Schuster выпустило бокс-сет из 13 дисков с записями проповедей, которые Картер произносил в баптистской церкви Мараната в своем родном городе Плейнс, штат Джорджия, под названием «Воскресное утро в Плейнсе».
Проповеди содержат множество леденящих душу антисемитских предрассудков. Например, он утверждал, что иудаизм учит евреев чувствовать свое превосходство над неевреями, что еврейские религиозные обряды - это грязный «трюк» для увеличения личного богатства, и что нынешняя политика Израиля в отношении палестинцев основана на этих «еврейских» ценностях и обрядах.
В проповедях, записанных в период с 1998 по 2003 год, Картер нападал на Израиль, повторяя антисемитские тропы, восходящие к Евангелиям и патристическим сочинениям ранней церкви. Эти антииудейские убеждения были сформулированы не в 1960-х или 1970-х годах, а в период с I по V век до н. э., что обеспечило более чем тысячелетнюю историю институционального, смертоносного христианского антисемитизма.
Говоря о предполагаемом «превосходстве» евреев над неевреями, бывший президент сказал в одной из лекций: «...Сегодня утром я попытаюсь связать урок Библии, назначенный нам в Единой серии, с тем, как это повлияло на Израиль, и как это влияет на нас через Христа лично. ... Нам трудно даже представить себе предвзятое отношение к язычникам, когда Христос пришел на землю. Если еврей женился на язычнице, то считалось, что она умерла. ... Как бы вы охарактеризовали с точки зрения иудея необрезанного? Неверующего? И что? Нечистые, что? Они называли их «псами»! Это правда. ...Как Павел относился к язычникам в ранней жизни [до своего обращения]...? К кому-нибудь? Абсолютная готовность к гонениям! К тюремному заключению и даже казни неевреев, которые теперь исповедовали веру в Иисуса Христа. ... Мы знаем о различиях на Ближнем Востоке. Но различия там между евреями, с одной стороны, которые являются доминирующей силой как в военном, так и в политическом плане, и палестинцами, которые одновременно являются мусульманами и христианами».
Кстати, именно Иисус, а не «евреи», называет неевреев «псами» в Матфея 15:26. Почему же тогда евреи сегодня, а тем более израильтяне, должны нести ответственность за это деконтекстуализированное евангельское оскорбление?
В другом своем выступлении он охарактеризовал ритуальное жертвоприношение иудеев времен Храма как своего рода налоговое мошенничество, освобождающее человека от ответственности перед сыном.По словам Картера, «Корбан - это молитва, которую мог совершать, как правило, мужчина в рамках одобренной фарисеями церемонии, когда можно было сказать: „Боже, все, чем я владею - все эти овцы, все эти козы, этот хороший дом и деньги, которые у меня есть, - я посвящаю тебе, Богу“.И с этого момента, согласно закону фарисеев, эти богатства больше не принадлежали этому человеку.Чьи они были?Божьи!Значит, пока эти богатства принадлежали человеку, он должен был делиться ими с нуждающимися родителями, верно?Но как только богатство стало Божьим, оно перестало быть их собственностью, и им нечем было поделиться с родителями.Таким образом, безнаказанно и с одобрения фарисейского закона они могли избежать заботы о своих нуждающихся родителях с помощью уловки, которая появилась в результате неправильного и неправомерного толкования закона, разработанного религиозными лидерами в первую очередь в интересах кого?Богатым людям!Влиятельным людям!Потому что у бедного человека не было бы всего этого, чтобы отдать Богу.Он, вероятно, - на самом деле, вполне возможно, - имел бы в доме своих родителей или все еще жил бы со своими родителями».
Неясно, была ли аудитория лекций бывшего президента - в классе в то время или у CD-плеера - взрослыми студентами-теологами, детьми или теми и другими.
Даже если это были «взрослые» уроки, которые юные умы никогда не должны были услышать, такие заявления демонстрируют глубоко укоренившуюся теологическую ненависть того типа, который многие христиане (включая Ватикан в его декларации «Nostra Aetate» от 1965 года) отрицают со времен Холокоста.Ненависть, которой век за веком учили детей, была важнейшим условием для европейцев, желающих очистить свой континент от евреев.
Когда в 2007 году люди впервые внимательно изучили эти записи, в высшей степени проницательная Филлис Чеслер написала в статье для PJ Media:
«Любой человек, знакомый с реалиями Ближнего Востока, поймет, что именно мусульманские фанатики считают христиан нечистыми неверными, и именно мусульмане преследуют, изгоняют, линчуют и обезглавливают христиан», - отрывисто написала она. Палестинские исламисты оскверняют церкви и убивают христиан. То самое израильское еврейское правительство, против которого Картер выступает на уроках Библии, защищает святые места всех религий. И именно этнические арабы-мусульмане убивают чернокожих африканских христиан и мусульман в Дарфуре. Евреи-израильтяне не совершали массовых убийств палестинских мирных жителей и даже тех палестинцев, которые ведут против них ожесточенную террористическую и пропагандистскую войну.
«Президент Джимми также представляет якобы великую власть римских евреев во времена Иисуса как эмблему современной кабалы власти, которой сегодня обладают еврейские и израильские сионисты.В его учениях зловоние мессии-убийцы прилипает к каждому возможному еврейскому поступку», - отметила она.«Да, это правда:евреи не принимали и не принимают, что Иисус - мессия или даже сын Божий.Но что с того? Это не должно быть источником неприязни и вражды между евреями и христианами». Неужели Картер абсолютно ничему не научился во время Холокоста? А может быть, он узнал все, что ему нужно было узнать: Что евреи уязвимы, что их резня (на Святой земле) может не вызвать возмущения, пока не станет слишком поздно».
Наконец, она задалась вопросом: «Может быть, преступление еврея заключается в том, что он был здесь первым, был одновременно матерью и отцом религиозного монотеизма.Может быть, нашим потомкам, будь они мятежными последователями или отщепенцами, нужно выйти из-под нашей нависшей родительской тени.Но истинный христианин не должен ненавидеть.На самом деле, он должен прощать даже тех, кто его мучает.Демонизировать и делать козлом отпущения по сути невинный народ - это настолько не по-христиански, что мы можем спросить не только о том, является ли Джимми Картер ненавистником евреев, но и о том, действительно ли он хороший христианин».
Антисемитизм Картера не был «новым антисемитизмом», он был старым. И это многое объясняет.
Это еще не все.В своей статье Чеслер пишет о том, как Майкл Миллер, в то время студент Колумбийского университета, был одним из первых евреев, который приобрел диски, прослушал их и сделал расшифровку соответствующих фрагментов.«Миллер рассказал мне, что он был настолько встревожен услышанным, что попытался заинтересовать многих крупных еврейских организационных лидеров и журналистов.По какой-то причине никто ему не ответил».
В последние годы еврейский истеблишмент подвергается обвинениям в том, что он защищает Демократическую партию больше, чем свой собственный народ. По крайней мере, в случае с Антидиффамационной лигой есть некоторые свидетельства того, что ситуация может измениться.
Исследователи антисемитизма, в первую очередь покойный, любимый всеми раввин Джонатан Сакс, описывали ненависть к евреям как «мутирующий вирус», объясняя, что евреев ненавидят в каждую эпоху в зависимости от царящей в то время идеологии. Когда христианство было нормой, евреев ненавидели за убийство Иисуса, а в наше время, когда глобализм - царящая добродетель, евреев ненавидят за их государство.
Картер был просто более инклюзивным. Он никуда не мутировал. Он просто объединил порочащие евреев идеологические этапы.