Об абортах, так скажем, на личном опыте.
Я вот тут почитала разных и задумалась об абортах.
Мне ни разу не повезло забеременеть и, как следствие, повезло - мне аборты не требовались. Но моя мама сделала аборт после моего рождения и больше уже не беременела. А мамина мама хотела сделать аборт, когда была беременна как раз моей мамой. Маме повезло, именно в этот день, в этом самом подпольном абортарии делали рейд и бабушку арестовали и даже по тогдашним законам ей грозила уголовная ответственность. Но, когда начали разбираться вошли в ее положение - тяжело больной муж инвалид, возраст под сорок, трое детей подростков, ну и братья мужа директора колхозов поспособствовали, бабушку отпустили и велели больше не шалить. Она и не шалила, вырастила маму любимой младшей дочкой.
Я всегда была против абортов и самоуверенно думала, что буду рожать сколько получится, но ни одного своего ребенка не убью. Не получилось родить ни одного.
Но есть еще мой сын рожденный женщиной, которая за всю беременность не нашла времени зайти в женскую консультацию и забытый ею в роддоме. Некоторые предыдущие беременности заканчивались именно абортом, а тут вот не смогла и родился он. Несчастный ребенок проживший первые самые наивные пять лет на государственных харчах. Детство даже в самом богатом доме ребенка это ад и трэш и я теперь думаю что лучше смерть во чреве матери, пока ты еще ничего не успел понять, чем детство на гос.обеспечении, потому что, не каждому повезет и не каждого усыновят.
С другой стороны, все рожденные хотят жить, все боятся смерти и наши рассуждения об абортах это как Мария-Антуанетта с этим ее: "если у них нет хлеба, то пусть едят пироги". Лично нам, родившимся и выросшим и пишущим под разными никами уже не грозит, что наша мама сделает аборт и нас не станет. Поэтому нам ничто не мешает теперь надувать щеки и рассуждать, особенно если мы мужчины и рассуждаем на эту тему крайне умозрительно.
У меня мог бы быть брат, или меня могло бы не быть вместе с моей мамой, мир бы другим конечно не стал, но для меня эти два аборта случившийся и не случившийся очень важны.
Я не понимаю почему нельзя сделать так как делали в царской России. Тогда приюты были при церкви. Если церковь против абортов, а она против, то можно ведь бороться реальными способами, организовать приют, где мать с ребенком могут пожить первые три года, если они реально нуждаются, потому что ведь ни для кого не секрет, что половина абортов делается от безнадежности и безденежья. С этим надо бороться. Аборт это следствие, а причина в нищете, а церковь у нас богатая, во всяком случае не намного беднее, чем была сто лет назад. И кстати, мадам Мизулина тоже не о том думает, лучше бы подняла в думе вопрос о детских пособиях, дети ведь святым духом питаться не могут и в пеленках до совершеннолетия не проходят.
Кроме того, в каждой семье где растут дети есть целые ворохи не нужных и бесполезных детских вещей, почему не устроить пункты приема где за все эти вещи владельцам будут платить символические деньги, и за те же, ну пусть чуть-чуть большие, но все еще символические деньги не продавать все эти вещи нуждающимся? Это ведь тоже в разы уменьшит количество абортов. Разве нет?
Это то что касается денег, а теперь о любви.
Действительно, а будет ли мать замыслившая аборт любить ребенка? Опыт моей бабушки показывает, что будет. Опыт моего сына показывает, что нет. Но у моего сына все же теперь есть мать которая его любит, и он очень хочет жить, бегать босиком, кушать фрукты, ловить жуков, слушать сказки, играть и учиться.
Я против абортов, всегда была и всегда буду, но я и против запрещения абортов, потому что запрещение бесплатных абортов равносильно их запрещению в целом, во многих случаях. Вот.
Мне ни разу не повезло забеременеть и, как следствие, повезло - мне аборты не требовались. Но моя мама сделала аборт после моего рождения и больше уже не беременела. А мамина мама хотела сделать аборт, когда была беременна как раз моей мамой. Маме повезло, именно в этот день, в этом самом подпольном абортарии делали рейд и бабушку арестовали и даже по тогдашним законам ей грозила уголовная ответственность. Но, когда начали разбираться вошли в ее положение - тяжело больной муж инвалид, возраст под сорок, трое детей подростков, ну и братья мужа директора колхозов поспособствовали, бабушку отпустили и велели больше не шалить. Она и не шалила, вырастила маму любимой младшей дочкой.
Я всегда была против абортов и самоуверенно думала, что буду рожать сколько получится, но ни одного своего ребенка не убью. Не получилось родить ни одного.
Но есть еще мой сын рожденный женщиной, которая за всю беременность не нашла времени зайти в женскую консультацию и забытый ею в роддоме. Некоторые предыдущие беременности заканчивались именно абортом, а тут вот не смогла и родился он. Несчастный ребенок проживший первые самые наивные пять лет на государственных харчах. Детство даже в самом богатом доме ребенка это ад и трэш и я теперь думаю что лучше смерть во чреве матери, пока ты еще ничего не успел понять, чем детство на гос.обеспечении, потому что, не каждому повезет и не каждого усыновят.
С другой стороны, все рожденные хотят жить, все боятся смерти и наши рассуждения об абортах это как Мария-Антуанетта с этим ее: "если у них нет хлеба, то пусть едят пироги". Лично нам, родившимся и выросшим и пишущим под разными никами уже не грозит, что наша мама сделает аборт и нас не станет. Поэтому нам ничто не мешает теперь надувать щеки и рассуждать, особенно если мы мужчины и рассуждаем на эту тему крайне умозрительно.
У меня мог бы быть брат, или меня могло бы не быть вместе с моей мамой, мир бы другим конечно не стал, но для меня эти два аборта случившийся и не случившийся очень важны.
Я не понимаю почему нельзя сделать так как делали в царской России. Тогда приюты были при церкви. Если церковь против абортов, а она против, то можно ведь бороться реальными способами, организовать приют, где мать с ребенком могут пожить первые три года, если они реально нуждаются, потому что ведь ни для кого не секрет, что половина абортов делается от безнадежности и безденежья. С этим надо бороться. Аборт это следствие, а причина в нищете, а церковь у нас богатая, во всяком случае не намного беднее, чем была сто лет назад. И кстати, мадам Мизулина тоже не о том думает, лучше бы подняла в думе вопрос о детских пособиях, дети ведь святым духом питаться не могут и в пеленках до совершеннолетия не проходят.
Кроме того, в каждой семье где растут дети есть целые ворохи не нужных и бесполезных детских вещей, почему не устроить пункты приема где за все эти вещи владельцам будут платить символические деньги, и за те же, ну пусть чуть-чуть большие, но все еще символические деньги не продавать все эти вещи нуждающимся? Это ведь тоже в разы уменьшит количество абортов. Разве нет?
Это то что касается денег, а теперь о любви.
Действительно, а будет ли мать замыслившая аборт любить ребенка? Опыт моей бабушки показывает, что будет. Опыт моего сына показывает, что нет. Но у моего сына все же теперь есть мать которая его любит, и он очень хочет жить, бегать босиком, кушать фрукты, ловить жуков, слушать сказки, играть и учиться.
Я против абортов, всегда была и всегда буду, но я и против запрещения абортов, потому что запрещение бесплатных абортов равносильно их запрещению в целом, во многих случаях. Вот.