Ответы на вопросы 4
Ответы на вопросы, поступившие от участников "Израиль с любовью" на сайте В контакте
1. Меня интересует такой вопрос в ТаНаХе сказано “Чти родителей своих и продляться дни твои на земле“ а как быть если родители не живут по Закону Божему как их тогда уважать? и как себя вести с таким родителями? (Авель)
К родителям в любом случае следует относиться с уважением. Мидраш рассказывает, что праотец Авраам выказывал своему отцу Тераху уважение, несмотря на то, что тот был язычником.
2. Подскажите, пожалуйста, еврейское отношение к молитве. Насколько это важно. немного проясню. Разве Творец не знает желания нашего сердца и души, чтобы мы Его еще и просили об этом? Не достаточно ли просто благодарить за все, что Он делает для нас? Или зачем зачитывать молитвы, когда можно говорить все то, что от души исходит? (Евгений)
Конечно, Богу все о нас известно, но молитва нужна не Ему, а человеку. В связи с историей еврейского народа, который долгое время жил в изгнании, будучи меньшинством среди других народов, в иудаизме выработался приоритет молитвы общественной (общинной) над молитвой личной. Некоторые молитвы вообще нельзя произносить иначе как в миньяне (при наличии десяти взрослых мужчин). Общинная молитва была средством поддержки единства народа в изгнании на протяжении веков. Остается она таковой и сейчас, прежде всего для евреев живущих в диаспоре. Оставась вне синагоги они очень быстро ассимилируются и растворяются в окружающей среде.
3. Скажите, с чем связана традиция - прикасаться к мезузе при входе/выходе из комнаты? Насколько обязательно это действие? (Ди Василевская)
Целовать мезузу - не заповедь, а просто народный обычай, распространенный в первую очередь среди представителей восточных общин иудаизма. Его появление связано по-видимому с естественной потребностью каждого человека прикоснуться к святости. Поскольку это не заповедь, а обычай, то делать это не обязательно.
Кроме того, рекомендую ответы на вопросы раввина на сайте jews.by
Вообще-то, там отвечает мой беларусский коллега Гриша Абрамович, но он попросил у меня поддержки
1. Меня интересует такой вопрос в ТаНаХе сказано “Чти родителей своих и продляться дни твои на земле“ а как быть если родители не живут по Закону Божему как их тогда уважать? и как себя вести с таким родителями? (Авель)
К родителям в любом случае следует относиться с уважением. Мидраш рассказывает, что праотец Авраам выказывал своему отцу Тераху уважение, несмотря на то, что тот был язычником.
2. Подскажите, пожалуйста, еврейское отношение к молитве. Насколько это важно. немного проясню. Разве Творец не знает желания нашего сердца и души, чтобы мы Его еще и просили об этом? Не достаточно ли просто благодарить за все, что Он делает для нас? Или зачем зачитывать молитвы, когда можно говорить все то, что от души исходит? (Евгений)
Конечно, Богу все о нас известно, но молитва нужна не Ему, а человеку. В связи с историей еврейского народа, который долгое время жил в изгнании, будучи меньшинством среди других народов, в иудаизме выработался приоритет молитвы общественной (общинной) над молитвой личной. Некоторые молитвы вообще нельзя произносить иначе как в миньяне (при наличии десяти взрослых мужчин). Общинная молитва была средством поддержки единства народа в изгнании на протяжении веков. Остается она таковой и сейчас, прежде всего для евреев живущих в диаспоре. Оставась вне синагоги они очень быстро ассимилируются и растворяются в окружающей среде.
3. Скажите, с чем связана традиция - прикасаться к мезузе при входе/выходе из комнаты? Насколько обязательно это действие? (Ди Василевская)
Целовать мезузу - не заповедь, а просто народный обычай, распространенный в первую очередь среди представителей восточных общин иудаизма. Его появление связано по-видимому с естественной потребностью каждого человека прикоснуться к святости. Поскольку это не заповедь, а обычай, то делать это не обязательно.
Кроме того, рекомендую ответы на вопросы раввина на сайте jews.by
Вообще-то, там отвечает мой беларусский коллега Гриша Абрамович, но он попросил у меня поддержки