К Дню Победы!
Ни когда не думал, что собственные мысли прочитаю в газете РУССКАЯ ГЕРМАНИЯ в канун 9 мая.
Наверное надо уехать из России, чтобы понять как по свински мы относимся к СВЯТОМУ и единственному ПРАЗДНИКУ современной России, на базе которого можно и нужно воспитывать новые поколения страны.
Добавил бы от себя немного, но отправляю в оригинале:
"Самоисчезающие чернила истории.
Стало привычным повторять вслед за Суворовым: война закончится лишь тогда, когда будет похоронен её последний солдат.
Но жизнь печально качает головой: нет, не станет последняя солдатская могила навечно могилой Второй мировой. Несмотря на то, что вся русская, да и немецкая, земля держится на каркасе из косточек погибших, она продолжается - в наших умах.
Более того, исподволь пишется новое «послесловие», с новыми «героями». Даже в циничном настаивании на «равной вине СССР и Германии в развязывании Второй мировой» невероятным образом, как написанное самоисчезающими чернилами, уже всё заметнее бледнеет слово «Германия».
Собственно, началось это давно, но особую силу придало, по-моему, рьяное саморазвенчание наследников Победы. Которые начали писать «правду о войне», чем наверняка порадовали побеждённых. Да, приторные ура-фильмы и книги не способны воспитать настоящее чувство гордости и благодарность за жизнь, правда была нужна до задыхания! Но ведь громче всех начали кричать те, кто не знал, не воевал, не чувствовал так, как воевавшие Некрасов и Быков или невоевавшие Высоцкий и Алексиевич. Понятно, что я ни в коей мере не хочу очернить великую трагическую исповедь о войне. Просто пока русские на миру разбирались в своей душе, занимались национальным видом спорта - раздиранием рубахи на груди, наблюдавшая публика сделала довольно логичный вывод: раз уж так стенают - точно виноваты.
Сами разоблачили Сталина, о штрафбатах, Гулаге и прочих мерзостях сталинских времён покаянно рассказали. Своих героев развенчали: и Космодемьянской не было, и панфиловцев с молодогвардейцами, и Матросов у дзота - «Проклятая гололедица!..» - поскользнулся, и Жуков - главнограбитель поверженной Германии. Что ж удивляться, что в ответ всё смелее стали обвинять те, кто на это, казалось бы, не имеет морального права.
Бывшие противники поменялись местами - русские рассказывают о войне как об ужасе сталинизма либо в виде голливудского боевика, немцы - о человеческих страданиях мальчишек-интеллигентов, об изнасилованных азиатами-полузверями женщинах, о гибели под бомбёжками мирных жителей. Так воспитывают обе стороны своё новое поколение.
Конечно, для моего поколения правдой были и останутся «Восхождение», «Иди и смотри», «Двадцать дней без войны», «Отец солдата», «Судьба человека», «Обыкновенный фашизм». По-прежнему и до конца дней останется аксиомой, что пришедший с войной фашист, в каких бы войсках ни служил, был убийцей. Но остаётся ли это аксиомой для новых - без иронии - русских?
Недавно случайно попала на один русский сайт, который показался мне самым страшным (возможно, просто посчастливилось миновать более жуткие) итогом идеологической «обработки». Там размещены милые снимки военных лет - гитлеровцы в кругу друзей, на свадьбе, во время отдыха. Вот добряк, угостивший малолеток Ванюш сигаретами. Вот падающий советский самолёт с заживо горящими лётчиками. А вот кумир анонимного автора фотоподборки и подписей к ним - Роммель, «мой любимец, один из человечных генералов Второй мировой». Или дружеская попойка: «Сколь же они, лица, нас человечнее. Я помню рожи, окружавшие меня всю службу. Это ж чудовища, фотожабы. Здесь - другое»… Почему существует такой сайт - вопрос второй. А первый задавать уже поздно. Да и нет слов в онемевшей глотке.
Какой уж тут может быть спрос с немецкого общества. Оно всё смелее воспитывает наследников на семейных воспоминаниях о страданиях в годы войны, бомбёжках, плене. На фильме «Сталинград», где изнасилованная одними фашистами и освобождённая другими русская Ирина помогает им уйти из города, а убивают её, естественно, советские солдаты. На сообщениях Die Welt, где в 2008-м нацистский Майданек был назван «польским концентрационным лагерем». Хотя, что там Die Welt! Президент США Обама тоже как-то ляпнул «польские лагеря смерти» (на что Польша отреагировала карикатурой «Польские концлагеря - Бараки Обамы»).
Всю эту «пудру» с молодых мозгов стряхнуть уже трудно. Ну вышла в 2011-м книга «Солдаты» Найтцеля (Sönke Neitzel) и Вельцера (Harald Welzer). Казалось, вот она, точка над «і» - откровения солдат вермахта в английском плену. Их хвастовство расстрелами, пытками, «охотой» на людей. Воспоминания одного подполковника: «СС прислала приглашение на отстрел евреев. Вся компания вышла с ружьями и перестреляла их». Или радиста: «На Кавказе, когда партизаны убивали одного из наших, лейтенанту даже приказывать не приходилось: выхватываем пистолеты, и женщин, детей, всех, кого увидели, - к чёрту!» Или ностальгировавшего об изнасиловании русских «девок»: «Проезжая мимо на грузовике, мы хватали их, затаскивали в кузов, обрабатывали и выкидывали». И что, помешала книга новым поэмам о незапятнанном мундире вермахта?
Нет. И это говорит лишь об одном: у Германии никак не получается расплатиться за долг перед самой собой. Говорю ли я при этом о бесконечном покаянии немцев, желаю им этого? Нет - подобные желания легко перерастают в шантаж. Но у Германии не получается сказать потомкам: ваши деды совершили необсуждаемо тягчайший грех, искалечив не только свою жизнь, но и жизнь полпланеты, вашу жизнь. Единственным прощением может стать жизнь ваших потомков в мире. Деды шли с войной - им принесли мир. Не умеете быть благодарными за это - просто знайте, не пререкаясь и не рыская в поисках оправданий.
…Взглянуть правде в глаза порой невыносимо. Но ведь этой равнодушной к нашим чувствам даме, по большому счёту, безразлично: взглянули мы или отвели глаза. Это только наш выбор.
Светлана Бильская
Русская Германия № 18, 2013. Дата публикации: 03.05.2013"
№ 18, 2013. Дата публикации: 03.05.2013
Наверное надо уехать из России, чтобы понять как по свински мы относимся к СВЯТОМУ и единственному ПРАЗДНИКУ современной России, на базе которого можно и нужно воспитывать новые поколения страны.
Добавил бы от себя немного, но отправляю в оригинале:
"Самоисчезающие чернила истории.
Стало привычным повторять вслед за Суворовым: война закончится лишь тогда, когда будет похоронен её последний солдат.
Но жизнь печально качает головой: нет, не станет последняя солдатская могила навечно могилой Второй мировой. Несмотря на то, что вся русская, да и немецкая, земля держится на каркасе из косточек погибших, она продолжается - в наших умах.
Более того, исподволь пишется новое «послесловие», с новыми «героями». Даже в циничном настаивании на «равной вине СССР и Германии в развязывании Второй мировой» невероятным образом, как написанное самоисчезающими чернилами, уже всё заметнее бледнеет слово «Германия».
Собственно, началось это давно, но особую силу придало, по-моему, рьяное саморазвенчание наследников Победы. Которые начали писать «правду о войне», чем наверняка порадовали побеждённых. Да, приторные ура-фильмы и книги не способны воспитать настоящее чувство гордости и благодарность за жизнь, правда была нужна до задыхания! Но ведь громче всех начали кричать те, кто не знал, не воевал, не чувствовал так, как воевавшие Некрасов и Быков или невоевавшие Высоцкий и Алексиевич. Понятно, что я ни в коей мере не хочу очернить великую трагическую исповедь о войне. Просто пока русские на миру разбирались в своей душе, занимались национальным видом спорта - раздиранием рубахи на груди, наблюдавшая публика сделала довольно логичный вывод: раз уж так стенают - точно виноваты.
Сами разоблачили Сталина, о штрафбатах, Гулаге и прочих мерзостях сталинских времён покаянно рассказали. Своих героев развенчали: и Космодемьянской не было, и панфиловцев с молодогвардейцами, и Матросов у дзота - «Проклятая гололедица!..» - поскользнулся, и Жуков - главнограбитель поверженной Германии. Что ж удивляться, что в ответ всё смелее стали обвинять те, кто на это, казалось бы, не имеет морального права.
Бывшие противники поменялись местами - русские рассказывают о войне как об ужасе сталинизма либо в виде голливудского боевика, немцы - о человеческих страданиях мальчишек-интеллигентов, об изнасилованных азиатами-полузверями женщинах, о гибели под бомбёжками мирных жителей. Так воспитывают обе стороны своё новое поколение.
Конечно, для моего поколения правдой были и останутся «Восхождение», «Иди и смотри», «Двадцать дней без войны», «Отец солдата», «Судьба человека», «Обыкновенный фашизм». По-прежнему и до конца дней останется аксиомой, что пришедший с войной фашист, в каких бы войсках ни служил, был убийцей. Но остаётся ли это аксиомой для новых - без иронии - русских?
Недавно случайно попала на один русский сайт, который показался мне самым страшным (возможно, просто посчастливилось миновать более жуткие) итогом идеологической «обработки». Там размещены милые снимки военных лет - гитлеровцы в кругу друзей, на свадьбе, во время отдыха. Вот добряк, угостивший малолеток Ванюш сигаретами. Вот падающий советский самолёт с заживо горящими лётчиками. А вот кумир анонимного автора фотоподборки и подписей к ним - Роммель, «мой любимец, один из человечных генералов Второй мировой». Или дружеская попойка: «Сколь же они, лица, нас человечнее. Я помню рожи, окружавшие меня всю службу. Это ж чудовища, фотожабы. Здесь - другое»… Почему существует такой сайт - вопрос второй. А первый задавать уже поздно. Да и нет слов в онемевшей глотке.
Какой уж тут может быть спрос с немецкого общества. Оно всё смелее воспитывает наследников на семейных воспоминаниях о страданиях в годы войны, бомбёжках, плене. На фильме «Сталинград», где изнасилованная одними фашистами и освобождённая другими русская Ирина помогает им уйти из города, а убивают её, естественно, советские солдаты. На сообщениях Die Welt, где в 2008-м нацистский Майданек был назван «польским концентрационным лагерем». Хотя, что там Die Welt! Президент США Обама тоже как-то ляпнул «польские лагеря смерти» (на что Польша отреагировала карикатурой «Польские концлагеря - Бараки Обамы»).
Всю эту «пудру» с молодых мозгов стряхнуть уже трудно. Ну вышла в 2011-м книга «Солдаты» Найтцеля (Sönke Neitzel) и Вельцера (Harald Welzer). Казалось, вот она, точка над «і» - откровения солдат вермахта в английском плену. Их хвастовство расстрелами, пытками, «охотой» на людей. Воспоминания одного подполковника: «СС прислала приглашение на отстрел евреев. Вся компания вышла с ружьями и перестреляла их». Или радиста: «На Кавказе, когда партизаны убивали одного из наших, лейтенанту даже приказывать не приходилось: выхватываем пистолеты, и женщин, детей, всех, кого увидели, - к чёрту!» Или ностальгировавшего об изнасиловании русских «девок»: «Проезжая мимо на грузовике, мы хватали их, затаскивали в кузов, обрабатывали и выкидывали». И что, помешала книга новым поэмам о незапятнанном мундире вермахта?
Нет. И это говорит лишь об одном: у Германии никак не получается расплатиться за долг перед самой собой. Говорю ли я при этом о бесконечном покаянии немцев, желаю им этого? Нет - подобные желания легко перерастают в шантаж. Но у Германии не получается сказать потомкам: ваши деды совершили необсуждаемо тягчайший грех, искалечив не только свою жизнь, но и жизнь полпланеты, вашу жизнь. Единственным прощением может стать жизнь ваших потомков в мире. Деды шли с войной - им принесли мир. Не умеете быть благодарными за это - просто знайте, не пререкаясь и не рыская в поисках оправданий.
…Взглянуть правде в глаза порой невыносимо. Но ведь этой равнодушной к нашим чувствам даме, по большому счёту, безразлично: взглянули мы или отвели глаза. Это только наш выбор.
Светлана Бильская
Русская Германия № 18, 2013. Дата публикации: 03.05.2013"
№ 18, 2013. Дата публикации: 03.05.2013