Где грань?
Любимый вопрос о.Димитрия.
Например:
Конечно, наши либералы, считают, что вообще чтоб никогда не всыпать, но некоторые мальчонки определенного характера без этого, как без пряника. Но, если лупить часто, то вырастет трусом, вруном и подлецом. Если воспитывать побоями, зуботычинами, подзатыльниками, то это антивоспитание. Начинают говорить: а где грань? Т.е. ты ему напиши, думать вообще не хотят. Все хотят быть фарисеями. Ты мне разработай, какой длины должна быть розга, из какого дерева, сколько вымачивать её, надо через брюки или по голому заду. Вот, всё ему напиши, но рогом шевелить - ни в коем случае. Твой же сынок, и ты будешь нести ответственность, и ты будешь кушать плоды своего воспитания. Нет! Уж Златоуст написал! Слушай, спиши слова. Надо выучить наизусть, как стихи.
Граница между добром и злом подобна фракталу: ты силишься разглядеть что же там, на грани? Где переход? Приближаешь, приближаешь, увеличивая масштаб... А она все ускользает и ускользает.
Например:
Конечно, наши либералы, считают, что вообще чтоб никогда не всыпать, но некоторые мальчонки определенного характера без этого, как без пряника. Но, если лупить часто, то вырастет трусом, вруном и подлецом. Если воспитывать побоями, зуботычинами, подзатыльниками, то это антивоспитание. Начинают говорить: а где грань? Т.е. ты ему напиши, думать вообще не хотят. Все хотят быть фарисеями. Ты мне разработай, какой длины должна быть розга, из какого дерева, сколько вымачивать её, надо через брюки или по голому заду. Вот, всё ему напиши, но рогом шевелить - ни в коем случае. Твой же сынок, и ты будешь нести ответственность, и ты будешь кушать плоды своего воспитания. Нет! Уж Златоуст написал! Слушай, спиши слова. Надо выучить наизусть, как стихи.
Граница между добром и злом подобна фракталу: ты силишься разглядеть что же там, на грани? Где переход? Приближаешь, приближаешь, увеличивая масштаб... А она все ускользает и ускользает.