Вопрос №
Читаю "Париж. Биография великого города" Колина Джонса и набрела вот на такой кусочек:
Сорбонна предложила студентам помимо проживания еще и стипендию. В те времена (13 век) новые коллежи появлялись часто и в больших количествах - как религиозные при епископатах, так и мирские, для мужчин и женщин - количество студентов в стране возрастало. К 1300 г. в Париже проживало уже около 3 000 студентов.
Что меня зацепило: наличие коллежей для женщин. Что тут имелось в виду??? Или это плохой перевод? (перевод и впрямь ужасный).
И еще: где все-таки проводилось религиозное обучение женщин-монахинь? Естественно, в монастырях были приходящие священники, но помимо монастырей и занятий при церквах обучались ли женщины-монахини для, так сказать, ведения религиозных диспутов или получали ли они формальное образование для ведения дел монастырей? Это же были огромные комплексы, нуждавшиеся в качественном управлении. Или же все обучение в данном случае проходило на месте, через практику?
Сорбонна предложила студентам помимо проживания еще и стипендию. В те времена (13 век) новые коллежи появлялись часто и в больших количествах - как религиозные при епископатах, так и мирские, для мужчин и женщин - количество студентов в стране возрастало. К 1300 г. в Париже проживало уже около 3 000 студентов.
Что меня зацепило: наличие коллежей для женщин. Что тут имелось в виду??? Или это плохой перевод? (перевод и впрямь ужасный).
И еще: где все-таки проводилось религиозное обучение женщин-монахинь? Естественно, в монастырях были приходящие священники, но помимо монастырей и занятий при церквах обучались ли женщины-монахини для, так сказать, ведения религиозных диспутов или получали ли они формальное образование для ведения дел монастырей? Это же были огромные комплексы, нуждавшиеся в качественном управлении. Или же все обучение в данном случае проходило на месте, через практику?