Уилки Коллинз. О сочинской олимпиаде, большом спорте и еще о не о чем важном...
«От всего этого мозги враскорячку, сказал себе Джеффри.- Надо, видно, пойти в баню».
Но мучительные сомнения хлынули на него с новой силой, чудодейственная баня оказалась бессильной! И виной всему была Анна Сильвестр.
«Эта чертова баба погубит меня! - сказал он себе.- Пойду помахаю гантелями».
Поиски самоновейшего средства, стимулирующего малоподвижные мозги, привели его в гимнастический зал…
Уилки Коллинз. «Муж и жена». Роман.1870 г.
Давно ничего не писал… Какие то заботы, летний отдых и духовное опустошение. И тем совсем немного: суды над протестующими, и полная разобщенность и неготовность протестующих к борьбе в судах. Но это отдельная драма нашей жизни. Об ней после выборов мэра Москвы и приговора журналистке.
Что побудило меня сегодня написать этот текст?
Две вещи: Первая- читаю Уилки Коллинза. Роман «Муж и жена». Вторая - в новостях главная новость о победе наших спортсменок в плавании, а затем только всякие больные дети и прочая жизнь…
Всегда занимался спортом. И сейчас тоже. Но спортивная истерия больших достижений и всяких международных спортторжеств меня реально раздражает. Непомерные траты на бои гладиаторов и обилие кавказских атлетов в криминальной хронике наталкивает на мысль о реальной угрозе со стороны спорта моей частной жизни. Рушится образование на глазах, нет детсадов, нет медицины…зато олимпиады, чемпионаты и вся прочая чепуха для масс.
А что? Зато весело.
Все это напоминает мне и фашистскую олимпиаду, лучшую в тот период; и олимпиаду в Москве, тоже лучшую … Теперь все лучшее в России. Ура! Есть чем гордиться. Можно петь хором - Мы лучшие!!! И затем разбредаться по унылым улицам и заниматься выживанием….
На эту тему длинный и занудный тест. Кто дочитает - тот молодец.
Я его напечатал своими спортивными пальцами.
Я признал, как признал бы вместе со мной любой здравомыслящий человек, что большинство людей, умеющих разумно сочетать умственные занятия с физическими упражнениями, достигают в первом больших успехов благодаря укрепляющему воздействию второго. Стало быть, весь вопрос в мере и степени.
Я упрекаю нас в забвении этой простой истины. Общественное мнение, как мне кажется, склоняется сейчас к тому, что тренировка тела столь же важна, как и тренировка ума. Более того, если не в теории, то на практике все более заметна абсурдная и весьма вредная тенденция отдавать преимущество физической культуре в ущерб воспитанию ума и души.
Я не встречал более искреннего и горячего энтузиазма, чем энтузиазм, вызываемый университетской регатой. И пусть беспристрастный наблюдатель ответит мне, что возбуждает больший интерес у нашей публики, наших газет и журналов - выставки школ по торжественным дням, говорящие об успехах в науках и искусстве, или выступления спортсменов под открытым небом в дни спортивных празднеств?
Вы прекрасно знаете, какие зрелища срывают самые громкие рукоплескания, какие занимают самое видное место на страницах газет, кому отдаются самые высокие почести и кто бывает героем дня для всей страны.
Как влияет эта вспышка любви к физической силе на важнейшие проблемы нашей общественной жизни? Может ли она улучшить национальный характер в целом? Разве стали мы с большей готовностью жертвовать мелкими эгоистическими интересами во имя общего блага? Разве решаем наши задачи более разумно, смело и справедливо? Может, стала заметно честнее наша коммерция? Или наши общественные увеселения - зеркало морального здоровья нации - стали тоньше и возвышенней?
Ответьте мне положительно на эти вопросы, подкрепите ответы неоспоримыми фактами, и я перестану относиться к нынешней мании сильных бицепсов и пустопорожних голов как к очередному приступу государственного бахвальства и самоновейшей форме государственной дикости.
Я утверждаю, что ставить физическую культуру выше духовной вредно и даже опасно в том смысле, что избыток физических сил укрепляет в человеке врожденную склонность противиться требованиям разума и нравственного чувства.
Будучи мальчишкой, что я охотнее делал - бегал и кричал или учился? А в юности, - какие занятия меня привлекали больше, где я махал веслом или где меня учили добром отвечать на зло и любить ближнего своего как самого себя?
Повторяю, человек, упражняющий тело, больше преуспевает в науках. Все хорошо в меру. Но когда берет слово общественное мнение и провозглашает главенство физической силы над книгами, то, смею заметить, общественное мнение впадает в опасную крайность.
Можно быть человеком богатым, носить модное платье, питаться изысканными яствами и даже принадлежать к высшим слоям общества, но если облагораживающее действие культуры тебя не коснулось, то в тебе скрыта, именно в силу этого, особая предрасположенность ко злу, какими бы дарами судьба ни осыпала тебя. Я отнюдь не хочу сказать, что нынешний культ физической силы неизбежно ввергает человека в порок. Падение случается, только если человек сталкивается с каким-нибудь особенно сильным соблазном.
Представьте себе великолепный образчик физической силы и здоровья, то есть того, что приобретается постоянными и упорными занятиями физической культурой. Пусть его начинает смущать некий соблазн и потихоньку будит в нем дремлющие первобытные инстинкты, присущие человечеству, - жестокость и эгоизм, лежащие у истоков каждого преступления.
Допустим, у него есть приятель, не причинивший ему никакого зла.
И вот перед ним встает выбор - чем пожертвовать: благополучием приятеля или собственной прихотью; при этом он знает, что, причинив приятелю вред, сам он ничем не рискует.
А теперь скажите, есть ли на свете сила, способная удержать его от злодеяния?
Могут ли все его успехи в гребле и плавании, его упорство, целеустремленность и другие превосходные качества, развитые в ущерб не менее важным человеческим качествам, помочь ему одержать нравственную победу над собой, над своим себялюбием и жестокостью? Эти качества не помогут ему даже разглядеть в себе эгоизм и жестокость. Ведь главный принцип любых соревнований в беге ли, в гребле (принцип вполне невинный, если применять его только в спорте) - одержать верх над соперником, собрав в кулак всю свою силу, волю, ловкость, увертливость. Во всех его тренировках и упражнениях не было ничего, что могло бы облагородить его душу, смягчить необузданную жестокость сердца. Этот человек оказался безоружным перед соблазном. И соблазн победил.
Для меня не важно, кто этот молодой человек, высоко ли стоит на общественной лестнице; по всем нравственным правилам и законам он - животное, и ничего более. Окажись у него на пути мое счастье, он растопчет его, если, разумеется, уверен в своей безнаказанности. А помешает ему моя жизнь, он и ее растопчет безо всякого сожаления. И он вовсе не жертва всесильного рока или слепого случая, просто он жнет, что посеял.
P.S. Погиб Великий Рим, когда гладиатор стал важнее философа. Потом была Первая мировая война, когда спортсмены вытеснили джентльменов. Затем спортивные немцы жгли книжки и людей на кострах, побеждали на олимпиаде; а в СССР мышечно-здоровые комсомольцы охраняли ГУЛАГ и писали доносы… а затем убивали друг друга во имя своих вождей….
И так было всегда. В любом государстве. Как только большой спорт становился главной гордостью государства и жил на казенные деньги - то сильный почему то бил слабого, а счастливые массы в едином порыве били несогласных и несчастливых….
Но мучительные сомнения хлынули на него с новой силой, чудодейственная баня оказалась бессильной! И виной всему была Анна Сильвестр.
«Эта чертова баба погубит меня! - сказал он себе.- Пойду помахаю гантелями».
Поиски самоновейшего средства, стимулирующего малоподвижные мозги, привели его в гимнастический зал…
Уилки Коллинз. «Муж и жена». Роман.1870 г.
Давно ничего не писал… Какие то заботы, летний отдых и духовное опустошение. И тем совсем немного: суды над протестующими, и полная разобщенность и неготовность протестующих к борьбе в судах. Но это отдельная драма нашей жизни. Об ней после выборов мэра Москвы и приговора журналистке.
Что побудило меня сегодня написать этот текст?
Две вещи: Первая- читаю Уилки Коллинза. Роман «Муж и жена». Вторая - в новостях главная новость о победе наших спортсменок в плавании, а затем только всякие больные дети и прочая жизнь…
Всегда занимался спортом. И сейчас тоже. Но спортивная истерия больших достижений и всяких международных спортторжеств меня реально раздражает. Непомерные траты на бои гладиаторов и обилие кавказских атлетов в криминальной хронике наталкивает на мысль о реальной угрозе со стороны спорта моей частной жизни. Рушится образование на глазах, нет детсадов, нет медицины…зато олимпиады, чемпионаты и вся прочая чепуха для масс.
А что? Зато весело.
Все это напоминает мне и фашистскую олимпиаду, лучшую в тот период; и олимпиаду в Москве, тоже лучшую … Теперь все лучшее в России. Ура! Есть чем гордиться. Можно петь хором - Мы лучшие!!! И затем разбредаться по унылым улицам и заниматься выживанием….
На эту тему длинный и занудный тест. Кто дочитает - тот молодец.
Я его напечатал своими спортивными пальцами.
Я признал, как признал бы вместе со мной любой здравомыслящий человек, что большинство людей, умеющих разумно сочетать умственные занятия с физическими упражнениями, достигают в первом больших успехов благодаря укрепляющему воздействию второго. Стало быть, весь вопрос в мере и степени.
Я упрекаю нас в забвении этой простой истины. Общественное мнение, как мне кажется, склоняется сейчас к тому, что тренировка тела столь же важна, как и тренировка ума. Более того, если не в теории, то на практике все более заметна абсурдная и весьма вредная тенденция отдавать преимущество физической культуре в ущерб воспитанию ума и души.
Я не встречал более искреннего и горячего энтузиазма, чем энтузиазм, вызываемый университетской регатой. И пусть беспристрастный наблюдатель ответит мне, что возбуждает больший интерес у нашей публики, наших газет и журналов - выставки школ по торжественным дням, говорящие об успехах в науках и искусстве, или выступления спортсменов под открытым небом в дни спортивных празднеств?
Вы прекрасно знаете, какие зрелища срывают самые громкие рукоплескания, какие занимают самое видное место на страницах газет, кому отдаются самые высокие почести и кто бывает героем дня для всей страны.
Как влияет эта вспышка любви к физической силе на важнейшие проблемы нашей общественной жизни? Может ли она улучшить национальный характер в целом? Разве стали мы с большей готовностью жертвовать мелкими эгоистическими интересами во имя общего блага? Разве решаем наши задачи более разумно, смело и справедливо? Может, стала заметно честнее наша коммерция? Или наши общественные увеселения - зеркало морального здоровья нации - стали тоньше и возвышенней?
Ответьте мне положительно на эти вопросы, подкрепите ответы неоспоримыми фактами, и я перестану относиться к нынешней мании сильных бицепсов и пустопорожних голов как к очередному приступу государственного бахвальства и самоновейшей форме государственной дикости.
Я утверждаю, что ставить физическую культуру выше духовной вредно и даже опасно в том смысле, что избыток физических сил укрепляет в человеке врожденную склонность противиться требованиям разума и нравственного чувства.
Будучи мальчишкой, что я охотнее делал - бегал и кричал или учился? А в юности, - какие занятия меня привлекали больше, где я махал веслом или где меня учили добром отвечать на зло и любить ближнего своего как самого себя?
Повторяю, человек, упражняющий тело, больше преуспевает в науках. Все хорошо в меру. Но когда берет слово общественное мнение и провозглашает главенство физической силы над книгами, то, смею заметить, общественное мнение впадает в опасную крайность.
Можно быть человеком богатым, носить модное платье, питаться изысканными яствами и даже принадлежать к высшим слоям общества, но если облагораживающее действие культуры тебя не коснулось, то в тебе скрыта, именно в силу этого, особая предрасположенность ко злу, какими бы дарами судьба ни осыпала тебя. Я отнюдь не хочу сказать, что нынешний культ физической силы неизбежно ввергает человека в порок. Падение случается, только если человек сталкивается с каким-нибудь особенно сильным соблазном.
Представьте себе великолепный образчик физической силы и здоровья, то есть того, что приобретается постоянными и упорными занятиями физической культурой. Пусть его начинает смущать некий соблазн и потихоньку будит в нем дремлющие первобытные инстинкты, присущие человечеству, - жестокость и эгоизм, лежащие у истоков каждого преступления.
Допустим, у него есть приятель, не причинивший ему никакого зла.
И вот перед ним встает выбор - чем пожертвовать: благополучием приятеля или собственной прихотью; при этом он знает, что, причинив приятелю вред, сам он ничем не рискует.
А теперь скажите, есть ли на свете сила, способная удержать его от злодеяния?
Могут ли все его успехи в гребле и плавании, его упорство, целеустремленность и другие превосходные качества, развитые в ущерб не менее важным человеческим качествам, помочь ему одержать нравственную победу над собой, над своим себялюбием и жестокостью? Эти качества не помогут ему даже разглядеть в себе эгоизм и жестокость. Ведь главный принцип любых соревнований в беге ли, в гребле (принцип вполне невинный, если применять его только в спорте) - одержать верх над соперником, собрав в кулак всю свою силу, волю, ловкость, увертливость. Во всех его тренировках и упражнениях не было ничего, что могло бы облагородить его душу, смягчить необузданную жестокость сердца. Этот человек оказался безоружным перед соблазном. И соблазн победил.
Для меня не важно, кто этот молодой человек, высоко ли стоит на общественной лестнице; по всем нравственным правилам и законам он - животное, и ничего более. Окажись у него на пути мое счастье, он растопчет его, если, разумеется, уверен в своей безнаказанности. А помешает ему моя жизнь, он и ее растопчет безо всякого сожаления. И он вовсе не жертва всесильного рока или слепого случая, просто он жнет, что посеял.
P.S. Погиб Великий Рим, когда гладиатор стал важнее философа. Потом была Первая мировая война, когда спортсмены вытеснили джентльменов. Затем спортивные немцы жгли книжки и людей на кострах, побеждали на олимпиаде; а в СССР мышечно-здоровые комсомольцы охраняли ГУЛАГ и писали доносы… а затем убивали друг друга во имя своих вождей….
И так было всегда. В любом государстве. Как только большой спорт становился главной гордостью государства и жил на казенные деньги - то сильный почему то бил слабого, а счастливые массы в едином порыве били несогласных и несчастливых….