"Они в нас играют!.."
Матушка всегда утверждала, что люди одинаковы во всех странах, несмотря на формальные национальные различия; что неудивительно - у них четыре одинаковые конечности... ой, четыре, это у обезьян, да?... У них две ноги, две руки, и хотят они, люди, обычно сходное. Есть, пить, растить потомство, исследовать мир вокруг на предмет вышеупомянутых задач. И после этих важных трудов как-нибудь развлечься.
В Древнем Китае (сами-то китайцы обычно говорят "в Старом Китае... ну что вы хотите, менталитет действительно древнего народа), где придумали почти всё самое существенное в человеческой цивилизации, не обошли вниманием и то, что вы привыкли называть "камень-ножницы-бумага", а в большей части мира именуются "hand games". Или "drinking party games", ибо императоры Старого Китая практиковали эту игру во время важных священных императорских церемоний, которые северные варвары и вообще люди, далёкие от понимания божественной сущности Сынов Неба называли просто "попойками".
Доступные в наших условиях источники утверждают, что до Японии игры эти добрались только в XVIIвеке, а популярными стали в веке XVIII. Рамина не вполне этому доверяет. И хотя вопрос "что именно Япония списала у Китая, а что придумала сама" очень сложный - если, конечно, не использовать китайскую версию ответа ("Да вообще всё!") - и довольно болезненный для самолюбия японцев в любом озвученном варианте, Рамина вновь апеллирует к уже известной вам аксиоме, что люди везде те же самые. По уму, sansukumi-ken ("игры про троих, которые боятся друг друга") подданные потомков Аматэрасу-омиками должны были придумать сами и задолго; всё-таки свои руки они ниоткуда и ни у кого не заимствовали. На крайний случай та, что подарила своему народу рис, шелк и ткацкий станок могла бы и подсказать такую мелочь.
Но как бы то ни было, официальная (японская!) история гласит, что именно в 1800-х годах возникла сама популярная версия - was kitsune-ken (狐拳) или tōhachiken (東八拳). В ней рассказывается о нелегком противостоянии лисьей феи злобным двуногим - кицунэ перелисит главу деревни - старосту, староста всегда призовёт к порядку охотника, охотник, увы, способен обидеть кицунэ (судя по раскладу, ещё маленькую и однохвостую). Жесты, обозначающие персонажей таковы - "староста" кладёт руки на колени, "охотник" грозит оружием, а кицунэ или проявляет ушки(как на фотографии), или (как на старых гравюрах или нэцкэ) поднимает руки на уровне груди, опуская кисти - канонический жест кицунэ, ходящей на задних лапках.
Игра была особенно (ну, по крайней мере, в том числе) популярна у барышень Ивового мира, как гэйся, так и у юдзё в качестве предварительной игры, должной снять напряжение или застенчивость собеседника. С учётом, что процесс сопровождался игрой на сямисене, задающей ритм и способной запутать игроков, а проигравший должен выпить сакэ, действовало это - на зажатость и смущение - сокрушительно и терминально=).
Играют в kitsune-ken в Японии и сейчас (видео). В силу снисхождения к корпоративным вассалам, ритм барышни явно замедляют=).
Click to view