Немного о нарядах...
И снова здравствуйте, как говорится :)
Я тут годами никуда не торопясь собираю праздничную сряду мужатой и дитятой бабы (кем, собственно, и являюсь) с. Секирино Рязанской области. Многое сделала, остались только бисерные поясочки и рубаха, ну и с верхней одеждой пока конь не валялся, но секиринский образ уже вполне узнаваем. К Именинам Земли сделала себе обновку - передник-занавеску. Правда, обновить его не получилось, поскольку дочка заболела и на праздник мы не пошли, но речь сейчас не об этом. Надела я всё вместе... и поняла, что на обряде это будет смотреться неуместно. При том что передник мне очень нравится, на спевки-гуляния в нём ходить я обязательно буду - с удовольствием и гордостью, но касательно обрядов - стойкое ощущение, что "у нас такого не носят".
Получается, что при всей моей любви и приверженности к подлинной одежде, неприятии клюквенного новодела, в обрядовом пространстве "Велесова Круга" (то, что я знаю и за что могу отвечать, но могу предположить, что то же касается и всего Родноверия) сложилась особая менера одеваться, которую я подсознательно чувствую и придерживаюсь! Образ современного родновера совершенно осознанно, и для меня это новость, отличается как от этнографии, так и от реконструкции, представляя собой нечто среднее между ними. Пока не могу разобраться, хорошо это или плохо...
Я тут годами никуда не торопясь собираю праздничную сряду мужатой и дитятой бабы (кем, собственно, и являюсь) с. Секирино Рязанской области. Многое сделала, остались только бисерные поясочки и рубаха, ну и с верхней одеждой пока конь не валялся, но секиринский образ уже вполне узнаваем. К Именинам Земли сделала себе обновку - передник-занавеску. Правда, обновить его не получилось, поскольку дочка заболела и на праздник мы не пошли, но речь сейчас не об этом. Надела я всё вместе... и поняла, что на обряде это будет смотреться неуместно. При том что передник мне очень нравится, на спевки-гуляния в нём ходить я обязательно буду - с удовольствием и гордостью, но касательно обрядов - стойкое ощущение, что "у нас такого не носят".
Получается, что при всей моей любви и приверженности к подлинной одежде, неприятии клюквенного новодела, в обрядовом пространстве "Велесова Круга" (то, что я знаю и за что могу отвечать, но могу предположить, что то же касается и всего Родноверия) сложилась особая менера одеваться, которую я подсознательно чувствую и придерживаюсь! Образ современного родновера совершенно осознанно, и для меня это новость, отличается как от этнографии, так и от реконструкции, представляя собой нечто среднее между ними. Пока не могу разобраться, хорошо это или плохо...