Свами Сатьянанда Сарасвати
"Существует высший опыт, в котором Шива и Шакти более не существуют как отдельные сущности.
Чтобы показать, что этот опыт невыразим, одни называют его Брахманом, другие - «ни то, ни это». Третьи говорят, что это «одно без второго». Это состояние называют самадхи, нирваной, совершенным единством и множеством других имен.
Это стадия, на которой Шива настолько сливается с Шакти, что они становятся одним и тем же. Они так плотно охватывают друг друга, что перестают быть отдельными. В этом смысл многих индийских скульптур, изображающих Шиву и Шакти в виде мужчины и женщины (Ардханаришвара).
Они изображают состояние бытия, непрерывное объятие, в котором исчезают самоотождествление и отдельность.
Это - Божественное объятие."
Свами Сатьянанда Сарасвати "Древние тантрические техники йоги и крийи"
Чтобы показать, что этот опыт невыразим, одни называют его Брахманом, другие - «ни то, ни это». Третьи говорят, что это «одно без второго». Это состояние называют самадхи, нирваной, совершенным единством и множеством других имен.
Это стадия, на которой Шива настолько сливается с Шакти, что они становятся одним и тем же. Они так плотно охватывают друг друга, что перестают быть отдельными. В этом смысл многих индийских скульптур, изображающих Шиву и Шакти в виде мужчины и женщины (Ардханаришвара).
Они изображают состояние бытия, непрерывное объятие, в котором исчезают самоотождествление и отдельность.
Это - Божественное объятие."
Свами Сатьянанда Сарасвати "Древние тантрические техники йоги и крийи"