Спонтанность восприятия
Случайный взгляд, случайный знакомый, которые помнишь всю жизнь, потому что придал им особенное значение.
Спонтанная встреча и радость от неё или неудовлетворённость, накопление жизненного опыта и от того, и от другого.
Ренуар, Серов, Моне(это потом надо рассмотреть).
Действие, обусловленное внутренними причинами. В маленьком ребёнке всё спонтанно, что физические действия, что психологические/познавательные. Если в 25...35...45...едешь спонтанно в гости, то, может, это и не спонтанность, а только жизненный опыт подсказывает, что именно к этим товарищам можно поехать спонтанно, ибо могут ждать, а к тем - лучше не рисковать? В последнее время я частенько ною, что, мол, в наше-то время - ууу, а в ваши-то времена - бееее. Так как это нытьё меня угнетает в первую очередь, а только во вторую - других(не говоря уже о тех, кто поддерживает моё нытьё, за что мне хочется их просто прибить на месте), я решила сама бороться с собой. Подвергну, так сказать, обструкции(что это?) свои интеллигентские пережёвывания.
Ну вот чего я горжусь тем, что, мол, в наше время можно было мне "нагрянуть в гости", как, впрочем, и другим - ко мне или к нам? Например, я, якобы внезапно, поехала с пачкой сливок к Илане, когда её сын болел. Илана потом всё время это представляла как символ эпохи, когда всё было зашибись в отношениях между людьми. Не откажусь, частенько нагрянывала(как и ко мне ломились кто ни попадя), но - почему? В смысле - "почему" я примерно представляю, друзья и всё такое, но спонтанно ли это происходило? Ведь если взять за идеал спонтанности маленького ребёнка, который, не думая, совершает действие(задаёт вопрос...плачет...ласкается...), то мною всё же руководил здравый смысл, который мгновенно подсказывал, на кого направить моё "спонтанное" действие. И сейчас этих "спонтанных" действий мало потому, что здравый смысл велит мне сидеть на месте. Может, сейчас мальчики и девочки спонтанно общаются в Инете, потому что здравый смысл им подсказывает, что так тоже можно ощутить радость от общения?
Тогда чего противопоставлять меня и "их"?
Спонтанная встреча и радость от неё или неудовлетворённость, накопление жизненного опыта и от того, и от другого.
Ренуар, Серов, Моне(это потом надо рассмотреть).
Действие, обусловленное внутренними причинами. В маленьком ребёнке всё спонтанно, что физические действия, что психологические/познавательные. Если в 25...35...45...едешь спонтанно в гости, то, может, это и не спонтанность, а только жизненный опыт подсказывает, что именно к этим товарищам можно поехать спонтанно, ибо могут ждать, а к тем - лучше не рисковать? В последнее время я частенько ною, что, мол, в наше-то время - ууу, а в ваши-то времена - бееее. Так как это нытьё меня угнетает в первую очередь, а только во вторую - других(не говоря уже о тех, кто поддерживает моё нытьё, за что мне хочется их просто прибить на месте), я решила сама бороться с собой. Подвергну, так сказать, обструкции(что это?) свои интеллигентские пережёвывания.
Ну вот чего я горжусь тем, что, мол, в наше время можно было мне "нагрянуть в гости", как, впрочем, и другим - ко мне или к нам? Например, я, якобы внезапно, поехала с пачкой сливок к Илане, когда её сын болел. Илана потом всё время это представляла как символ эпохи, когда всё было зашибись в отношениях между людьми. Не откажусь, частенько нагрянывала(как и ко мне ломились кто ни попадя), но - почему? В смысле - "почему" я примерно представляю, друзья и всё такое, но спонтанно ли это происходило? Ведь если взять за идеал спонтанности маленького ребёнка, который, не думая, совершает действие(задаёт вопрос...плачет...ласкается...), то мною всё же руководил здравый смысл, который мгновенно подсказывал, на кого направить моё "спонтанное" действие. И сейчас этих "спонтанных" действий мало потому, что здравый смысл велит мне сидеть на месте. Может, сейчас мальчики и девочки спонтанно общаются в Инете, потому что здравый смысл им подсказывает, что так тоже можно ощутить радость от общения?
Тогда чего противопоставлять меня и "их"?