Геноцид вайнахских народов не забыт общественностью
Слова скорби и соболезнования в день 70-летия депортации ингушского и чеченского народа высказывают религиозные и общественные деятели.
Приводим частично их обращения:
Правозащитник Игорь Сажин: 23 февраля - это очень страшный день в жизни всех вайнахов.
В 1944 году именно в этот день всех вайнахов: стариков, женщин, детей, инвалидов, всех, собрали и оторвали от родных домов. Потом всех отвезли в на железнодорожные станции и погрузили в вагоны. Вывоз был плохо организован. Еды не хватало, транспорта не хватало. Начался длинный поток смертей. Советская власть вывозила вайнахов по уже накатанной схеме эвакуации людей. Схема была обкатана с 1929 года, когда вывозили крестьян, признанных кулаками с черноземных районов России, а так же когда вели мобилизацию в отдаленных районах СССР для нужд войны. Схема была простой. Люди брали еду и вещи по установленному ограничению на члена семьи. Людей довозили под военным конвоем до железнодорожной станции. Именно в этот момент были возможны побеги. Дальше людей запихивали в вагоны и вагоны запирали. Все это шло под жестким присмотром вооруженных военных. Гибнуть люди начали еще при вывозе. Вдруг выяснилось, что машин не хватало. Расчеты оказались не верными. Выяснялось, что в некоторые горные районы Чечни и Ингушетии такт-то просто добраться. Выяснилось, что некоторых людей надо вывозить специальным транспортом - это инвалидов и лежачих стариков. Оставлять их было нельзя, заталкивать в машины и класть на повозки было некуда. Их бросали. Начались конфликты. Начали применять оружие. Первые жертвы. Приказ был так же об уничтожении некоторых отдаленных поселков после вывоза людей, что бы людям, если они сбегут некуда было вернутся. Загорелись дома и целые поселки. Если в равнинной части дома, после ухода должны были заселить переселенцы из южных районов России, эвакуированные, то в глухих районах Чечни и Ингушетии заселения никто не предполагал.
Смертность резко возросла в пути. Людей везли не сразу в Казахстан. Военные грузы имели предпочтения. Еда взятая из дома быстра кончилась. Организация питания по пути была плохая. Медицинская помощь переселенцам была организована плохая, а естественная жизнь требовала медпомощи: роды, приступы больных, приступы инвалидов, заболевания наиболее слабых из-за стрессов и плохие условия перевозки и питания. Еще одна проблема резко обострила ситуацию. Люди не хотели что бы их близких хоронили на пути следования. Традиции вайнахов требовали захоронения в родной земле, по определенным обрядам в присутствии взрослых. А трупы просто забирались из вагона военными и что с ними происходило дальше никто не знал. Это привело к тому, что трупы стали прятать и не выдавать военным. Это так же обострило медицинскую ситуацию. Так же смертность усиливалась и от того, что приказ военных о переселении требовал применения оружия при попытке бегства. Люди бежали, их стреляли. Весь этот кошмар длился почти месяц. Месяц смертей, конфликтов, голода.
Дальше вагоны были остановлены в степи и потянулись длинные вереницы мобилизованных повозок к местам будущих поселков. Здесь количество смертей так же стало возрастать. Люди опять пытались бежать. Опять стрельба. Плохая система первоначального снабжения и медицинского обслуживания так же сделали свое дело. Плюс еще плохая погода. Мало что было подготовлено к переселению такого большого числа людей.
23 февраля, люди шлют мне поздравления с днем Защитника Отечества. Это такая большая советская традиция закрепившаяся у нас. Мужской праздник. День когда особи женского пола могут выразить знаки внимания особям мужского пола. К Защитникам Отечества - этот праздник мало имеет, похоже, отношение. Мы к этому привыкли. И вайнахи, как часть советского народа тоже отмечали этот день до 1944 года. После 1944 года вайнахи вспоминают в этот день те страшные полгода последовавшие после 23 февраля 1944 года, когда каждая семья осиротела и потеряла по несколько человек, а некоторые семьи вымерли полностью.
Так и повелось. Весь Советский союз отмечает праздник Защитников Отечества, а в домах вайнахов поминают погибших. И вот 70 лет мы так и живем в двух мирах, в одном государстве.
Мусульманский деятель Али Евтеев: 23 февраля - праздник?! Непонятная радость, непонятных мусульман. Праздник в дни скорби миллионов…!!!
70 лет назад было сожжено заживо, расстреляно и сослано на верную и мучительную смерть огромное количество стариков детей и женщин. Тот, у кого есть сердце и разум, не может без содрогания вспоминать об этом.
Тот, у кого есть хоть частичка веры, не может не скорбеть по своим братьям и сестрам мусульманам, подвергшимся беспощадному и подлому геноциду.
Сегодня, вспоминая о тяжелом испытании, выпавшем на долю вайнахов, карачаевцев, балкарцев и других народов Кавказа, просим Аллаха воздать убитым Райскими садами. Очистить их прегрешения и увеличить награду за муки перенесенные ими и их потомками.
Нас долго учили быть безучастными к горю соседа и брата. Нам долго прививали смердящий (именно так его назвал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует) дух национализма, высокомерия и надменности в отношении друг друга.
Нас, братьев по вере и традициям, земляков по родине, родственников по крови, разучили жить мирно. Чтить и уважать достоинство друг друга. Нас просто разучили быть братьями мусульманами в истинном понимании этого слова.
Всевышний не ведет прямым путем нечестивых людей, да убережет нас Аллах от этого. Мы сами выбираем либо путь счастья в обеих мирах, либо дорогу бед и мучений.
Аллах не творит несправедливости и любит своих рабов. Так что выбор за нами. Быть разорванными в клочья хищниками, сменяющих друг друга вот уже несколько веков. Или стать одним достойным мусульманским народом состоящим из множества национальностей.
Нет силы и мощи кроме как у Аллаха. А Он наделяет ею только достойных рабов.
О Аллах, прости мусульманам и мусульманкам, верующим мужчинам и верующим женщинам, живым среди нас и умершим.
Амин.
Адвокат Мурад Мусаев :
Нана. 23 февраля 1944 года, когда чеченцев и ингушей - врагов народа - грузили в эшелоны для высылки, моей бабушке было 23 года, и у неё было четверо детей.
23 февраля 1945 года бабушке было уже 24, а в живых у неё оставалась только одна дочь.
Три малыша один за другим умерли на руках у зарёванной наны в течение трёх месяцев.
По одному в месяц.
Эти маленькие враги народа изголодались и замерзли в тысячах километров от родного дома, в степной лачуге, запорошенной снегом.
С Днём защитника Отечества.
Религиозный деятель Мухаммад Абдулла Карачай:
Сегодня 23 февраля день депортации наших братьев и соседей чеченцев и ингушей.
Вспоминая эту страшную трагедию, вот что пишет известная дочь балкарского народа, ученый, журналист и писатель Тамара Биттирова:
"70 лет назад, когда на Кавказе ждали весну, а в Казахстане зима была в самом разгаре, до 30 градусов холода, всех чеченцев и ингушей в товарняках выслали умирать. Вечная память погибшим, долгих лет пережившим этот ад...".
В свою очередь пишет известный общественный деятель, защитник кавказцев, лидер молодежи РКНК карачаевец Султан Тогонидзе:
Посвящаю Вайнахам.
23 февраля 1944г.
И эшелоны уходили в даль...
Из мест родных, где мать вскормила сына,
Сковала сердце, жуткая печаль,
Всепоглащающая мерзкая трясина...
Из горных мест, где проживали Нахи,
Вывозят жизнь, в вагонах для скота,
Платки, пеленки, бурки и папахи,
Но нет кинжала, защитить врата.
Слова скорби, солидарности и сочувствия братьям вайнахам пишут все.
Я присоединяюсь ко всем словам сказанным и написанным.
Родные мои братья и сестры вайнахи!
Ваше горе - наше горе! Ваш траур - наш траур!
Нашими сердцами, наши молитвами сегодня мы с вами.
Всевышний Аллах да дарует степени шахидов-мучеников вашим умершим, всем, кто испытал это насилие и остался на чужбине.
Всевышний Аллах да убережет ваших живых от подобных потрясений и испытаний в будущем.
Всевышний Аллах да установит мир и умиротворение в ваших землях!
С мольбами к Всевышнему Аллаху сделать благословенными, благополучными и безопасными Чечню и Ингушетию - Мухаммад Абдулла Карачай»
Приводим частично их обращения:
Правозащитник Игорь Сажин: 23 февраля - это очень страшный день в жизни всех вайнахов.
В 1944 году именно в этот день всех вайнахов: стариков, женщин, детей, инвалидов, всех, собрали и оторвали от родных домов. Потом всех отвезли в на железнодорожные станции и погрузили в вагоны. Вывоз был плохо организован. Еды не хватало, транспорта не хватало. Начался длинный поток смертей. Советская власть вывозила вайнахов по уже накатанной схеме эвакуации людей. Схема была обкатана с 1929 года, когда вывозили крестьян, признанных кулаками с черноземных районов России, а так же когда вели мобилизацию в отдаленных районах СССР для нужд войны. Схема была простой. Люди брали еду и вещи по установленному ограничению на члена семьи. Людей довозили под военным конвоем до железнодорожной станции. Именно в этот момент были возможны побеги. Дальше людей запихивали в вагоны и вагоны запирали. Все это шло под жестким присмотром вооруженных военных. Гибнуть люди начали еще при вывозе. Вдруг выяснилось, что машин не хватало. Расчеты оказались не верными. Выяснялось, что в некоторые горные районы Чечни и Ингушетии такт-то просто добраться. Выяснилось, что некоторых людей надо вывозить специальным транспортом - это инвалидов и лежачих стариков. Оставлять их было нельзя, заталкивать в машины и класть на повозки было некуда. Их бросали. Начались конфликты. Начали применять оружие. Первые жертвы. Приказ был так же об уничтожении некоторых отдаленных поселков после вывоза людей, что бы людям, если они сбегут некуда было вернутся. Загорелись дома и целые поселки. Если в равнинной части дома, после ухода должны были заселить переселенцы из южных районов России, эвакуированные, то в глухих районах Чечни и Ингушетии заселения никто не предполагал.
Смертность резко возросла в пути. Людей везли не сразу в Казахстан. Военные грузы имели предпочтения. Еда взятая из дома быстра кончилась. Организация питания по пути была плохая. Медицинская помощь переселенцам была организована плохая, а естественная жизнь требовала медпомощи: роды, приступы больных, приступы инвалидов, заболевания наиболее слабых из-за стрессов и плохие условия перевозки и питания. Еще одна проблема резко обострила ситуацию. Люди не хотели что бы их близких хоронили на пути следования. Традиции вайнахов требовали захоронения в родной земле, по определенным обрядам в присутствии взрослых. А трупы просто забирались из вагона военными и что с ними происходило дальше никто не знал. Это привело к тому, что трупы стали прятать и не выдавать военным. Это так же обострило медицинскую ситуацию. Так же смертность усиливалась и от того, что приказ военных о переселении требовал применения оружия при попытке бегства. Люди бежали, их стреляли. Весь этот кошмар длился почти месяц. Месяц смертей, конфликтов, голода.
Дальше вагоны были остановлены в степи и потянулись длинные вереницы мобилизованных повозок к местам будущих поселков. Здесь количество смертей так же стало возрастать. Люди опять пытались бежать. Опять стрельба. Плохая система первоначального снабжения и медицинского обслуживания так же сделали свое дело. Плюс еще плохая погода. Мало что было подготовлено к переселению такого большого числа людей.
23 февраля, люди шлют мне поздравления с днем Защитника Отечества. Это такая большая советская традиция закрепившаяся у нас. Мужской праздник. День когда особи женского пола могут выразить знаки внимания особям мужского пола. К Защитникам Отечества - этот праздник мало имеет, похоже, отношение. Мы к этому привыкли. И вайнахи, как часть советского народа тоже отмечали этот день до 1944 года. После 1944 года вайнахи вспоминают в этот день те страшные полгода последовавшие после 23 февраля 1944 года, когда каждая семья осиротела и потеряла по несколько человек, а некоторые семьи вымерли полностью.
Так и повелось. Весь Советский союз отмечает праздник Защитников Отечества, а в домах вайнахов поминают погибших. И вот 70 лет мы так и живем в двух мирах, в одном государстве.
Мусульманский деятель Али Евтеев: 23 февраля - праздник?! Непонятная радость, непонятных мусульман. Праздник в дни скорби миллионов…!!!
70 лет назад было сожжено заживо, расстреляно и сослано на верную и мучительную смерть огромное количество стариков детей и женщин. Тот, у кого есть сердце и разум, не может без содрогания вспоминать об этом.
Тот, у кого есть хоть частичка веры, не может не скорбеть по своим братьям и сестрам мусульманам, подвергшимся беспощадному и подлому геноциду.
Сегодня, вспоминая о тяжелом испытании, выпавшем на долю вайнахов, карачаевцев, балкарцев и других народов Кавказа, просим Аллаха воздать убитым Райскими садами. Очистить их прегрешения и увеличить награду за муки перенесенные ими и их потомками.
Нас долго учили быть безучастными к горю соседа и брата. Нам долго прививали смердящий (именно так его назвал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует) дух национализма, высокомерия и надменности в отношении друг друга.
Нас, братьев по вере и традициям, земляков по родине, родственников по крови, разучили жить мирно. Чтить и уважать достоинство друг друга. Нас просто разучили быть братьями мусульманами в истинном понимании этого слова.
Всевышний не ведет прямым путем нечестивых людей, да убережет нас Аллах от этого. Мы сами выбираем либо путь счастья в обеих мирах, либо дорогу бед и мучений.
Аллах не творит несправедливости и любит своих рабов. Так что выбор за нами. Быть разорванными в клочья хищниками, сменяющих друг друга вот уже несколько веков. Или стать одним достойным мусульманским народом состоящим из множества национальностей.
Нет силы и мощи кроме как у Аллаха. А Он наделяет ею только достойных рабов.
О Аллах, прости мусульманам и мусульманкам, верующим мужчинам и верующим женщинам, живым среди нас и умершим.
Амин.
Адвокат Мурад Мусаев :
Нана. 23 февраля 1944 года, когда чеченцев и ингушей - врагов народа - грузили в эшелоны для высылки, моей бабушке было 23 года, и у неё было четверо детей.
23 февраля 1945 года бабушке было уже 24, а в живых у неё оставалась только одна дочь.
Три малыша один за другим умерли на руках у зарёванной наны в течение трёх месяцев.
По одному в месяц.
Эти маленькие враги народа изголодались и замерзли в тысячах километров от родного дома, в степной лачуге, запорошенной снегом.
С Днём защитника Отечества.
Религиозный деятель Мухаммад Абдулла Карачай:
Сегодня 23 февраля день депортации наших братьев и соседей чеченцев и ингушей.
Вспоминая эту страшную трагедию, вот что пишет известная дочь балкарского народа, ученый, журналист и писатель Тамара Биттирова:
"70 лет назад, когда на Кавказе ждали весну, а в Казахстане зима была в самом разгаре, до 30 градусов холода, всех чеченцев и ингушей в товарняках выслали умирать. Вечная память погибшим, долгих лет пережившим этот ад...".
В свою очередь пишет известный общественный деятель, защитник кавказцев, лидер молодежи РКНК карачаевец Султан Тогонидзе:
Посвящаю Вайнахам.
23 февраля 1944г.
И эшелоны уходили в даль...
Из мест родных, где мать вскормила сына,
Сковала сердце, жуткая печаль,
Всепоглащающая мерзкая трясина...
Из горных мест, где проживали Нахи,
Вывозят жизнь, в вагонах для скота,
Платки, пеленки, бурки и папахи,
Но нет кинжала, защитить врата.
Слова скорби, солидарности и сочувствия братьям вайнахам пишут все.
Я присоединяюсь ко всем словам сказанным и написанным.
Родные мои братья и сестры вайнахи!
Ваше горе - наше горе! Ваш траур - наш траур!
Нашими сердцами, наши молитвами сегодня мы с вами.
Всевышний Аллах да дарует степени шахидов-мучеников вашим умершим, всем, кто испытал это насилие и остался на чужбине.
Всевышний Аллах да убережет ваших живых от подобных потрясений и испытаний в будущем.
Всевышний Аллах да установит мир и умиротворение в ваших землях!
С мольбами к Всевышнему Аллаху сделать благословенными, благополучными и безопасными Чечню и Ингушетию - Мухаммад Абдулла Карачай»