О пользе фанатизма.
Фанатизм является необходимой стадией Пути любого ищущего человека: знаний в начале еще нет, осознанности вследствие этого тоже нет, остается только фанатизм. Именно фанатизм заставляет человека менять свой образ жизни, менять свои привычки, принимать на веру то, что он не может доказать или еще не реализовал. Невежда не может сильно верить, не будучи фанатиком. Только фанатик может пробиться через медиа-сеть современного мира, завоевать какую-то независимость от общепринятых догм и реализовать Путь. У обычного, хорошего и доброго человека это скорее всего никогда не получится: у него просто не хватит мотивации вырваться из житейского болота. Нет, на первой стадии обязательно нужно быть фанатиком, и продвинуться до следующей стадии, используя собственную тупость, упрямство и мышление стереотипами. Фанатик совершает массу поступков, правильных и неправильных, и обычно даже то, что он делает правильно, он делает правильно только внешне - понимания сути у него еще нет. Да, он может наломать много дров, пока он на стадии фанатизма - и фанатики ломают их во множестве, но без фанатизма они вообще бы ничего путного не сделали. Не было бы ничего - ни ошибок, ни достижений. Была бы только одна трясина быта, бессмысленность жизни и ужас смерти впереди. Фанатики пробиваются через эту стадию - и становятся осознанными. Человек перестает быть фанатиком, когда он разумно может объяснить каждый свой шаг: я делаю это - именно это - потому-то и потому-то. Он еще более привержен своему учению или религии, но это не так заметно: в себе и других людях он ценит суть. Ему уже забрезжил свет знания, и со временем он станет адептом. Адепт переводится как "достигший", адепт - это человек, который понял путь Христа, Будды, Мухаммеда - и следует ему, по сути его жизнь является воплощением воли этих Учителей. Он больше не нуждается в догмах и стереотипах, ему не нужно вехами и колышками обозначать теряющуюся в тумане неосознанности дорогу - он видит ее ясно. Но начинается всё это со стадии фанатизма. Фанатизм на начальной ступени является благом. Плохо, когда им всё и ограничивается.