(no subject)
А вот кстати какая тема не всплывала (по понятным причинам) при обсуждении после смерти Распутина писателей-деревенщиков, так это сходство этого жанра с колониальной литературой - так-то ведь сюжеты теж самыеЮ расщепленгие идентичности между местностью и империей, местные и пришлые, город и деревня, как наступление горожанина на чистую деревню, так и прибытие деревенского в коварный город (да последняя тема промелькивает и во многих европейских текстах, но там текств написаны горожанином и история скорее с хэппи-эндом, ну или хотя бы с сочувствием к нивному дикарю, не не от его лица).
Ну а причины тож ведь на поверхности:
1) рассизм - да, как попрекать бритта или франка слезинкой негритёночка - это русские горазды, но уподобить даж частично русского - небелому - это смертельное оскорбление
2) весомая часть деревенщиков - из Сибири, а обсуждать Сибирь как колонию (ну пусть доминоион и коммонвелз, но всё равно ведь колония), тема изрядно табуированная, причём не только сверху, но гораздо больше внутри головы
Ну а причины тож ведь на поверхности:
1) рассизм - да, как попрекать бритта или франка слезинкой негритёночка - это русские горазды, но уподобить даж частично русского - небелому - это смертельное оскорбление
2) весомая часть деревенщиков - из Сибири, а обсуждать Сибирь как колонию (ну пусть доминоион и коммонвелз, но всё равно ведь колония), тема изрядно табуированная, причём не только сверху, но гораздо больше внутри головы