Положение рабства в исламе
!Выводы автора, если вы не согласны - приведите ясный довод!
Ас саляму 'алейкум, люди используют рабство как один из доводов чтобы опровергнуть ислам. В ответ некоторые ухищряются и отвечают, что порабощать в исламе дозволено только военнопленных. Но всё не так просто.
Коран, смысловой перевод, сура 47 аят 4:
Когда вы встречаетесь с неверующими [на поле боя], рубите [им] головы. Когда же вы ослабите их, то крепите оковы. А потом милуйте или берите выкуп до тех пор, пока война не сложит своё бремя. Вот так! Если бы Аллах пожелал, то отомстил бы им, но Он [пожелал] испытать вас друг другом. Он никогда не сделает тщетными деяния тех, кто погиб на пути Аллаха.
Он поведёт их верным путём, исправит их положение
и введёт их в рай, который Он определил для них.(47:4-6)
"А потом милуйте или берите выкуп до тех пор, пока война не сложит своё бремя." К окончанию войны все пленники должны быть либо помилованы(отпущены) либо отпущены за выкуп. Таким образом о порабощении и речи не идёт. Только временный плен. Что касается половых отношений с "теми, кем овладели ваши десницы", то и об этом сказано.
Коран, сура 4 аяты 24-26, смысловой перевод:
И замужние женщины [запретны для вас], кроме тех, кем овладели ваши десницы. Так предписал вам Аллах. Вам дозволены все остальные женщины, если вы добиваетесь их посредством своего имущества, соблюдая целомудрие и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, дайте им обязательное вознаграждение. На вас не будет греха за то, о чём вы придёте к согласию после установления обязательного вознаграждения. Поистине, Аллах - Знающий, Мудрый.
Кто не обладает достатком, чтобы жениться на верующих целомудренных женщинах, пусть женится на верующих женщинах из числа тех, которыми овладели ваши десницы. Аллаху лучше знать о вашей вере. Все вы - друг от друга. Посему женитесь на них с разрешения их семей и давайте им вознаграждение достойным образом, если они являются целомудренными, а не распутницами или имеющими приятелей. Если же после обретения покровительства они совершат мерзкий поступок, то их наказание должно быть равно половине наказания свободных женщин. Жениться на тех, кем овладели ваши десницы позволено тем из вас, кто опасается тягот или прелюбодеяния. Но для вас будет лучше, если вы проявите терпение, ведь Аллах - Прощающий, Милосердный.
Аллах желает дать вам разъяснения, повести вас путями ваших предшественников и принять ваши покаяния, ведь Аллах - Знающий, Мудрый.(4:25-26)
При опасении тягот или прелюбодеяния на "тех кем овладели ваши десницы" можно жениться с согласия их семей, а не иметь с ними половую связь вне брака.
Я допускаю, что возможно поначалу мусульманам дозволено было брать рабов во время войн с многобожниками, ведь те тоже стремились взять мусульман в рабство. Однако 4 аят суры 47 не оставляет пути к порабощению военнопленных. И сколько бы я ни искал, я не нашёл в Коране дозволения брать рабов из числа военнопленных и из числа других людей, нет и довода на то, что дети рабов являются рабами, это было бы несправедливо наказывать рабством ни в чём неповинного ребёнка. Ислам отрезал пути к насильственному порабощению человека, для того, чтобы искоренить рабство постепенно.
Ас саляму 'алейкум, люди используют рабство как один из доводов чтобы опровергнуть ислам. В ответ некоторые ухищряются и отвечают, что порабощать в исламе дозволено только военнопленных. Но всё не так просто.
Коран, смысловой перевод, сура 47 аят 4:
Когда вы встречаетесь с неверующими [на поле боя], рубите [им] головы. Когда же вы ослабите их, то крепите оковы. А потом милуйте или берите выкуп до тех пор, пока война не сложит своё бремя. Вот так! Если бы Аллах пожелал, то отомстил бы им, но Он [пожелал] испытать вас друг другом. Он никогда не сделает тщетными деяния тех, кто погиб на пути Аллаха.
Он поведёт их верным путём, исправит их положение
и введёт их в рай, который Он определил для них.(47:4-6)
"А потом милуйте или берите выкуп до тех пор, пока война не сложит своё бремя." К окончанию войны все пленники должны быть либо помилованы(отпущены) либо отпущены за выкуп. Таким образом о порабощении и речи не идёт. Только временный плен. Что касается половых отношений с "теми, кем овладели ваши десницы", то и об этом сказано.
Коран, сура 4 аяты 24-26, смысловой перевод:
И замужние женщины [запретны для вас], кроме тех, кем овладели ваши десницы. Так предписал вам Аллах. Вам дозволены все остальные женщины, если вы добиваетесь их посредством своего имущества, соблюдая целомудрие и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, дайте им обязательное вознаграждение. На вас не будет греха за то, о чём вы придёте к согласию после установления обязательного вознаграждения. Поистине, Аллах - Знающий, Мудрый.
Кто не обладает достатком, чтобы жениться на верующих целомудренных женщинах, пусть женится на верующих женщинах из числа тех, которыми овладели ваши десницы. Аллаху лучше знать о вашей вере. Все вы - друг от друга. Посему женитесь на них с разрешения их семей и давайте им вознаграждение достойным образом, если они являются целомудренными, а не распутницами или имеющими приятелей. Если же после обретения покровительства они совершат мерзкий поступок, то их наказание должно быть равно половине наказания свободных женщин. Жениться на тех, кем овладели ваши десницы позволено тем из вас, кто опасается тягот или прелюбодеяния. Но для вас будет лучше, если вы проявите терпение, ведь Аллах - Прощающий, Милосердный.
Аллах желает дать вам разъяснения, повести вас путями ваших предшественников и принять ваши покаяния, ведь Аллах - Знающий, Мудрый.(4:25-26)
При опасении тягот или прелюбодеяния на "тех кем овладели ваши десницы" можно жениться с согласия их семей, а не иметь с ними половую связь вне брака.
Я допускаю, что возможно поначалу мусульманам дозволено было брать рабов во время войн с многобожниками, ведь те тоже стремились взять мусульман в рабство. Однако 4 аят суры 47 не оставляет пути к порабощению военнопленных. И сколько бы я ни искал, я не нашёл в Коране дозволения брать рабов из числа военнопленных и из числа других людей, нет и довода на то, что дети рабов являются рабами, это было бы несправедливо наказывать рабством ни в чём неповинного ребёнка. Ислам отрезал пути к насильственному порабощению человека, для того, чтобы искоренить рабство постепенно.