(no subject)
Считаю, что необходимо объявить благодарность А.С. Десницкому, катализировавшему довольно бурные обсуждения. Самое интересное - критика идет и «справа» и «слева» (прощу прощения за навешивание ярлыков, прошу расценивать их как художественный прием).
Опасения «правых» вполне оправданы и понятны. В целом их можно выразить логической цепочкой - «вчера книжку прочитал, сегодня в шахматы сыграл, а завтра родину продал». Если учесть, что подобная позиция - это позиция большинства, то никакого обсуждения проблем вероучения и церковной жизни (на более-менее высоком уровне, а не в кулуарах жж) вряд ли возможно. Если уж за цся готовы порвать, то говорить о вероучении и не приходится.
Те, кто «на левом фланге» призывают, по сути, к интеллектуальной честности - раз уж вы готовы переосмыслить что-то одно, то почему же нельзя применить этот подход ко всей совокупности фактов (в вероучении и церковной жизни все вполне в заимосвязано). Главный вопрос - возможно ли находиться посередине? С т.з. обоех позиций - нет. С личной т.з. - это каждый решает сам для себя. Наверное, так.
Опасения «правых» вполне оправданы и понятны. В целом их можно выразить логической цепочкой - «вчера книжку прочитал, сегодня в шахматы сыграл, а завтра родину продал». Если учесть, что подобная позиция - это позиция большинства, то никакого обсуждения проблем вероучения и церковной жизни (на более-менее высоком уровне, а не в кулуарах жж) вряд ли возможно. Если уж за цся готовы порвать, то говорить о вероучении и не приходится.
Те, кто «на левом фланге» призывают, по сути, к интеллектуальной честности - раз уж вы готовы переосмыслить что-то одно, то почему же нельзя применить этот подход ко всей совокупности фактов (в вероучении и церковной жизни все вполне в заимосвязано). Главный вопрос - возможно ли находиться посередине? С т.з. обоех позиций - нет. С личной т.з. - это каждый решает сам для себя. Наверное, так.