Генерал и его лабиринты
Либертадетство, либертаотрочество и либертаюность
Не знаю, печему это не педалируется по обе стороны океана, но семья Болибаров (именно так!) по происхождению баскская, из Бискайи, там до сих пор имеется муниципалитет Сиортоса-Болибар ("по-оккупантски" - Сенарруса-Пуэбла-де-Боливар), откуда в XVI веке предки "Семёна" отправились искать счастье и удачу в Новый Свет. В 1589 году Симон Болибар Старший прибыл в Каракас (которому тогда было всего 30 лет отроду) и пустил там корни (вниз) и крону (вверх), породив Симона Болибара Младшего и далее по длинной цепочке. Звуки "б", "в" и "у" тогда в испанском языке были "плавающими", и фамилию бывших басков можно было произносить и как Болибар, и как Воливар, и даже как Уолиуар, но "окостенение" испанской грамматики к XVIII веку оставило ни на что не похожий вариант Боливар.
Семейство принадлежало к пенкам и сливкам колониального общества генерал-капитанства Венесуэлы - "мантуанской знати". Город Мантуя тут был совсем не при делах, словечко это возникло в 1752 году, в одном местном документе, который предписывал, что "мантую" (то бишь мантию) могут носить только белые женщины испанского происхождения, а никак не цветные и не черные. Таковых во всем Каракасе, кстати, набиралось не более 100 семейств.
Папа Боливар и мама Боливар, породители либертадорианства приличные вроде с виду люди
Папа, Хуан Висенте де Боливар и Понте Андрада, помимо несщислимых богатств, сделал и карьеру, занимая посты вице-губернатора, коррехидора и кабо милитар (гражданский и военный глава города) Ла Виктории, имел чин полковника, командуя батальоном местного ополчения. Для поднятия солидности в собственных глазах купил права на титулы маркиза де Сан-Луиса и виконта де Кокороте, но злобная испанская тирания титулы сии не утвердила, почто Боливар-отец даже слегка бросился в революцию, написав несколько пылких писем в 1782 году скитавшемуся по эмиграциям Миранде (впрочем, ряд "пытливых исследователей" настаивают, что это подделка для "притягивания" папы Боливара к "эль революсьён"). Мама Мария де ла Консепсьон Паласиос де Агирре и Аристисия Сохо и Бланко вообще была местная "пребелая кость", ее семья претендовала на родство с одним из основателей Каракаса Франсиско Инфанте.
Однако материнской ласки и отцовской трепки юному Симону, появившемуся на свет 23 июля 1783 года, много не досталось - в 1786 году умирает отец, а в 1792, когда мальчику было всего 9 лет - мать. Кстати, всему миру известно только его неблагородное укороченное имя, почти кличка, потому что при рождении мальчика назвали Симон Хосе Антонио де ла Сантиссима Тринидад де ла Консепсьон Боливар и Паласиос Понте и Бланко. После смерти родителей мальчик "пошел по рукам" родни - дед Фелисиано Паласиос "спихнул" его на дядю Эстебана Паласиоса, но тот "уехал в Испании", и племянник достался другому дяде, Карлосу Паласиосу, человеку, не обремененному вежливостью и манерами, который к тому же часто уезжал в имения "по делам", так что юный Симон Хосе Антонио рос "сам по себе", воспитываемый дворней и кем придется. Старшая сестра Мария Антония (всего у Боливаров было две девочки и два мальчика, причем де лаСантиссима Тринидад де ла Консепсьон был самым младшим) хотела забрать его к себе и даже судилась с дядей, утверждая, что подобрала ребенка на улице, где он шатался "как босяк", но суровый дон Карлос племянника (на самом деле право распоряжаться его состоянием до совершеннолетия) отсудил и отобрал. После чего оболтус был определен в Эскуэлу Публику (государственную школу) Каракаса, чтобы уже чему-то научился.
Семёну - семнадцать
Школа была так себе, учился юный Симон тоже так себе, а нанятый учитель Симон Родригес, которого так любят боливарианцы, потому что он был "за Руссо и освобождение угнетенных", быстро свалил из Венесуэлы, чтобы его за его любовь не подцепили за жабры местные "обскуранты и ретрограды". Так что какое-то образование вообще вьюнош начал получать только после перехода в Академию математики, где, например, слушал лекции известного тогда среди Венесуэлы философа, поэта и филолога Андреса Бельо Лопеса. Но, видать, и этого для приличий не хватало, так что в 15 лет суровый дядя услал его уже с глаз долой нафиг в Мадрид - доучиваться. Что делать молодому богатому оболтусу студенту в столице Испании без родных и друзей? Правильно - жениться. В 17 лет Боливар влюбился в Антонию Хосефу Марию Тересу Родригес дель Торо Аяса Хоакина. Ну тут опять было всё довольно просто - ее семья была тоже из Каракаса, хотя сама Антония родилась в Мадриде, а познакомил их, судя по всему, ее двоюродный брат Франсиско Хосе Родригес дель Торро, ставший близким другом Симону. Кстати, она была на два года старше, и хотя приняла его предложение в 1800 (когда Симон уже достиг совершеннолетия и получил наследство), поженились они лишь в 1802, уговорив папу Бернардо Родригеса дель Торро.
Вот как-то так они ее в своей Венесуэле изображают, да больно, ИМХО, смахивает на что-то неотентичное...
Летом 1802 года молодая чета перебралась в Венесуэлу, но через 8 месяцев случилась беда - Антония заболела лихорадкой и умерла 22 января 1803 года. Симон пережил ее смерть как свой личный конец света, бился в конвульсиях, депрессиях и прочих печалях с меланхолиями, в итоге чего сделал две судьбоносные вещи - дал торжественный обет никогда более не жениться и уехал в Европу "разгонять тоску". Некоторые "боливарианские историки" всерьез настаивают на том, что психоизменения в душе Боливара отвратили его от женщин (ну, не до конца, а в смысле серьезных отношений), и он "освободившуюся энергию" смог направить на революцию...
Не знаю, печему это не педалируется по обе стороны океана, но семья Болибаров (именно так!) по происхождению баскская, из Бискайи, там до сих пор имеется муниципалитет Сиортоса-Болибар ("по-оккупантски" - Сенарруса-Пуэбла-де-Боливар), откуда в XVI веке предки "Семёна" отправились искать счастье и удачу в Новый Свет. В 1589 году Симон Болибар Старший прибыл в Каракас (которому тогда было всего 30 лет отроду) и пустил там корни (вниз) и крону (вверх), породив Симона Болибара Младшего и далее по длинной цепочке. Звуки "б", "в" и "у" тогда в испанском языке были "плавающими", и фамилию бывших басков можно было произносить и как Болибар, и как Воливар, и даже как Уолиуар, но "окостенение" испанской грамматики к XVIII веку оставило ни на что не похожий вариант Боливар.
Семейство принадлежало к пенкам и сливкам колониального общества генерал-капитанства Венесуэлы - "мантуанской знати". Город Мантуя тут был совсем не при делах, словечко это возникло в 1752 году, в одном местном документе, который предписывал, что "мантую" (то бишь мантию) могут носить только белые женщины испанского происхождения, а никак не цветные и не черные. Таковых во всем Каракасе, кстати, набиралось не более 100 семейств.
Папа Боливар и мама Боливар, породители либертадорианства приличные вроде с виду люди
Папа, Хуан Висенте де Боливар и Понте Андрада, помимо несщислимых богатств, сделал и карьеру, занимая посты вице-губернатора, коррехидора и кабо милитар (гражданский и военный глава города) Ла Виктории, имел чин полковника, командуя батальоном местного ополчения. Для поднятия солидности в собственных глазах купил права на титулы маркиза де Сан-Луиса и виконта де Кокороте, но злобная испанская тирания титулы сии не утвердила, почто Боливар-отец даже слегка бросился в революцию, написав несколько пылких писем в 1782 году скитавшемуся по эмиграциям Миранде (впрочем, ряд "пытливых исследователей" настаивают, что это подделка для "притягивания" папы Боливара к "эль революсьён"). Мама Мария де ла Консепсьон Паласиос де Агирре и Аристисия Сохо и Бланко вообще была местная "пребелая кость", ее семья претендовала на родство с одним из основателей Каракаса Франсиско Инфанте.
Однако материнской ласки и отцовской трепки юному Симону, появившемуся на свет 23 июля 1783 года, много не досталось - в 1786 году умирает отец, а в 1792, когда мальчику было всего 9 лет - мать. Кстати, всему миру известно только его неблагородное укороченное имя, почти кличка, потому что при рождении мальчика назвали Симон Хосе Антонио де ла Сантиссима Тринидад де ла Консепсьон Боливар и Паласиос Понте и Бланко. После смерти родителей мальчик "пошел по рукам" родни - дед Фелисиано Паласиос "спихнул" его на дядю Эстебана Паласиоса, но тот "уехал в Испании", и племянник достался другому дяде, Карлосу Паласиосу, человеку, не обремененному вежливостью и манерами, который к тому же часто уезжал в имения "по делам", так что юный Симон Хосе Антонио рос "сам по себе", воспитываемый дворней и кем придется. Старшая сестра Мария Антония (всего у Боливаров было две девочки и два мальчика, причем де лаСантиссима Тринидад де ла Консепсьон был самым младшим) хотела забрать его к себе и даже судилась с дядей, утверждая, что подобрала ребенка на улице, где он шатался "как босяк", но суровый дон Карлос племянника (на самом деле право распоряжаться его состоянием до совершеннолетия) отсудил и отобрал. После чего оболтус был определен в Эскуэлу Публику (государственную школу) Каракаса, чтобы уже чему-то научился.
Семёну - семнадцать
Школа была так себе, учился юный Симон тоже так себе, а нанятый учитель Симон Родригес, которого так любят боливарианцы, потому что он был "за Руссо и освобождение угнетенных", быстро свалил из Венесуэлы, чтобы его за его любовь не подцепили за жабры местные "обскуранты и ретрограды". Так что какое-то образование вообще вьюнош начал получать только после перехода в Академию математики, где, например, слушал лекции известного тогда среди Венесуэлы философа, поэта и филолога Андреса Бельо Лопеса. Но, видать, и этого для приличий не хватало, так что в 15 лет суровый дядя услал его уже с глаз долой нафиг в Мадрид - доучиваться. Что делать молодому богатому оболтусу студенту в столице Испании без родных и друзей? Правильно - жениться. В 17 лет Боливар влюбился в Антонию Хосефу Марию Тересу Родригес дель Торо Аяса Хоакина. Ну тут опять было всё довольно просто - ее семья была тоже из Каракаса, хотя сама Антония родилась в Мадриде, а познакомил их, судя по всему, ее двоюродный брат Франсиско Хосе Родригес дель Торро, ставший близким другом Симону. Кстати, она была на два года старше, и хотя приняла его предложение в 1800 (когда Симон уже достиг совершеннолетия и получил наследство), поженились они лишь в 1802, уговорив папу Бернардо Родригеса дель Торро.
Вот как-то так они ее в своей Венесуэле изображают, да больно, ИМХО, смахивает на что-то неотентичное...
Летом 1802 года молодая чета перебралась в Венесуэлу, но через 8 месяцев случилась беда - Антония заболела лихорадкой и умерла 22 января 1803 года. Симон пережил ее смерть как свой личный конец света, бился в конвульсиях, депрессиях и прочих печалях с меланхолиями, в итоге чего сделал две судьбоносные вещи - дал торжественный обет никогда более не жениться и уехал в Европу "разгонять тоску". Некоторые "боливарианские историки" всерьез настаивают на том, что психоизменения в душе Боливара отвратили его от женщин (ну, не до конца, а в смысле серьезных отношений), и он "освободившуюся энергию" смог направить на революцию...