Кавказ и Черноморье. Часть пятая. Джвари, Уплесцихе, Гори
Говоря о достопримечательностях за пределами Тбилиси и Батуми, классический турист по Грузии в первую очередь вспоминает пещерный город Вардзию и Сванетию. Нам чисто по логистическим причинам было тяжело попасть туда - нужно или иметь свою машину, или тур, или быть заядлыми автостопщиками с палаткой (палатка у нас была, правда). Но о глубинке, такой вот, пристоличной, мы составили при помощи радиальных поездок на такси с Принимающей стороной.
Конечно же, первым делом экскурс в русскую литературу. Монастырь, который стоит там, где обнимаются словно 2 сестры воды Арагвы и Куры - известный монастырь Джвари ("крест", кстати буква "дж" похожа на крест у грузин). Оттуда обзорная площадка на слияние рек, затопленное водохранилищем ЗаГЭС, Мцхету и долину Куры.
Туда мы поехали на таксисте из центра Тбилиси под вечер дня, полного впечатлений, и встретили там закат (не в горизонт, а за ближайшую гору). Джвари место культовое, видно, что приезжают свадьбы. Впрочем, навязчивости, сувенирки и прочего вечером буднего дня не было, а был красивый вид. На той стороне Арагвы стоит Мцхета, древняя столица грузинского государства. Историчекий центр издалека видно, что покрыт красно черепицей, отреставрирован. Но мы до Мцхеты так и не добрались - в тот день уже село солнце, а потом и не поехали.
Таксист кстати был русскомолчащий, т.е. понимающий, но не отвечающий, сам немного сталинист по месту рождения - из Гори. Я стал прислушиваться к его речи, благо, у грузин во всех говорах и диалектах принято говорить все слова и слога громко, четко и не выделяя какой-то один ударением, не сокращая гласных или согласных, и, например, знакомые вам по продуктам и брендам грузинские слова в их речи вы без проблем опознаете! Еще было интересно, что таксимт произносил "загэси", в то время как карты называли старейшую гидроэлектростанцию Закавказья "заhэси", то есть какое-то различие литературного языка с живым, полным заимствований. Вообще, в Саакашвилевские времена были попытки какого-то изменения языка через названия. Например, отказались от слова "вокзал" в названии станции метро "вагзлис моэдани", назвав вокзал словом "садгури", просто "станция" на американский манер. Кстати, написание названий станций с маленькой буквы не обидело бы грузина - в современном "военном" алфавите мхедрули заглавные буквы как бы отсуствуют. Точнее так, есть еще один вид алфавита - мтаврули, который нужен, чтобы ПИСАТЬ КАПСОМ, но в начале предложений или имен буквы этого алфавита ставились только в редких изданиях 19 века. А нормальная поддержка их в Юникоде началась и вовсе только в 2017 году (а Юникоду я обязан знакомством с Принимающей стороной).
Довольно много слов понятны тем, кто знает общие для востока слова например из татарского - моэдани (площадь), вот напримерд, сакагадло - папка для бумаг - содержит в себе "кагазь" - бумагу, а построено по приниципу слова "сакартвело" - что-то для грузин.
После Джвари мы специально ездили в Уплесцихе, пещерный город около Гори, на другой стороне Куры. Тут уже пришлось выезжать из города довольно далеко, по крутому новому шоссе (которое в горной части водораздела Куры и Риони все равно схлопывается в неширокую дорогу и до Батуми уже не идет какой крутой полосой). В какой-то момент дорога идет по равнине, да только со всех сторон видны горы, в том числе главный хребет Кавказа и возникает ощущение - вся страна видна от края до края и совсем невелика, да еще и под углом к реке скатывается! (не совсем так, за горами на юге так-то еще Джавахетия есть) С шоссе можно увидеть ровные поселки - для беженцев из зоны конфликта в Южной Осетии, из исчезнувших в 2008 грузинских анклавов. В их хорошем по крайней мере издалека состоянии заключается часть официальной политики. Краешек Южной Осетии можно тоже увидеть - по лесам на склонах идет полоса-просека, довольно широкая. Ну а Уплесцихе и Гори, хоть к Южной Осетии и не относились, в 2008 году оказались на территории, в ходе войны занятой российскими войсками, но вот вроде в наземных боестолкновениях уже не пострадали (основной ущерб приносили артобстрелы и авиация более горячую фазу того конфликта).
Проезжая через Гори разницу уровня жизни с Тбилиси не заметить, конечно, нельзя. Как-то все более сельское, простое, ездят запряженные повозки, скот, сельские дома. Но не сказать, что какой-то шокирующий контраст бедностью на фоне российской глубинки.
Уплесцихе нас порадовал пустотой - из-за дождя туристов была одна семья, но к моменту приезда нас туда облака ушли, оставив нам пустое городище с залами и пещерами, с каштанами и лестницами. Налазавшись и наснимавшись вдоволь, мы поехали обратно, задержавшись в Гори у монументального здания с музеем Сталина и вагоном, на котором он ездил. В маленьком городке весь почет, оказываемый значимому земляку означал именно почет, оказываемый значимому земляку, который в общем-то Грузии на фоне прочего дал больше возможностей разве что только Лазистан не отбил у Турции ) Об идеологии и вообще подходе Сталина к людям, правоте или неправоте его в этом, в Гори, по-моему, дела нет. И честно, мое мнение, что у разных групп людей на разных деятелей вполне могут быть обоснованно разные точки зрения. Крымских татар и чеченцев любить Сталина заставить или как-то осуждать за нелюбовь не имеет прав, думаю, никто, но и никто не имеет права осудить горийцев за гордость и причастность к масштабным событиям, произошедшим по воле их земляка, благодарность за то, что во всех спорных местах Грузии с другими республиками все границы сдвигались в грузинскую пользу - ибо это место уже не про отношение к людям, не про то, вокруг чего непринятие или принятие Сталина может быть у нас. Для них он может быть вполне чем-то сродни Вахтангу Горгасали, отношение которого к ценности жизни конкретного человека спустя века во-первых, неизвестно, во-вторых, давно потеряло значение.
На обратном пути мы с Принимающей стороной и таксистом Нодаром поели вкуснейших хинкали в культовом кафе близ Мцхеты, и на этом гастрономическом впечатлении мы закончили этот интереснейший день.
Конечно же, первым делом экскурс в русскую литературу. Монастырь, который стоит там, где обнимаются словно 2 сестры воды Арагвы и Куры - известный монастырь Джвари ("крест", кстати буква "дж" похожа на крест у грузин). Оттуда обзорная площадка на слияние рек, затопленное водохранилищем ЗаГЭС, Мцхету и долину Куры.
Туда мы поехали на таксисте из центра Тбилиси под вечер дня, полного впечатлений, и встретили там закат (не в горизонт, а за ближайшую гору). Джвари место культовое, видно, что приезжают свадьбы. Впрочем, навязчивости, сувенирки и прочего вечером буднего дня не было, а был красивый вид. На той стороне Арагвы стоит Мцхета, древняя столица грузинского государства. Историчекий центр издалека видно, что покрыт красно черепицей, отреставрирован. Но мы до Мцхеты так и не добрались - в тот день уже село солнце, а потом и не поехали.
Таксист кстати был русскомолчащий, т.е. понимающий, но не отвечающий, сам немного сталинист по месту рождения - из Гори. Я стал прислушиваться к его речи, благо, у грузин во всех говорах и диалектах принято говорить все слова и слога громко, четко и не выделяя какой-то один ударением, не сокращая гласных или согласных, и, например, знакомые вам по продуктам и брендам грузинские слова в их речи вы без проблем опознаете! Еще было интересно, что таксимт произносил "загэси", в то время как карты называли старейшую гидроэлектростанцию Закавказья "заhэси", то есть какое-то различие литературного языка с живым, полным заимствований. Вообще, в Саакашвилевские времена были попытки какого-то изменения языка через названия. Например, отказались от слова "вокзал" в названии станции метро "вагзлис моэдани", назвав вокзал словом "садгури", просто "станция" на американский манер. Кстати, написание названий станций с маленькой буквы не обидело бы грузина - в современном "военном" алфавите мхедрули заглавные буквы как бы отсуствуют. Точнее так, есть еще один вид алфавита - мтаврули, который нужен, чтобы ПИСАТЬ КАПСОМ, но в начале предложений или имен буквы этого алфавита ставились только в редких изданиях 19 века. А нормальная поддержка их в Юникоде началась и вовсе только в 2017 году (а Юникоду я обязан знакомством с Принимающей стороной).
Довольно много слов понятны тем, кто знает общие для востока слова например из татарского - моэдани (площадь), вот напримерд, сакагадло - папка для бумаг - содержит в себе "кагазь" - бумагу, а построено по приниципу слова "сакартвело" - что-то для грузин.
После Джвари мы специально ездили в Уплесцихе, пещерный город около Гори, на другой стороне Куры. Тут уже пришлось выезжать из города довольно далеко, по крутому новому шоссе (которое в горной части водораздела Куры и Риони все равно схлопывается в неширокую дорогу и до Батуми уже не идет какой крутой полосой). В какой-то момент дорога идет по равнине, да только со всех сторон видны горы, в том числе главный хребет Кавказа и возникает ощущение - вся страна видна от края до края и совсем невелика, да еще и под углом к реке скатывается! (не совсем так, за горами на юге так-то еще Джавахетия есть) С шоссе можно увидеть ровные поселки - для беженцев из зоны конфликта в Южной Осетии, из исчезнувших в 2008 грузинских анклавов. В их хорошем по крайней мере издалека состоянии заключается часть официальной политики. Краешек Южной Осетии можно тоже увидеть - по лесам на склонах идет полоса-просека, довольно широкая. Ну а Уплесцихе и Гори, хоть к Южной Осетии и не относились, в 2008 году оказались на территории, в ходе войны занятой российскими войсками, но вот вроде в наземных боестолкновениях уже не пострадали (основной ущерб приносили артобстрелы и авиация более горячую фазу того конфликта).
Проезжая через Гори разницу уровня жизни с Тбилиси не заметить, конечно, нельзя. Как-то все более сельское, простое, ездят запряженные повозки, скот, сельские дома. Но не сказать, что какой-то шокирующий контраст бедностью на фоне российской глубинки.
Уплесцихе нас порадовал пустотой - из-за дождя туристов была одна семья, но к моменту приезда нас туда облака ушли, оставив нам пустое городище с залами и пещерами, с каштанами и лестницами. Налазавшись и наснимавшись вдоволь, мы поехали обратно, задержавшись в Гори у монументального здания с музеем Сталина и вагоном, на котором он ездил. В маленьком городке весь почет, оказываемый значимому земляку означал именно почет, оказываемый значимому земляку, который в общем-то Грузии на фоне прочего дал больше возможностей разве что только Лазистан не отбил у Турции ) Об идеологии и вообще подходе Сталина к людям, правоте или неправоте его в этом, в Гори, по-моему, дела нет. И честно, мое мнение, что у разных групп людей на разных деятелей вполне могут быть обоснованно разные точки зрения. Крымских татар и чеченцев любить Сталина заставить или как-то осуждать за нелюбовь не имеет прав, думаю, никто, но и никто не имеет права осудить горийцев за гордость и причастность к масштабным событиям, произошедшим по воле их земляка, благодарность за то, что во всех спорных местах Грузии с другими республиками все границы сдвигались в грузинскую пользу - ибо это место уже не про отношение к людям, не про то, вокруг чего непринятие или принятие Сталина может быть у нас. Для них он может быть вполне чем-то сродни Вахтангу Горгасали, отношение которого к ценности жизни конкретного человека спустя века во-первых, неизвестно, во-вторых, давно потеряло значение.
На обратном пути мы с Принимающей стороной и таксистом Нодаром поели вкуснейших хинкали в культовом кафе близ Мцхеты, и на этом гастрономическом впечатлении мы закончили этот интереснейший день.