письмо Гессе или Степной волк версии 2012-года
Дорогой Герман. Я пишу это письмо тебе в полчетвертого ночи по местному, московскому времени. Знаю, что оно никогда до тебя не дойдет, но более обидным мне представляется тот факт, что ты никогда
не оживешь и не будешь пить со мной чай на моей маленькой уютной кухне.
Знаешь, мне очень нравится, как ты пишешь, хотя я пока не сильно знакома с твоим творчеством
и прочитала лишь 50 страниц. Тебя мне посоветовала моя мама, сказав, что во времена, когда она была
в моем возрасте, а было это ровно 20 лет назад, читать одно из твоих произведений было сущим раем на земле и величашей усладой для студентов филфака выпуска 1989-го года. Я решила последовать ее совету
и начала читать “Степного Волка”. Мог бы ты представить себе когда-нибудь, Герман, что итогом этого станет то, что русская девушка в 2012 году будет писать тебе это письмо? Не думаю.
Тем не менее, хочу поделиться с тобой некоторыми своими мыслями, которые, уверена на сто процентов, были бы тебе интересны.Так вот. Радуйся или плачь, но я живу в стае Степных Волков. Да-да, именно так.
Ты говоришь, что мещан и мещанства больше и что они представляют собой прямо противоположное всему хорошему - мерзкое и местами тупорылое стадо. Волки же в нем - единичны и, к счастью, не положительны. Этот образ вообще очень противоречивый - в этом-то и смысл. Тем он и интересен читателю, и где-то близок.
Но вот в чем причуда: в своем романе ты пытаешься изменить Степного Волка, учишь его простым
и интересным вещам для того, чтобы смотреть на мир более многогранно и растить в себе гармонию.
И замечу, ты искренне веришь, что как только Степной Волк обретет возможность видеть всю многогранность своей натуры и мира вокруг, он почувствует свободу от своего “волчьего эго”( имеется в виду символический образ волка как дьявольского начала, распространенный в средневековье). Далее, волчья сторона натуры трансформируется в природную или божественную Гармонию, благодаря который Волк перестанет раздваиваться и прейдет на новый уровень (тот, называется в произведении “космическим”).
А теперь представь, что я живу в мире Степных Волков двадцать первого века. Уже понявших, что они многолики внутри, и что их природа подобна чешуйкам луковицы, наслаивающимся друг на друга.
Но при этом, КАЖДАЯ из этих чешуек идет в конфронтацию с последующей. Да-да, мой друг, именно это я
и наблюдаю сейчас вокруг себя. Я вижу, что эти люди обладают такой жуткой многоликостью, что невольно спрашиваешь себя, с коей из этих природ ты в данный момент общаешься. Сегодня человек говорит одно, завтра другое, послезавтра третье, перекрывающие собой остальные два. Конца и края его суждениям нет - фонтан, чего уж!
Взамен ты получаешь конструктор, состоящий из миллиона разных граней, и не понимаешь, какая же
из них именно та, на которую и стоит ориентироваться? И тут возникает другой вопрос - а стоит ли ориентироваться вообще? Но об этом позже. Получается, что очень большая часть людей в какой-то момент своей жизни решила примирить волка и человека внутри себя, но что они из этого получили? Адскую химеру
с тысячей лиц, каждая из которых настолько же противна и неприятна, как неприятен младенец с “волчьей пастью”.
Что ждет этих людей дальше и как изменится благодаря им общество, хотя лично мне бы хотелось,
что оно не менялось ВОПРЕКИ им. Начнут ли они жрать себя сами, или их соплеменники начнут откусывать все эти жуктие головы друг другу? Кажется я знаю ответ - первый вариант развития событий им точно
не грозит. Тем многоликость и хороша, что мысли настолько разны, что они не загоняют тебя в петлю в прямом смысле этого слова. Твой герой бежит от этого, но так же понимает, что самоубийство является определенным решением его проблемы. Самойбийство - выход. Современный Волк, или уж лучше назвем
его Цербером (только опираясь на количество голов оного, а не на сам символ) не такой. Он не будет жрать себя, потому что он хочет выжить. Он как бы неохотно хочет достучаться до своей собсвенной тайны - почему у него так много этих голов и зачем они ему. Но сделать это он хочет во вторую очередь, так как - бинго! - он воспринимает это жуткое количество собственных личностей как данность. Да, именно.
Не об этом ли ты говоришь, когда упоминаешь о других существах, живущих в одном человеке - лисицах, волках и райских пташках? Не этот ли путь проходит твой герой, знаток многих учений, в том числе и восточных (в т.ч. и о кармических перерождениях), не тому ли способствует Гермина, вовлекая Гарри в свою настоящую и полную ощущений жизнь? А в первую очередь он думает о том, как ему жить.
Посуди сам - я нормальный человек, в котором, как мне думается, уживаются многие и многие ипостаси (грани). Видимо в изначальном варианте я и есть тот Степной Волк, шагнувший в космос: я достигла внутренней гармонии, слияния в развитую, цельную, гармоничную личность.. Мне так же помогает в этом ощущение Бога. Но этот аспект не имеет нужды описывать подробно, т.к. это само собой понятная ветвь мысли. Тут ты конечно засмеешься, потому что не многие люди смогут так самодовольно о себе заявлять,
но это ты прими как мою “чудинку”.
Но что делать, когда я встречаю химер? Ты вправе сейчас ответить - ”Ничего”.
Что, если я скажу тебе: “А если их много, и имя им - легион? ”. Тут ты верно призадумаешься. Вот и я о том же. Современная картина мира, подобно неверно понятой прочитанной книге, переворачивает сознание
на 180 градусов. И не возвращает обратно. Люди все реже отвечают за свои слова и все больше смотрят
на собственные сущности внутрь себя, не обращая внимания на окружающих. Они называют это заботой
о себе и говорят, что счастливы. Возможно. Я не могу с этим спорить. Но на следующий же день они говорят совершенно иначе: возникает чувство собственной несвободы и нетерепимости себя, и как следствие, окружающих.
Они не в состоянии прогнозировать свою жизнь хоть на толику секунд вперед, объясняя это высоким темпом современной жизни, проблемами со сном и даже собственным воспитанием - вещами, которые, как мне кажется, быстро приходят им на ум. А что еще хуже, иногда и не быстро.
Кажется, что внутри своих голов они выработали какую-то определенную, абсолютно иррациональную схему поведения. Безусловно, с таким подходом можно многого добиться, начиная от простой компьютерной игры, заканчивая собственной карьерой. Но позвольте, я всегда верила, что единственное, что отличает нормального человека от преступников и невменяемых (наркоманов и шизофреников) - это наличие определенного набора моральных принципов или ценностей. Они просты - начиная от законов Божьих
и заканчивая собственным творчеством, вроде - коротких фраз, состоящих лишь из нескольких слов.
В современном же прочтении к этим истинам прибавляется фраза, начинающаяся с “но”. Например: “Не лги другу, НО если ты считаешь, что так будет лучше для вас обоих, сделай это”. При этом та голова, что отвечает за резонный вопрос: “А спрашивал ли ты об этом у самого друга” или “Что тебе дает право решать
за других” почему-то спит. Или ее вообще нет, Отсохла.
Дорогой Герман, я могу привести тебе еще тысячу примеров того, как еще это может быть, но думаю,
что ты уже понял, о чем я говорю. Многоликость не идет на пользу современным Волкам.
Они еще более расхлябаны, чем твой герой в начале произведения. И что же делать тем настоящим, идеалистичным Космических Степным Волкам, уже сделавшим шаг, не знают даже они сами.
Так пожелай же им, как некогда желал Степному Волку, чтобы они нашли ответы на свои вопросы.
Ну и конечно, если сможешь, заходи ко мне на чай, побеседуем.
9/11/12
не оживешь и не будешь пить со мной чай на моей маленькой уютной кухне.
Знаешь, мне очень нравится, как ты пишешь, хотя я пока не сильно знакома с твоим творчеством
и прочитала лишь 50 страниц. Тебя мне посоветовала моя мама, сказав, что во времена, когда она была
в моем возрасте, а было это ровно 20 лет назад, читать одно из твоих произведений было сущим раем на земле и величашей усладой для студентов филфака выпуска 1989-го года. Я решила последовать ее совету
и начала читать “Степного Волка”. Мог бы ты представить себе когда-нибудь, Герман, что итогом этого станет то, что русская девушка в 2012 году будет писать тебе это письмо? Не думаю.
Тем не менее, хочу поделиться с тобой некоторыми своими мыслями, которые, уверена на сто процентов, были бы тебе интересны.Так вот. Радуйся или плачь, но я живу в стае Степных Волков. Да-да, именно так.
Ты говоришь, что мещан и мещанства больше и что они представляют собой прямо противоположное всему хорошему - мерзкое и местами тупорылое стадо. Волки же в нем - единичны и, к счастью, не положительны. Этот образ вообще очень противоречивый - в этом-то и смысл. Тем он и интересен читателю, и где-то близок.
Но вот в чем причуда: в своем романе ты пытаешься изменить Степного Волка, учишь его простым
и интересным вещам для того, чтобы смотреть на мир более многогранно и растить в себе гармонию.
И замечу, ты искренне веришь, что как только Степной Волк обретет возможность видеть всю многогранность своей натуры и мира вокруг, он почувствует свободу от своего “волчьего эго”( имеется в виду символический образ волка как дьявольского начала, распространенный в средневековье). Далее, волчья сторона натуры трансформируется в природную или божественную Гармонию, благодаря который Волк перестанет раздваиваться и прейдет на новый уровень (тот, называется в произведении “космическим”).
А теперь представь, что я живу в мире Степных Волков двадцать первого века. Уже понявших, что они многолики внутри, и что их природа подобна чешуйкам луковицы, наслаивающимся друг на друга.
Но при этом, КАЖДАЯ из этих чешуек идет в конфронтацию с последующей. Да-да, мой друг, именно это я
и наблюдаю сейчас вокруг себя. Я вижу, что эти люди обладают такой жуткой многоликостью, что невольно спрашиваешь себя, с коей из этих природ ты в данный момент общаешься. Сегодня человек говорит одно, завтра другое, послезавтра третье, перекрывающие собой остальные два. Конца и края его суждениям нет - фонтан, чего уж!
Взамен ты получаешь конструктор, состоящий из миллиона разных граней, и не понимаешь, какая же
из них именно та, на которую и стоит ориентироваться? И тут возникает другой вопрос - а стоит ли ориентироваться вообще? Но об этом позже. Получается, что очень большая часть людей в какой-то момент своей жизни решила примирить волка и человека внутри себя, но что они из этого получили? Адскую химеру
с тысячей лиц, каждая из которых настолько же противна и неприятна, как неприятен младенец с “волчьей пастью”.
Что ждет этих людей дальше и как изменится благодаря им общество, хотя лично мне бы хотелось,
что оно не менялось ВОПРЕКИ им. Начнут ли они жрать себя сами, или их соплеменники начнут откусывать все эти жуктие головы друг другу? Кажется я знаю ответ - первый вариант развития событий им точно
не грозит. Тем многоликость и хороша, что мысли настолько разны, что они не загоняют тебя в петлю в прямом смысле этого слова. Твой герой бежит от этого, но так же понимает, что самоубийство является определенным решением его проблемы. Самойбийство - выход. Современный Волк, или уж лучше назвем
его Цербером (только опираясь на количество голов оного, а не на сам символ) не такой. Он не будет жрать себя, потому что он хочет выжить. Он как бы неохотно хочет достучаться до своей собсвенной тайны - почему у него так много этих голов и зачем они ему. Но сделать это он хочет во вторую очередь, так как - бинго! - он воспринимает это жуткое количество собственных личностей как данность. Да, именно.
Не об этом ли ты говоришь, когда упоминаешь о других существах, живущих в одном человеке - лисицах, волках и райских пташках? Не этот ли путь проходит твой герой, знаток многих учений, в том числе и восточных (в т.ч. и о кармических перерождениях), не тому ли способствует Гермина, вовлекая Гарри в свою настоящую и полную ощущений жизнь? А в первую очередь он думает о том, как ему жить.
Посуди сам - я нормальный человек, в котором, как мне думается, уживаются многие и многие ипостаси (грани). Видимо в изначальном варианте я и есть тот Степной Волк, шагнувший в космос: я достигла внутренней гармонии, слияния в развитую, цельную, гармоничную личность.. Мне так же помогает в этом ощущение Бога. Но этот аспект не имеет нужды описывать подробно, т.к. это само собой понятная ветвь мысли. Тут ты конечно засмеешься, потому что не многие люди смогут так самодовольно о себе заявлять,
но это ты прими как мою “чудинку”.
Но что делать, когда я встречаю химер? Ты вправе сейчас ответить - ”Ничего”.
Что, если я скажу тебе: “А если их много, и имя им - легион? ”. Тут ты верно призадумаешься. Вот и я о том же. Современная картина мира, подобно неверно понятой прочитанной книге, переворачивает сознание
на 180 градусов. И не возвращает обратно. Люди все реже отвечают за свои слова и все больше смотрят
на собственные сущности внутрь себя, не обращая внимания на окружающих. Они называют это заботой
о себе и говорят, что счастливы. Возможно. Я не могу с этим спорить. Но на следующий же день они говорят совершенно иначе: возникает чувство собственной несвободы и нетерепимости себя, и как следствие, окружающих.
Они не в состоянии прогнозировать свою жизнь хоть на толику секунд вперед, объясняя это высоким темпом современной жизни, проблемами со сном и даже собственным воспитанием - вещами, которые, как мне кажется, быстро приходят им на ум. А что еще хуже, иногда и не быстро.
Кажется, что внутри своих голов они выработали какую-то определенную, абсолютно иррациональную схему поведения. Безусловно, с таким подходом можно многого добиться, начиная от простой компьютерной игры, заканчивая собственной карьерой. Но позвольте, я всегда верила, что единственное, что отличает нормального человека от преступников и невменяемых (наркоманов и шизофреников) - это наличие определенного набора моральных принципов или ценностей. Они просты - начиная от законов Божьих
и заканчивая собственным творчеством, вроде - коротких фраз, состоящих лишь из нескольких слов.
В современном же прочтении к этим истинам прибавляется фраза, начинающаяся с “но”. Например: “Не лги другу, НО если ты считаешь, что так будет лучше для вас обоих, сделай это”. При этом та голова, что отвечает за резонный вопрос: “А спрашивал ли ты об этом у самого друга” или “Что тебе дает право решать
за других” почему-то спит. Или ее вообще нет, Отсохла.
Дорогой Герман, я могу привести тебе еще тысячу примеров того, как еще это может быть, но думаю,
что ты уже понял, о чем я говорю. Многоликость не идет на пользу современным Волкам.
Они еще более расхлябаны, чем твой герой в начале произведения. И что же делать тем настоящим, идеалистичным Космических Степным Волкам, уже сделавшим шаг, не знают даже они сами.
Так пожелай же им, как некогда желал Степному Волку, чтобы они нашли ответы на свои вопросы.
Ну и конечно, если сможешь, заходи ко мне на чай, побеседуем.
9/11/12