А вот интересно, какой такой "синтез коммунизма и православия" вы будите строить после этого?
Пишет протоиерей Всеволод ЧАПЛИН: Долго думал, стоит ли высказаться в защиту протоиерея Алексия Чаплина, написавшего статью «О потерянном рабстве и рыночной свободе»: blagogon. ru/digest/737/. Все-таки пару слов не могу не написать - хотя бы на правах однофамильца, которому, как и отцу Алексию, пеняют на «эпатажность» в ответ на свидетельство о единственном истинном христианстве - Православии, о нормативном для православного человека миропонимании и общественном устройстве. Причем больше всего негодуют и пишут публичные доносы сторонники «христианства», ставящего свободу и грешного человека чуть ли не на первое место - то есть люди, прямо подменившие Христа «богом» политкорректности и гуманизма: ng. ru/ng_religii/2016-11-02/1_409_slave.html. Этим людям надо постоянно и прямо напоминать: они сегодня главные противники христианства настоящего. Огненного и воинствующего. Всегда учившего, что принуждение для Церкви и христианского государства совершенно легитимно - как и применение христианами силы для защиты веры и Отечества, вопреки всякой «свободе» врагов. Не разделяю убежденности батюшки в том, что сегодня нужно проявлять рабское отношение к любому начальству, церковному и светскому, вплоть до полицейского. Над этим начальством - Бог, и если оно нарушает Его повеления, оно теряет нравственную легитимность, о чем ему следует напомнить. Однако именование себя «рабом Божиим» - неотъемлемая часть христианского сознания. А разговоры о том, что «христианство искоренило рабство» - историческая нелепость, почерпнутая из речей Мартина Лютера Кинга и ему подобных. Апостол Павел пишет: «Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся» (I Кор. 7, 21). Что здесь имеется в виду под «лучшим»? Некоторые считают, что избавление от рабства - и мы практически «проглотили» это протестантское толкование, предложенное А.Б.Зубовым, когда писали Основы социальной концепции. Но вот автор комментария в «Толковой Библии» считает, что русский перевод затуманивает смысл, и пишет: «Христианин-раб должен помнить, что призван был ко Христу рабом, что Христос нашел его достойным Своего общения, несмотря на его рабское состояние, - и потому он не должен стремиться менять это положение на другое». «Лучшее» здесь - это лучшее служение своему господину. Нет в рабстве ничего, мешающего спасению - если господин раба, как и любая власть, не понуждает человека ко греху или к отступлению от Бога. И не надо расшаркиваться перед сторонниками лозунга «Мы не рабы - рабы не мы». И не надо ахать по поводу того, что этих людей мы «отпугнем от Церкви», нанося ей «репутационный ущерб». Этим людям надо ясно сказать: вам нечего в Церкви делать, если вы не примете то, чему учит через Нее Христос - пониманию себя как раба Божия, а также знанию пределов свободы. Не раб Божий - не христианин, а самопоклонник. vk. com/wall352520495_1472
Вопрос о синтезе коммунизма и христианства действительно отдельный и профанировать его не стоит. В отношении Вс. Чаплина можно сказать одно: он много чего говорит и иногда прямо противоположные вещи. Но его позиция - это его личная позиция как человека, а каша в голове сейчас у многих. Приведённая вами цитата из Чаплина , вы считаете, выражает сущность христианского учения? Конечно же нет. Что значит определение "раб Божий" толковалось многократно Отцами Церкви и ничего общего с чаплинским это толкование не имеет. Чаплин прямо утверждает, что "раб Божий" - это раб конкретного земного господина, т.е. Чаплин кощунствует, ставя на место Бога человека.
Вот не надо тень на плетень наводить. Это не "его личная позиция". Это позиция высших эшелонов РПЦ. Он хоть бывший, но глава отдела РПЦ Вы читайте ссылки. ам целая переписка в статьях. Там ещё какой-то дьякон написал апологетику.
>>Что значит определение "раб Божий" толковалось многократно Отцами Церкви и ничего общего с чаплинским это толкование не имеет.
Ну кому вы лапшу вешаете? У них в загашнике любые цитаты на все случаи жизни. Вот сейчас у них актуализирован дискурс рабства.
Лицемерные твари, достойные одной только виселицы ли кола. А не потому ли в их "синем мире" всегда были нищие, что они всегда три шкуры сдирали с них? А потом лицемерно удовлетворяли своё тщеславие милостыней. Отожрался, скотина. Морда распухла от лососины (с)
А что ваш "святитель" Игнатий Брянчанинов говорил?
«Ни равенства, ни совершенной свободы, ни благоденствия на земле в той степени, как этого желают и это обещают восторженные лжеучители, быть не может. Это возвещено нам Словом Божиим; доказано опытом. Несвободное состояние людей, имеющее многоразличные формы, как это должно быть известно и понятно всякому образованному, есть последствие ниспадения человечества во грех. Первою властию была объявлена власть мужа; первою зависимостию - зависимость жены. С этой минуты власть сопряжена с насилием, подчинение сопряжено со страданием. Такими они остаются поныне; такими останутся до окончания мира» (booksite. ru/fulltext/Polnoe_sobranie_sochinenii/Arhi_Vozzvania/1.htm).
«не твое дело, что господин твой бесчеловечен: ему за это судит Бог; ты неси твой крест, данный тебе Богом для твоего спасения...»
Как там у вас говорится, словно пёс, возвращающийся к своей блевотине, так и подобные Вам верующие погавкают-погавкают на своих гнилых пастухов, да опять к ним под ноги кидаются подмётки лизать.
А поп этот ваш, говоря о "красивой царской одежде" - спекулирует на пороках людишек))
Ошибаетесь, я подметок наемным пастырям лизать не намерена. Если я увидела,что это буржуазные пропагандисты, то не могу сделать вид, что я этого не знаю.
>>Чаплин прямо утверждает, что "раб Божий" - это раб конкретного земного господина, т.е. Чаплин кощунствует, ставя на место Бога человека. Так он об этом и не пишет: >>Не разделяю убежденности батюшки в том, что сегодня нужно проявлять рабское отношение к любому начальству, церковному и светскому, вплоть до полицейского.
Пишет протоиерей Всеволод ЧАПЛИН:
Долго думал, стоит ли высказаться в защиту протоиерея Алексия Чаплина, написавшего статью «О потерянном рабстве и рыночной свободе»: blagogon. ru/digest/737/. Все-таки пару слов не могу не написать - хотя бы на правах однофамильца, которому, как и отцу Алексию, пеняют на «эпатажность» в ответ на свидетельство о единственном истинном христианстве - Православии, о нормативном для православного человека миропонимании и общественном устройстве. Причем больше всего негодуют и пишут публичные доносы сторонники «христианства», ставящего свободу и грешного человека чуть ли не на первое место - то есть люди, прямо подменившие Христа «богом» политкорректности и гуманизма: ng. ru/ng_religii/2016-11-02/1_409_slave.html. Этим людям надо постоянно и прямо напоминать: они сегодня главные противники христианства настоящего. Огненного и воинствующего. Всегда учившего, что принуждение для Церкви и христианского государства совершенно легитимно - как и применение христианами силы для защиты веры и Отечества, вопреки всякой «свободе» врагов.
Не разделяю убежденности батюшки в том, что сегодня нужно проявлять рабское отношение к любому начальству, церковному и светскому, вплоть до полицейского. Над этим начальством - Бог, и если оно нарушает Его повеления, оно теряет нравственную легитимность, о чем ему следует напомнить. Однако именование себя «рабом Божиим» - неотъемлемая часть христианского сознания. А разговоры о том, что «христианство искоренило рабство» - историческая нелепость, почерпнутая из речей Мартина Лютера Кинга и ему подобных. Апостол Павел пишет: «Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся» (I Кор. 7, 21). Что здесь имеется в виду под «лучшим»? Некоторые считают, что избавление от рабства - и мы практически «проглотили» это протестантское толкование, предложенное А.Б.Зубовым, когда писали Основы социальной концепции. Но вот автор комментария в «Толковой Библии» считает, что русский перевод затуманивает смысл, и пишет: «Христианин-раб должен помнить, что призван был ко Христу рабом, что Христос нашел его достойным Своего общения, несмотря на его рабское состояние, - и потому он не должен стремиться менять это положение на другое». «Лучшее» здесь - это лучшее служение своему господину.
Нет в рабстве ничего, мешающего спасению - если господин раба, как и любая власть, не понуждает человека ко греху или к отступлению от Бога. И не надо расшаркиваться перед сторонниками лозунга «Мы не рабы - рабы не мы». И не надо ахать по поводу того, что этих людей мы «отпугнем от Церкви», нанося ей «репутационный ущерб». Этим людям надо ясно сказать: вам нечего в Церкви делать, если вы не примете то, чему учит через Нее Христос - пониманию себя как раба Божия, а также знанию пределов свободы. Не раб Божий - не христианин, а самопоклонник.
vk. com/wall352520495_1472
Reply
Насчёт "синтеза", это вопрос очень отдельный.
Reply
>>Насчёт "синтеза", это вопрос очень отдельный.
Ну да, что там вам Наставник Совершенных поведает-неизвестно ещё.
Reply
Reply
>>Что значит определение "раб Божий" толковалось многократно Отцами Церкви и ничего общего с чаплинским это толкование не имеет.
Ну кому вы лапшу вешаете? У них в загашнике любые цитаты на все случаи жизни. Вот сейчас у них актуализирован дискурс рабства.
Reply
А потом удивляются,что большевики их не любили
Reply
А что ваш "святитель" Игнатий Брянчанинов говорил?
«Ни равенства, ни совершенной свободы, ни благоденствия на земле в той степени, как этого желают и это обещают восторженные лжеучители, быть не может. Это возвещено нам Словом Божиим; доказано опытом. Несвободное состояние людей, имеющее многоразличные формы, как это должно быть известно и понятно всякому образованному, есть последствие ниспадения человечества во грех. Первою властию была объявлена власть мужа; первою зависимостию - зависимость жены. С этой минуты власть сопряжена с насилием, подчинение сопряжено со страданием. Такими они остаются поныне; такими останутся до окончания мира» (booksite. ru/fulltext/Polnoe_sobranie_sochinenii/Arhi_Vozzvania/1.htm).
«не твое дело, что господин твой бесчеловечен: ему за это судит Бог; ты неси твой крест, данный тебе Богом для твоего спасения...»
Как там у вас говорится, словно пёс, возвращающийся к своей блевотине, так и подобные Вам верующие погавкают-погавкают на своих гнилых пастухов, да опять к ним под ноги кидаются подмётки лизать.
А поп этот ваш, говоря о "красивой царской одежде" - спекулирует на пороках людишек))
Reply
Если я увидела,что это буржуазные пропагандисты, то не могу сделать вид, что я этого не знаю.
Reply
Reply
Живу в Днепропетровске.
Чаплин несколько раз положительно высказался о социализме, и это внушало некоторую надежду на левый поворот в РПЦ. Теперь вижу, что заблуждалась.
Reply
Так он об этом и не пишет:
>>Не разделяю убежденности батюшки в том, что сегодня нужно проявлять рабское отношение к любому начальству, церковному и светскому, вплоть до полицейского.
Reply
Reply
Reply
Leave a comment