Убийство Столыпина как Божья кара
(Напечатано на пишущей машинке)
Входящий № б/н
Его Высокопреподобию,
О. Протопресвитеру военного и морского духовенства,
Георгию Иоанновичу Шавельскому
Духовного Правления
Доклад
Главное Управление Генерального Штаба обратилось в Духовное Правление с просьбою сообщить ему мнение Вашего Высокопреподобия, заслуживают ли изданные Издательской Комиссией Общества Св. Иоасафа две книги кн. Н.Д. Жевахова «Святитель Иоасаф» и «Чудеса Святителя Иоасафа», Петроград, 1916 года, и «Молитва Святителя Иоасафа», распространения среди нижних чинов армии. При этом Главное Управление присовокупило, что первая книга по изложению своему малодоступна главной массе нижних воинских чинов, во второй же книге обращает внимание «Клятвенное показание отставного полковника Лукина», в котором большое внимание уделено описанию служебных неудач полковника, а убийство П.А. Столыпина Багровым объясняется, как Божья кара за несправедливое, будто бы, отношение покойного Председателя Совета Министров к полковнику Лукину.
По ознакомлении с книгою «Чудеса Св. Иоасафа», Духовное Правление находит её непригодною для обращения в войсках, вследствие произвольных выводов, изложенных в «Клятвенном показании полковника Лукина», книга же «Св. Иоасаф», малодоступная по изложению для нижних чинов, по мнению Правления, могла бы быть рекомендована с большей пользой для офицерского чтения, Главная же мысль книги о великом значении душевной чистоты в жизни христианина развита на наглядном примере Св. Иоасаф с большой убедительностью и ясностью. Данный опыт описания «Жития Святого» на почве психологического анализа нов и удачен и чтение означенной книги способствует изъяснению и утверждению Веры христианской.
«Молитва Св. Иоасафа» хороша для всякого христианина и в особом одобрении для распространения в войсках, как и всякая молитва, не нуждается.
Означенное заключение о книгах кн. Н.Д. Жевахова Духовное Правление полагало бы сообщить Главному Управлению Генерального Штаба, с присовокуплением, что книга под заглавием «Чудеса Св. Иоасафа» может быть рекомендована для распространения в войсках, в последующем издании, если из текста ее будет исключено упомянутое «клятвенное показание», о чем и имеет честь представить на благоусмотрение Вашего Высокопреподобия.
Вр. исп. об. Председателя Правления протоиерей Ф. Ласкеев
Члены: Протоиерей Александр Преображенский, священник И. Егоров
Правитель канцелярии М. Журавский
За делопроизводителя (подпись неразборчива)
Столоначальник Н. Петров
30 сентября 1916 года
(РГИА. Ф. 806. Оп 5. Д. 9783. Л. 60-60 об.)
Входящий № б/н
Его Высокопреподобию,
О. Протопресвитеру военного и морского духовенства,
Георгию Иоанновичу Шавельскому
Духовного Правления
Доклад
Главное Управление Генерального Штаба обратилось в Духовное Правление с просьбою сообщить ему мнение Вашего Высокопреподобия, заслуживают ли изданные Издательской Комиссией Общества Св. Иоасафа две книги кн. Н.Д. Жевахова «Святитель Иоасаф» и «Чудеса Святителя Иоасафа», Петроград, 1916 года, и «Молитва Святителя Иоасафа», распространения среди нижних чинов армии. При этом Главное Управление присовокупило, что первая книга по изложению своему малодоступна главной массе нижних воинских чинов, во второй же книге обращает внимание «Клятвенное показание отставного полковника Лукина», в котором большое внимание уделено описанию служебных неудач полковника, а убийство П.А. Столыпина Багровым объясняется, как Божья кара за несправедливое, будто бы, отношение покойного Председателя Совета Министров к полковнику Лукину.
По ознакомлении с книгою «Чудеса Св. Иоасафа», Духовное Правление находит её непригодною для обращения в войсках, вследствие произвольных выводов, изложенных в «Клятвенном показании полковника Лукина», книга же «Св. Иоасаф», малодоступная по изложению для нижних чинов, по мнению Правления, могла бы быть рекомендована с большей пользой для офицерского чтения, Главная же мысль книги о великом значении душевной чистоты в жизни христианина развита на наглядном примере Св. Иоасаф с большой убедительностью и ясностью. Данный опыт описания «Жития Святого» на почве психологического анализа нов и удачен и чтение означенной книги способствует изъяснению и утверждению Веры христианской.
«Молитва Св. Иоасафа» хороша для всякого христианина и в особом одобрении для распространения в войсках, как и всякая молитва, не нуждается.
Означенное заключение о книгах кн. Н.Д. Жевахова Духовное Правление полагало бы сообщить Главному Управлению Генерального Штаба, с присовокуплением, что книга под заглавием «Чудеса Св. Иоасафа» может быть рекомендована для распространения в войсках, в последующем издании, если из текста ее будет исключено упомянутое «клятвенное показание», о чем и имеет честь представить на благоусмотрение Вашего Высокопреподобия.
Вр. исп. об. Председателя Правления протоиерей Ф. Ласкеев
Члены: Протоиерей Александр Преображенский, священник И. Егоров
Правитель канцелярии М. Журавский
За делопроизводителя (подпись неразборчива)
Столоначальник Н. Петров
30 сентября 1916 года
(РГИА. Ф. 806. Оп 5. Д. 9783. Л. 60-60 об.)