Экие безбожники
«не в нравственном совершенствовании и укреплении сил духовных, а в развитии его ума путем привития ему разных научных знаний»
Из подготовительных материалов к Первому Всероссийскому съезду военного и морского духовенства, 1914 год. Гарнизонный священник протоиерей Иоанн Протопопов:
Большинство офицеров, почти никогда не посещая храмов и проводя канун праздников в различных развлечениях, не требуют, чтобы солдаты шли ко всенощной и обедне, охотно дают в это время отпуски из казарм, устраивают разного рода развлечения для солдат: театры, кинематографические сеансы, нанимают фокусников, юмористов, певцов и т.п. Правда, они требуют, согласно уставу Гарнизонной службы, чтобы солдат мог прочитать Символ Веры, молитву Господню и Заповеди, но того, чтобы солдат усвоил их сердцем, этого они не требуют. Преследуют они безобразное пьянство, воровство, мошенничество и т.п., но не потому, что эти пороки противны христианскому учению, а потому, что они предусмотрены Законами военными и гражданскими и строго наказываются, как позорящие честь и достоинство солдата. Одним словом, воспитание солдата, по понятию офицеров, должно состоять не в нравственном совершенствовании и укреплении сил духовных, а в развитии его ума путем привития ему разных научных знаний, правил приличия и благоповедения.
Военное духовенство с такою системою воспитания нижних чинов, конечно, мириться не может и потому в деле религиозно-нравственного воспитания постоянно встречает препятствия со стороны военного начальства и офицерского состава. Поэтому, чтобы объединить военных священников с военным начальством и офицерским составом для совместной работы к просвещению воинов в духе православной веры, преданности Престолу и Отечеству, по нашему мнению, нужно ходатайствовать о том, чтобы по военному ведомству было сделано следующее распоряжение:
1) чтобы офицеры в праздничные и воскресные дни обязательно посещали храм Божий и служили бы для нижних чинов примером усердия к молитве и любви к храмам Божиим;
2) нужно безусловно воспретить всякие собрания, даже деловые, в офицерских клубах накануне праздничных и воскресных дней и не допускать в это время никаких чтений, игр и увеселений как в офицерских, так и в солдатских собраниях;
3) нужно требовать, чтобы накануне праздников после занятий не допускались отпуски солдат из казармы в город;
4) необходимо вменить в обязанность офицеров, чтобы они следили за посещением солдатами храмов Божиих, располагали бы их к посильным пожертвованиям на нужды храмов, к постановке свечей перед св. Иконами, каковой обычай свято соблюдали предки наши и в настоящее время соблюдают люди благочестивые;
5) нужно ходатайствовать, чтобы начальники частей по временам устраивали общие собрания офицеров с непременным участием священника для выработки мер, клонящихся к просвещению воинов в духе Православной веры, преданности Престолу и Отечеству;
6) нужно ходатайствовать об издании каталога кинематографических лент и пьес для солдатских театров и сеансов и отнюдь не допускать представлений и сеансов помимо изданного и одобренного каталога.
(РГИА. Ф.806. Оп.5. Д.9432. Ч.4. Л.6-6об.)
Из подготовительных материалов к Первому Всероссийскому съезду военного и морского духовенства, 1914 год. Гарнизонный священник протоиерей Иоанн Протопопов:
Большинство офицеров, почти никогда не посещая храмов и проводя канун праздников в различных развлечениях, не требуют, чтобы солдаты шли ко всенощной и обедне, охотно дают в это время отпуски из казарм, устраивают разного рода развлечения для солдат: театры, кинематографические сеансы, нанимают фокусников, юмористов, певцов и т.п. Правда, они требуют, согласно уставу Гарнизонной службы, чтобы солдат мог прочитать Символ Веры, молитву Господню и Заповеди, но того, чтобы солдат усвоил их сердцем, этого они не требуют. Преследуют они безобразное пьянство, воровство, мошенничество и т.п., но не потому, что эти пороки противны христианскому учению, а потому, что они предусмотрены Законами военными и гражданскими и строго наказываются, как позорящие честь и достоинство солдата. Одним словом, воспитание солдата, по понятию офицеров, должно состоять не в нравственном совершенствовании и укреплении сил духовных, а в развитии его ума путем привития ему разных научных знаний, правил приличия и благоповедения.
Военное духовенство с такою системою воспитания нижних чинов, конечно, мириться не может и потому в деле религиозно-нравственного воспитания постоянно встречает препятствия со стороны военного начальства и офицерского состава. Поэтому, чтобы объединить военных священников с военным начальством и офицерским составом для совместной работы к просвещению воинов в духе православной веры, преданности Престолу и Отечеству, по нашему мнению, нужно ходатайствовать о том, чтобы по военному ведомству было сделано следующее распоряжение:
1) чтобы офицеры в праздничные и воскресные дни обязательно посещали храм Божий и служили бы для нижних чинов примером усердия к молитве и любви к храмам Божиим;
2) нужно безусловно воспретить всякие собрания, даже деловые, в офицерских клубах накануне праздничных и воскресных дней и не допускать в это время никаких чтений, игр и увеселений как в офицерских, так и в солдатских собраниях;
3) нужно требовать, чтобы накануне праздников после занятий не допускались отпуски солдат из казармы в город;
4) необходимо вменить в обязанность офицеров, чтобы они следили за посещением солдатами храмов Божиих, располагали бы их к посильным пожертвованиям на нужды храмов, к постановке свечей перед св. Иконами, каковой обычай свято соблюдали предки наши и в настоящее время соблюдают люди благочестивые;
5) нужно ходатайствовать, чтобы начальники частей по временам устраивали общие собрания офицеров с непременным участием священника для выработки мер, клонящихся к просвещению воинов в духе Православной веры, преданности Престолу и Отечеству;
6) нужно ходатайствовать об издании каталога кинематографических лент и пьес для солдатских театров и сеансов и отнюдь не допускать представлений и сеансов помимо изданного и одобренного каталога.
(РГИА. Ф.806. Оп.5. Д.9432. Ч.4. Л.6-6об.)