Св. новомученик Андрей (Ухтомский) о Февральской революции
Из статьи епископа Уфимского и Мензелинского Андрея (Ухтомского) «Нравственный смысл современных великих событий», март 1917 года:
«Теперь хочу сказать о той трагической катастрофе, которая постигла только что отошедший в область истории режим. Как могло это случиться? Что за причина, что Бог попустил сему быть?
Мое мнение таково: это случилось потому, что режим правительства был в последнее время беспринципный, грешный, безнравственный. Самодержавие русских царей выродилось сначала в самовластие, а потом в явное своевластие, превосходившее все вероятия...
И вот рухнула власть, отвернувшаяся от Церкви. Свершился суд Божий... Освободилась от гнёта государства Христова соборная Церковь»
(Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году. Материалы и архивные документы по истории Русской православной церкви / Сост., предисл. и комм. М.А. Бабкин. М., 2006. С.85-86).
Как известно, Николай II был причислен к лику святых, сперва РПЦЗ, а затем и РПЦ. Однако и обличающий его епископ Андрей (Ухтомский) тоже канонизирован РПЦЗ в 1981 году. Вот такие причудливые извивы нынешней церковной политики.
«Теперь хочу сказать о той трагической катастрофе, которая постигла только что отошедший в область истории режим. Как могло это случиться? Что за причина, что Бог попустил сему быть?
Мое мнение таково: это случилось потому, что режим правительства был в последнее время беспринципный, грешный, безнравственный. Самодержавие русских царей выродилось сначала в самовластие, а потом в явное своевластие, превосходившее все вероятия...
И вот рухнула власть, отвернувшаяся от Церкви. Свершился суд Божий... Освободилась от гнёта государства Христова соборная Церковь»
(Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году. Материалы и архивные документы по истории Русской православной церкви / Сост., предисл. и комм. М.А. Бабкин. М., 2006. С.85-86).
Как известно, Николай II был причислен к лику святых, сперва РПЦЗ, а затем и РПЦ. Однако и обличающий его епископ Андрей (Ухтомский) тоже канонизирован РПЦЗ в 1981 году. Вот такие причудливые извивы нынешней церковной политики.