Бабицкий: евреи с легкостью примыкают к любой людоедской идее
Вынужден с прискорбием констатировать, что евреи и актеры с легкостью примыкают к любой людоедской революционной идее. И в первую очередь к такой, которая по итогам воплощения в механизм человекоубийства на каком-то этапе видит в них (евреях, но не актерах) свою самую излюбленную, самую лакомую жертву.
Шафаревич писал о страсти не быть вообще, формулируемой непрямо, но косвенно через левые идеи, социализм ( я с ним не согласен), о чаемом сарафане небытия, которым мобилизованная глупая нежить желает занавесить отвратительный стрекот хитиновых человеческих оболочек.
Причем ладно, если в интеллектуальном отрешении они бы размывали нравственные нормы, формировали бы атмосферу тягучего, томного суицидального вакуума, нет - они колотятся в самые тупые тамтамы, корчат рожи на самых хамских и едва членораздельных передовых участках украинского и либерального нацизма.
Объективами бывают схвачены не тонкостенные, высеченные из столетних погромов лица-кувшины скорби, а жирногрудые семитские хари - то ли ростовщики, отожравшие кашу у нежного славянского младенца, то ли потные киевские педофилы- нагло щерящиеся прямо в жерло своему последнему мошенничеству - попытке наебать собственную смерть.
Актеры, конечно, ведут себя более прилично, ибо не укоренены, а есть всего лишь четвертая, размытая и захватанная сальными пальцами копия бездны после ее утилизации - они выступают восьмыми ролями в охвостье буревестников самоубийства и обычно выживают во славу Мельпомены.
Опять мы - евреи - в меньшинстве у Бога и у здравого смысла. Свист в ушах от неумения воплотиться во что-то полезное людям.
****************
Если бы евреи, как написал у меня в комментах Андрей Лазарчук, распределялись по политическим лагерям, как и другие национальные группы, то не было бы никакой проблемы с пониманием, что они - это такой оригинальный аспект российского быта, столь же сложный и противоречивый, как и вся русская жизнь, как она есть сегодня. И, кстати, гораздо более сильнодействующий, чем иные равновеликие величины.
Но нет, еврейское мышление в России являет собой холодное царство однозначности. Поэты, художники, политики, (люди, постоянно злоупотребляющие высказыванием, выступающие на различных ток-шоу коллективным раздражителем и провокатором, и приглашаемые, собственно, для этого) все как один - убежденные, неглупые, чаще карикатурные либералы.
Экзотика - вроде меня самого, Ольшанского или Григорова - шевелится только на далекой маргинальной окраине: в ФБ или на Лайф-ньюс.
В чем Шафаревич был прав - так это в диагностировании суицидальной культуры у евреев. Он правда свел все к социализму, не желая видеть, что все правое и консервативное в этом мире - в еще большей степени за ними. Но выбрать самоубийственную идентичность ненавидимого либерала и не изменять ей в меняющихся обстоятельствах в стране, где ты живешь и собираешься жить и дальше,растить в ней своих детей, я склонен понимать только как абсолютную, интуитивно безошибочную волю к смерти - не только своей, но и всех вообще.
Цепляться всеми силами и, самое главное, всем составом национальной общины, поскольку она никак не пытается нейтрализовать своих говорящих, за нежизнеспособную, истончившуюся модель жизнеустройства, положить репутацию и адаптивность во имя схоластики - это признак сектантского мышления, которое и есть первейший знак настроенности на погибель ради ничего.
И самый главный еврей в России - даже не еврей, а Чубайс.
БАБИЦКИЙ Андрей Маратович - российский журналист, в 1987-1989 годах работал в редакции журнала Сергея Григорьянца «Гласность», в 1989-2014 годах - корреспондент радио «Свобода». Выступал на стороне «чеченских сепаратистов». Единственный российский представитель СМИ, которого российские спецслужбы обменяли на пленных военнослужащих в Чечне в январе 2000 года. В сентябре 2014 был уволен из «Радио Свобода». Увольнение было связано с вызвавшей скандал в редакции публикацией видео гражданских лиц, убитых военнослужащими украинского добровольческого батальона «Айдар» в посёлке Новосветловка.
КРОВАВЫЙ НАВЕТЪ