Доброе и худое дерево
17. Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
19. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20. Итак по плодам их узнаете их (Мф.7).
К сожалению, это не работает в реальной жизни. И худой человек может делать добро, и выполнять работу качественно. Также как и добрый человек может накосячить. Таков наш мир: он не черно-белый. Никто не является 100% худым или 100% добрым. Мы - лишь носители разного соотношения этих начал. Поэтому здесь нельзя так: худой плод - значит худое дерево, добрый плод - значит доброе.
Стивен Пинкер приводит рассказ антрополога Маргарет Дарем: "Некая семья из рода Фанди-байрак, известная грабежами, перестрелками и прочим лиходейством, считалась настоящей язвой на теле племени. Общее собрание приговорило мужчин этой семьи к смерти, их решили подстеречь и перестрелять. В оговоренный день было убито семнадцать человек. Одному их них было всего пять лет, другому - двенадцать. Я возмутилась убийством невинных детей, но мне сказали: «Дурные побеги надо выпалывать с корнем». Вера в наследственность была так сильна, что намеревались даже убить несчастную беременную женщину, чтобы она не родила вдруг мальчика и не возобновила вражду".
Если мы буквально следовали бы в этой ситуации словам Христа, мы превратились бы в злодеев.
18. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
19. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20. Итак по плодам их узнаете их (Мф.7).
К сожалению, это не работает в реальной жизни. И худой человек может делать добро, и выполнять работу качественно. Также как и добрый человек может накосячить. Таков наш мир: он не черно-белый. Никто не является 100% худым или 100% добрым. Мы - лишь носители разного соотношения этих начал. Поэтому здесь нельзя так: худой плод - значит худое дерево, добрый плод - значит доброе.
Стивен Пинкер приводит рассказ антрополога Маргарет Дарем: "Некая семья из рода Фанди-байрак, известная грабежами, перестрелками и прочим лиходейством, считалась настоящей язвой на теле племени. Общее собрание приговорило мужчин этой семьи к смерти, их решили подстеречь и перестрелять. В оговоренный день было убито семнадцать человек. Одному их них было всего пять лет, другому - двенадцать. Я возмутилась убийством невинных детей, но мне сказали: «Дурные побеги надо выпалывать с корнем». Вера в наследственность была так сильна, что намеревались даже убить несчастную беременную женщину, чтобы она не родила вдруг мальчика и не возобновила вражду".
Если мы буквально следовали бы в этой ситуации словам Христа, мы превратились бы в злодеев.