Распилили вдову на две части
Из книги Юнь Чжан: "Однажды во время ярмарки в храме бога города бабушка показала ей (маме, тогда еще ребенку. - М.Б.) ряд глиняных скульптур, подновленных и покрашенных к празднику. То были сцены ада, где людей наказывали за грехи. Бабушка указала на глиняную фигуру, у которой изо рта вытягивали язык длиной сантиметров в тридцать и одновременно резали его два демона со стоявшими торчком, словно ежовые колючки, волосами и с глазами, выпученными, как у лягушек. Бабушка пояснила, что они пытают лжеца и то же случится с мамой, если она будет врать.
Среди жужжащей толпы и лотков с едой, от одного взгляда на которую слюнки текли, стояло не меньше дюжины аллегорических скульптурных композиций, имевших целью нравственное наставление. Бабушка бодро показывала маме одну страшную сцену за другой, но мимо некоей скульптурной группы она протащила ее молча. Только несколько лет спустя мама узнала, что то было изображение женщины - вдовы, которая снова вышла замуж, Ее распиливали пополам двое мужчин - первый и второй муж, - потому что она принадлежала им обоим. В те дни многие вдовы боялись такой судьбы и оставались верны покойным мужьям, чего бы это ни стоило. Некоторые даже кончали с собой, если семья заставляла их вновь выйти замуж. Мама поняла, что решение стать женой доктора Ся далось бабушке нелегко".
В любую систему нравственности, в том числе и в ту, которую подсовывают нам под видом божественной, прокрадывается зло. Возьмите те же десять заповедей Моисея, начало которых не только не имеет никакого отношения к нравственности, но представляет собой сплошное зло: «Я Господь Бог твой» (тщеславие), «Не сотвори себя кумира» (трусость перед конкурентами), «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно» (высокомерие).
Также и здесь. Вроде бы система нравственности, и вдруг этот пункт, в котором аморальные сексисты просовывают свои интересы.
Среди жужжащей толпы и лотков с едой, от одного взгляда на которую слюнки текли, стояло не меньше дюжины аллегорических скульптурных композиций, имевших целью нравственное наставление. Бабушка бодро показывала маме одну страшную сцену за другой, но мимо некоей скульптурной группы она протащила ее молча. Только несколько лет спустя мама узнала, что то было изображение женщины - вдовы, которая снова вышла замуж, Ее распиливали пополам двое мужчин - первый и второй муж, - потому что она принадлежала им обоим. В те дни многие вдовы боялись такой судьбы и оставались верны покойным мужьям, чего бы это ни стоило. Некоторые даже кончали с собой, если семья заставляла их вновь выйти замуж. Мама поняла, что решение стать женой доктора Ся далось бабушке нелегко".
В любую систему нравственности, в том числе и в ту, которую подсовывают нам под видом божественной, прокрадывается зло. Возьмите те же десять заповедей Моисея, начало которых не только не имеет никакого отношения к нравственности, но представляет собой сплошное зло: «Я Господь Бог твой» (тщеславие), «Не сотвори себя кумира» (трусость перед конкурентами), «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно» (высокомерие).
Также и здесь. Вроде бы система нравственности, и вдруг этот пункт, в котором аморальные сексисты просовывают свои интересы.