Сеем духовное - получаем материальное
9. Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?
10. Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое.
11. Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? (1Кор.9)
Да, печется о волах. Практически единственная позитивная черта Яхве в том, что иногда он вспоминает о слабых. Никакого другого смысла здесь нет. И опять здесь пробиваются либо истинные мотивы Павла, либо базовые мотивы менее статусных проповедников, как он видит их (поскольку он пишет ниже: «Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня»). Проповедник работает ради ожидаемого. И ожидаемое здесь раскрывается как исключительно материальное. Более того, в следующем стихе, он снова повторяет и подчеркивает материальную сторону: сеем духовное, чтобы получить материальное. Ведь сеют для того, чтобы пожать. А что пожинают? Что он написал?
10. Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое.
11. Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? (1Кор.9)
Да, печется о волах. Практически единственная позитивная черта Яхве в том, что иногда он вспоминает о слабых. Никакого другого смысла здесь нет. И опять здесь пробиваются либо истинные мотивы Павла, либо базовые мотивы менее статусных проповедников, как он видит их (поскольку он пишет ниже: «Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня»). Проповедник работает ради ожидаемого. И ожидаемое здесь раскрывается как исключительно материальное. Более того, в следующем стихе, он снова повторяет и подчеркивает материальную сторону: сеем духовное, чтобы получить материальное. Ведь сеют для того, чтобы пожать. А что пожинают? Что он написал?