Имейте уважение и будьте благодарны читающим вам мораль
11. Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.
12. Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,
13. и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.
14. Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.
15. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем (1Фес.5).
"Увещевайте друг друга" - насколько это было важно в то время? Поскольку сегодня это выглядит как негативная заповедь. Если сегодня кто будет лезть в чужие дела с увещеванием, то это может привести, скорее, к раздражению и ссоре.
Интересно, что себя Павел опять ставит над остальными. Прежде требует уважения к себе, "предстоятелям вашим в Господе, вразумляющим вас", а потом уже пишет о работе с бесчинными, малодушными, слабыми и о других моральных заповедях. А Христос, кстати, вообще не выпрашивал уважения к себе. Не говоря уже о том, чтобы ставить эту позицию прежде остального.
12. Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,
13. и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.
14. Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.
15. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем (1Фес.5).
"Увещевайте друг друга" - насколько это было важно в то время? Поскольку сегодня это выглядит как негативная заповедь. Если сегодня кто будет лезть в чужие дела с увещеванием, то это может привести, скорее, к раздражению и ссоре.
Интересно, что себя Павел опять ставит над остальными. Прежде требует уважения к себе, "предстоятелям вашим в Господе, вразумляющим вас", а потом уже пишет о работе с бесчинными, малодушными, слабыми и о других моральных заповедях. А Христос, кстати, вообще не выпрашивал уважения к себе. Не говоря уже о том, чтобы ставить эту позицию прежде остального.