Уроки из прошлого. Как рушатся убеждения большинства
Редкие представители духовенства и властей даже в Средние века утверждали очевидное: ведьм не существует, и казнить кого-то за колдовство - просто омерзительно. (К сожалению, некоторые из этих скептиков сами в итоге попадали в пыточные подвалы.) Их голоса стали громче в Век разума , к ним присоединились такие влиятельные авторы, как Эразм Роттердамский, Монтень и Гоббс. Некоторые из официальных лиц тоже поддались научному духу и решили проверить гипотезу о существовании колдовства самостоятельно. Судья из Милана убил мула, обвинил в этом злодеянии своего слугу и велел его пытать. В результате тот сознался в преступлении и даже отказался отречься от своего признания на эшафоте, поскольку боялся, что его начнут пытать снова(сегодня подобный эксперимент не был бы одобрен комиссией по защите участников экспериментов).
После этого судья запретил применение пыток в судебных расследованиях. Писатель Дэниел Мэнникс описывает еще один эксперимент: Герцог Брауншвейгский в Германии был настолько шокирован методами, которые применяла инквизиция в его вотчине, что попросил двух известных ученых-иезуитов наблюдать за допросами. После тщательной проверки иезуиты сказали герцогу: «Инквизиторы выполняют свои обязанности. Они арестовывают только людей, замешанных в ведовстве, - тех, на кого указали другие ведьмы в своих признаниях». «Пойдемте в пыточную камеру», - предложил герцог. Священники последовали за ним в помещение, где несчастную женщину растягивали на дыбе. «Позвольте мне допросить ее», - сказал герцог. «Итак, женщина, ты призналась в ведовстве. А я подозреваю, что эти два человека - колдуны. Что скажешь? Еще один поворот рычага, палачи». «Нет, нет! - закричала женщина. - Вы правы. Я часто видела их на шабашах. Они могут превращаться в козлов, волков и других животных». «Что еще тебе известно о них?» - настаивал герцог. «Несколько ведьм родили от них детей. А одна - так даже восемь! У детей были головы, как у жаб, и паучьи ноги». Герцог повернулся к ошеломленным иезуитам: «Должен ли я теперь пытать вас, пока вы не признаетесь, друзья мои?».Один из иезуитов, отец Фридрих Шпее, был так впечатлен, что в 1631 г. написал книгу, которая положила конец преследованию ведьм в Германии (С.Пинкер)
После этого судья запретил применение пыток в судебных расследованиях. Писатель Дэниел Мэнникс описывает еще один эксперимент: Герцог Брауншвейгский в Германии был настолько шокирован методами, которые применяла инквизиция в его вотчине, что попросил двух известных ученых-иезуитов наблюдать за допросами. После тщательной проверки иезуиты сказали герцогу: «Инквизиторы выполняют свои обязанности. Они арестовывают только людей, замешанных в ведовстве, - тех, на кого указали другие ведьмы в своих признаниях». «Пойдемте в пыточную камеру», - предложил герцог. Священники последовали за ним в помещение, где несчастную женщину растягивали на дыбе. «Позвольте мне допросить ее», - сказал герцог. «Итак, женщина, ты призналась в ведовстве. А я подозреваю, что эти два человека - колдуны. Что скажешь? Еще один поворот рычага, палачи». «Нет, нет! - закричала женщина. - Вы правы. Я часто видела их на шабашах. Они могут превращаться в козлов, волков и других животных». «Что еще тебе известно о них?» - настаивал герцог. «Несколько ведьм родили от них детей. А одна - так даже восемь! У детей были головы, как у жаб, и паучьи ноги». Герцог повернулся к ошеломленным иезуитам: «Должен ли я теперь пытать вас, пока вы не признаетесь, друзья мои?».Один из иезуитов, отец Фридрих Шпее, был так впечатлен, что в 1631 г. написал книгу, которая положила конец преследованию ведьм в Германии (С.Пинкер)