Откуда ведет начало концепция русской нации
Из работы: Serhii Plokhy, Unmaking Imperial Russia: Mykhailo Hrushevsky and the Writing of Ukrainian History (Toronto: University of Toronto Press, 2005.S.18:
"Киевляне в лице главного идеолога царя (Петра Первого. - М.Б.) Феофана Прокоповича и фактического главы русской церкви Стефана Яворского являлись представителями Восточной Украины. До 1654 года эта территория находилась под властью Польши, и именно здесь в последние десятилетия шестнадцатого века начала развиваться современная концепция национальной идентичности.
Именно здесь термин «русский» (происходящий от «российский», эллинизированной формы прилагательного «Русь») обычно применялся к местному украинскому населению, и впервые в восточнославянском мире была разработана идея нации, отличной от государства (правящая элита которого была католической по вероисповеданию и польской или литовской по национальности)"
На самом деле, современная концепция русской нации ведет свое начало не с восточной, а с западной Украины (в современном значении этого слова). Львовское братство в своем послании к Московскому царю Федору Ивановичу от 15 июня 1592 года назыввает его «сѣверскія страны великоименитаго рода Російска и многоплеменитыхъ языкъ крѣпкій властителю», Господь Бог «во многороднѣмъ племенѣ Російскомъ царя неподвижна отъ прародителей ностави». Но братство называет и себя представителями «многоплеменитаго рода Російскаго» (Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб., 1848. Т. 4: 1588-1638. СС. 47,48)
"Киевляне в лице главного идеолога царя (Петра Первого. - М.Б.) Феофана Прокоповича и фактического главы русской церкви Стефана Яворского являлись представителями Восточной Украины. До 1654 года эта территория находилась под властью Польши, и именно здесь в последние десятилетия шестнадцатого века начала развиваться современная концепция национальной идентичности.
Именно здесь термин «русский» (происходящий от «российский», эллинизированной формы прилагательного «Русь») обычно применялся к местному украинскому населению, и впервые в восточнославянском мире была разработана идея нации, отличной от государства (правящая элита которого была католической по вероисповеданию и польской или литовской по национальности)"
На самом деле, современная концепция русской нации ведет свое начало не с восточной, а с западной Украины (в современном значении этого слова). Львовское братство в своем послании к Московскому царю Федору Ивановичу от 15 июня 1592 года назыввает его «сѣверскія страны великоименитаго рода Російска и многоплеменитыхъ языкъ крѣпкій властителю», Господь Бог «во многороднѣмъ племенѣ Російскомъ царя неподвижна отъ прародителей ностави». Но братство называет и себя представителями «многоплеменитаго рода Російскаго» (Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб., 1848. Т. 4: 1588-1638. СС. 47,48)