Люди, непоколебимо верные своим убеждениям, кто они?
Люди, которые непоколебимо верны своим убеждениям, обычно считают себя сильными. Они крепко держатся за свою позицию, не изменяют своим принципам. И думают, что со стороны они выглядят очень привлекательно. Некие такие сильные духом, честные и надежные. Все, конечно, хотят дружить с ними. Кто не хочет иметь сильного и верного друга?
Но на самом деле, верность в человеческих отношениях не то что отличается от верности принципам (кроме общего принципа стремления к Правде), она прямо противоположна последней.
Верность в человеческих отношениях, если она обоснована моральными соображениями, позитивна, и оставаться верным здесь иногда достаточно сложно, и для этой верности действительно требуется сила.
А вот что касается жизненных "принципов", то сложность заключается в том, что в эти принципы мы часто включаем всяческий вздор, получаемый от старших в детстве, начиная от идеологических воззрений (наша политическая система правильная, а та, которую хвалят нехорошие дяди, плохая) и кончая всевозможной мелкой чушью (воду пить только из родника, на первом свидании не целоваться и т.п.). Голова бывает забита подобными штампами, где каждому историческому деятелю поставлена твердая оценка, и на каждый вопрос дан незыблемый ответ.
Мы вынуждены придерживаться всевозможных точек зрения, следовать правилам поведения, выставлять оценки и давать ответы на все вопросы. Иначе никак. Но все это не должно быть жестким, это должно быть подвижным, и нужно быть готовым (а в идеале стремиться) поменять все эти "принципы" на более конструктивные точки зрения.
Для того, чтобы держаться принципов, не нужна сила. Наоборот, сила нужна для того, чтобы отказаться от них.
Чем больше у человека принципов, и чем крепче он за них держится, тем трусливее и слабее он. Потому что он привык на них опираться, и он не знает что делать, если что-то поменяется. А не посыплется ли все как карточный домик?
Поэтому человек, который крепко держится своих принципов, подобен трусливой обезьяне, которая вцепилась в ветку и боится прыгнуть на другую.
Ведь смелость и сила не в том, чтобы цепляться, а в том, чтобы прыгать.
Но на самом деле, верность в человеческих отношениях не то что отличается от верности принципам (кроме общего принципа стремления к Правде), она прямо противоположна последней.
Верность в человеческих отношениях, если она обоснована моральными соображениями, позитивна, и оставаться верным здесь иногда достаточно сложно, и для этой верности действительно требуется сила.
А вот что касается жизненных "принципов", то сложность заключается в том, что в эти принципы мы часто включаем всяческий вздор, получаемый от старших в детстве, начиная от идеологических воззрений (наша политическая система правильная, а та, которую хвалят нехорошие дяди, плохая) и кончая всевозможной мелкой чушью (воду пить только из родника, на первом свидании не целоваться и т.п.). Голова бывает забита подобными штампами, где каждому историческому деятелю поставлена твердая оценка, и на каждый вопрос дан незыблемый ответ.
Мы вынуждены придерживаться всевозможных точек зрения, следовать правилам поведения, выставлять оценки и давать ответы на все вопросы. Иначе никак. Но все это не должно быть жестким, это должно быть подвижным, и нужно быть готовым (а в идеале стремиться) поменять все эти "принципы" на более конструктивные точки зрения.
Для того, чтобы держаться принципов, не нужна сила. Наоборот, сила нужна для того, чтобы отказаться от них.
Чем больше у человека принципов, и чем крепче он за них держится, тем трусливее и слабее он. Потому что он привык на них опираться, и он не знает что делать, если что-то поменяется. А не посыплется ли все как карточный домик?
Поэтому человек, который крепко держится своих принципов, подобен трусливой обезьяне, которая вцепилась в ветку и боится прыгнуть на другую.
Ведь смелость и сила не в том, чтобы цепляться, а в том, чтобы прыгать.