Когда нет чувства истории. Китай
Рассказ Александра Гринберга свидетельствует, что скорее всего правы ориенталисты, считающие, что народы Востока лишены чувства истории. Оно присуще только народам, находящимся в русле иудео-христианской цивилизации: изгнание из рая делает невозможным возвращение в него, надо идти вперед, к новой встрече с Богом.
На Востоке же везде мечтают о возвращении в золотой век. Уверяют, что в Китае и мусульманских странах есть своя историография, но там события не нанизываются на временную ось, а оцениваются исключительно по моральной значимости. История там, скорее всего, лишь каталог моральных образцов, извлекаемых по мере надобности, причем в самых причудливых (с европейской точки зрения) сочетаниях: в Китае, к примеру, не так давно боролись с Линь Бяо и Конфуцием одновременно. Это примерно то же, что у нас бороться с Троцким и протопопом Аввакумом сразу.
На Востоке же везде мечтают о возвращении в золотой век. Уверяют, что в Китае и мусульманских странах есть своя историография, но там события не нанизываются на временную ось, а оцениваются исключительно по моральной значимости. История там, скорее всего, лишь каталог моральных образцов, извлекаемых по мере надобности, причем в самых причудливых (с европейской точки зрения) сочетаниях: в Китае, к примеру, не так давно боролись с Линь Бяо и Конфуцием одновременно. Это примерно то же, что у нас бороться с Троцким и протопопом Аввакумом сразу.