Во всем виновата женщина, или самая большая опасность для целомудренного мужа
Из "Жития преподобного отца нашего Василия Нового":
"Один из наемников, работавших в винограднике Григория, по имени Александр, сочетался законным браком с некоей юной отроковицей Мелетинией, которая отличалась злонравием и была, сверх того, любодейкой и волшебницей. Она имела столь неудержимую страсть к прелюбодейству, что вскоре же после брака своего с Александром соблазнила к беззаконному сожитию с собой почти всех мужей из окрестных селений...
Если же кто говорил к обличению ее хоть одно слово, тот делался расслабленным в течение двух или трех месяцев; а если кто ударял ее, тот умирал, едва выжив после того два дня.
Увидев Григория, который был юн и отличался красотою, беззаконная волшебница прельстилась им и задумала соблазнить его к скверному сожитию с нею. Ежедневно без всякого стыда следуя за ним, куда бы он ни пошел, и вызывающе держась перед ним, она при содействии бесовской силы внушала ему по отношению к себе нечистые мысли, а по ночам насылала на него сны и в сонных видениях являлась пред ним в бесстыдном виде, возбуждая в нем нечистую похоть...
Что может быть тяжелее для целомудренного мужа, чем опасность потерять свое девство? Желая сохранить целомудрие и соглашаясь лучше умереть тысячью смертей, чем погубить девство, Григорий решился, наконец, на смелое дело: он устремился гневно на Мелетинию и палкою, а также поносными словами, отогнал бесстыдную блудницу от себя, восклицая:
- О бесстыдная дочь Веелзевула! Если ты посмеешь еще подступать ко мне, то я разрублю на части скверное тело твое.
С тех пор блудница оставила Григория, а с нею вместе перестали беспокоить его и блудные помыслы. Но при этом он впал в другую беду. Бесчестная волшебница Мелетиния, мстя Григорию за свое посрамление, навела на него жестокую болезнь, от которой он непременно умер бы, если бы святой первомученик Стефан и преподобный Василий не явились к нему и не исцелили бы его".
Инфантилизм автора жития здесь зашкаливает.
Но что здесь проступает между строк?
Вроде бы в теории оба прелюбодея виноваты. Но мы здесь не видим ни слова осуждения мужчин. Во всем виновата женщина. Даже по тексту, она не делает никому зла, просто дарит любовь. И только когда ее начинаешь бить и поносить, она якобы мстит, насылая болезни. Как известно, ведьмы - это выдумки мерзких и жестоких ханжей, получающих удовольствия от издевательства над слабыми и несчастными женщинами. К сожалению, как видим, к ним принадлежит и автор жития.
Согласно автору, если у Григория возникают "нечистые мысли", то это не Григорий виноват, это ему ведьма внушила. Если ему снятся сны, то это опять ведьма виновата, это ведьма сама являлась ему во сне. Без всякого приглашения ворвалась во сны непорочного девственника.
Что мы имеем?
1.Есть секс. Почти все мужчины участвуют. Но виновата одна женщина
2.Она не делает никакого зла и, даже согласно автору, не насылает ни на кого ничего первоначально. Тем не менее, мужчины, воспользовавшись ею, еще и бьют ее палками. За дело, конечно. Не фиг было соблазнять.
3.И во всех болезнях, которыми заболевали мужчины, виновата все та же женщина.
"Один из наемников, работавших в винограднике Григория, по имени Александр, сочетался законным браком с некоей юной отроковицей Мелетинией, которая отличалась злонравием и была, сверх того, любодейкой и волшебницей. Она имела столь неудержимую страсть к прелюбодейству, что вскоре же после брака своего с Александром соблазнила к беззаконному сожитию с собой почти всех мужей из окрестных селений...
Если же кто говорил к обличению ее хоть одно слово, тот делался расслабленным в течение двух или трех месяцев; а если кто ударял ее, тот умирал, едва выжив после того два дня.
Увидев Григория, который был юн и отличался красотою, беззаконная волшебница прельстилась им и задумала соблазнить его к скверному сожитию с нею. Ежедневно без всякого стыда следуя за ним, куда бы он ни пошел, и вызывающе держась перед ним, она при содействии бесовской силы внушала ему по отношению к себе нечистые мысли, а по ночам насылала на него сны и в сонных видениях являлась пред ним в бесстыдном виде, возбуждая в нем нечистую похоть...
Что может быть тяжелее для целомудренного мужа, чем опасность потерять свое девство? Желая сохранить целомудрие и соглашаясь лучше умереть тысячью смертей, чем погубить девство, Григорий решился, наконец, на смелое дело: он устремился гневно на Мелетинию и палкою, а также поносными словами, отогнал бесстыдную блудницу от себя, восклицая:
- О бесстыдная дочь Веелзевула! Если ты посмеешь еще подступать ко мне, то я разрублю на части скверное тело твое.
С тех пор блудница оставила Григория, а с нею вместе перестали беспокоить его и блудные помыслы. Но при этом он впал в другую беду. Бесчестная волшебница Мелетиния, мстя Григорию за свое посрамление, навела на него жестокую болезнь, от которой он непременно умер бы, если бы святой первомученик Стефан и преподобный Василий не явились к нему и не исцелили бы его".
Инфантилизм автора жития здесь зашкаливает.
Но что здесь проступает между строк?
Вроде бы в теории оба прелюбодея виноваты. Но мы здесь не видим ни слова осуждения мужчин. Во всем виновата женщина. Даже по тексту, она не делает никому зла, просто дарит любовь. И только когда ее начинаешь бить и поносить, она якобы мстит, насылая болезни. Как известно, ведьмы - это выдумки мерзких и жестоких ханжей, получающих удовольствия от издевательства над слабыми и несчастными женщинами. К сожалению, как видим, к ним принадлежит и автор жития.
Согласно автору, если у Григория возникают "нечистые мысли", то это не Григорий виноват, это ему ведьма внушила. Если ему снятся сны, то это опять ведьма виновата, это ведьма сама являлась ему во сне. Без всякого приглашения ворвалась во сны непорочного девственника.
Что мы имеем?
1.Есть секс. Почти все мужчины участвуют. Но виновата одна женщина
2.Она не делает никакого зла и, даже согласно автору, не насылает ни на кого ничего первоначально. Тем не менее, мужчины, воспользовавшись ею, еще и бьют ее палками. За дело, конечно. Не фиг было соблазнять.
3.И во всех болезнях, которыми заболевали мужчины, виновата все та же женщина.