Печальное начало украинства в Галиции
Оригинал взят у mikle1 в Печальное начало украинства в Галиции
Некий Дмытро Панаир (журналист с Западенщины) с год назад наваял опус на русофобском и укронационалистическом сайте "Iсторична правда" (скорее - истерична). И для правильного прочтения анонсировали её: "даємо цю статтю російською, щоб наші сусіди побачили, як втрачаються ілюзії щодо братньої любові. Думаємо, негодуючі вітчизняні коментатори теж зрозуміють російську - зрештою, до її створення й українці доклалися (в тому числі галичани :))".
Сначала я думал просто использовать статью в качестве иллюстративного материала., но потом передумал. Как говаривал незабвенный поручик Ржевский "Азиаты-с не поймут-с", а всем остальны почитать полезно в оригинале.
Награда от кайзера. Последний австрийский император Карл инспектирует легион сечевых стрельцов
"Как любить Русь и бороться за нее надо всем, нам поучиться у галичан"
(Из речи в Государственной Думе графа В.А. Бобринского, 1911 г.)
В сознании среднестатистического жителя России и Востока Украины, среди прочих мифов о западных украинцах (они же - галичане, они же - гуцулы, они же - "бандеровцы") первое место, без сомнения, занимает миф о массовой и едва ли не генетической ненависти "западенцев" к "клятым москалям" /здесь уместно уточнить, что только в больном воображении автора все жители западенщины являются бандеровцами. Их и при немцах не набралось больше 140 тысяч из миллионов живших на оккупированной территории -М1/.
Слыхали, наверное, анекдот:
- Вуйку, а зачем это вы негритенка усыновили? Разве не было беленьких деток?
- Да были, конечно... Но так, я точно знаю, что его батько не москаль...
Как и все мифы, байки об антирусских настроениях галичан, мягко говоря, очень большое преувеличение. Ну, разве что если считать ужасной "русофобией" упрямое нежелание галичан русифицироваться и становиться в "пророссийскую позицию" /здесь уместно вспомнить прошлогоднее нападение на ветеранов Великой Отечественной 9 Мая или речи о том, что "следует топить жидов и москалей" того же Тягнибока - М1/.
Но не об этом...
Сегодня кажется невероятным, что всего каких-то сто лет назад (по меркам истории - вчера) Западная Украина по уровню пророссийских настроений мало чем уступала нынешнему Донбассу, а по количеству членов промосковских организаций даже опережала современный Крым /запомним признание - М1/.
Сегодня об этом помнят, разве что, историки. Сами же галичане о пылкой любви их предков к Белокаменной, в своем большинстве, даже и не догадываются /опять же, автор под галичанами понимает укронаци или безграмотное быдло - М1/.
Но это было! Галицкие "москвофилы" (так тогда назывались пророссийские организации) до самой середины 80-х годов XIX века были основной и доминирующей силой во всех аспектах общественной жизни украинцев Галичины.
Начиная от культурно-просветительской, заканчивая... религиозной.
Сегодня это кажется удивительным /пожалуй, это удивительно лишь автору - М1/, но тогда низовой клир Греко-католической (униатская) церкви был одним из основных носителей промосковских настроений.
Идеология западноукраинских москвофилов стояла на трех китах:
1) Киев - центр Древнерусской государственности и культуры.
2) После нашествия Батыя этот центр переместился в Москву.
3) Почти полтысячелетия галицкие земли были оторваны от общерусского процесса и не развивались. Поэтому это отставание необходимо преодолеть - принять "передовую" русскую культуру и дополнить ее местными галицкими элементами.
Далее мнения разделялись. Самые радикальные говорили о полном присоединении Галичины к Российской империи. Умеренные - о создании собственного "руського" государства. Похожий разброс мнений были и в языковом вопросе - от полного переноса в Галичину "правильного" русского языка, до создания на его базе нового.
А вот существование отдельного украинского этноса (и отдельного украинского языка) галицкие москвофилы категорически отрицали и причисляли как надднепрянцев, так и галичан к "единому великорусскому народу" /то есть "три кита" автор не отрицает. Интересно, что в описываемый период никто не признавал украинского этноса - его только создавали - М1/.
Впервые об этом они публично заявили на страницах финансируемой Петербургом газеты "Слово": "Мы не можем больше китайской стеной отгораживать себя от наших братьев, отбрасывая...связи, объединяющие нас со всем русским миром. Мы больше не являемся русинами 1848 года; мы - настоящие русские".
Следует отметить, что толчком к развитию галицкого москвофильства стала вышеупомянутая "Весна народов" - революция 1848 года /автор противоречит сам себе и будет противоречить и дальше. Он же признал, что русофилов было почти как в современном Донбассе. А это больше 80%. Они не возникли "вдруг" - М1/.
К сожалению, для украинцев Галичины эта "весна" так и не наступила - все доминирующие позиции в крае тогда отошли к полякам. Москвофильство же стало западноукраинским ответом на полное доминирование шляхты /которое существовало и ранее даже на территории Росийской империи - М1/.
Эта пророссийскость, в первую очередь подпитывалась радикальной антипольской политикой Российской империи, особенно обострившейся после жестокого подавления Польского восстания 1863 года. Фактически был задействован принцип: "враг моего врага..." /и снова автор противоречит себе. Он же сам пишет о том, что Россия поддерживала шляхту - М1/.
Тогда на москвофильские позиции перешла и большая часть старой "руськой" интеллигенции (не путать с "русской", "руський" - от слова "Русь") /разницу между ними автор видимо высосал из пальца. Что это за интеллигенция Киевской Руси? - М1/.
Чтобы у читателей не было путаницы в терминологии, замечу - в Австро-Венгерской империи - а позже Польше - словом "русин" обозначали тамошних украинцев. По паспорту и Иван Франко и Степан Бандера были не украинцами, а "русинами" /то есть автор таки признал, что именно из тамошних русин делали украинцев. А собственно украинцев не было - М1/.
На волне массовых антипольских настроений москвофилы возглавили все ведущие украинские /которых не существовало и возглавляли они русинские организации - М1/ организации и учреждения того времени: "Ставропигийский институт", "Галицко-Руську матицу", "Народный дом", "Руську беседу" и т.д.
Главным же центром москвофильства стало "Общество им. Михаила Качковского". Под лозунгом: "Лучше утонуть в русском море, чем захлебнуться в польском болоте" к москвофилам присоединились даже те, кто с опаской и недоверием относился к России.
Самое смешное, что, несмотря на всю свою "антипольскость", почти все лидеры и активисты москвофилов в быту пользовались преимущественно ...польским. Ибо украинский для них был языком необразованных темных крестьян, а русский, в своей массе, они попросту не знали /оставим явный бред на совести автора. Но автор опять косвенно признает, что украинский - именно мова необразованной части русин, не имевший даже письменности - М1/.
Более того, галицкие москвофилы считали украинский язык "вредным" и мешающим делу общерусского единства /а разве нет? Тлько этим националисты и отделяют украинцев от москалей до сих пор - М1/.
Полным неприятием украинского языка и высокомерным презрением (язык необразованного быдла") галицкие москвофилы того времени ничем не отличались от сегодняшних представителей пророссийских организаций Украины в среде которых ныне очень популярен термин "быдломова" /впервые читаю этот термин. Но автору виднее - М1/.
Так выглядела москвофильская газета "Галицкая Русь" в 1893 году. Похоже, это один из последних номеров, поскольку редакционная статья начинается со скорбного предложения: "С слезою в оці, с бьющимся сердцем и с дрожащою рукою берем сегодня за перо, так как приходится нам передати русским патріотам печальную, потрясающую вість - вість о прекращеніи Галицкой Руси". Простым же галичанам было глубоко плевать на интеллигентские заморочки на тему "общерусского единства" и "собирания земель". У низов были свои резоны /как везде и всегда - М1/.
Популярность москвофильских идей среди крестьянства и городской бедноты базировалась в основном на представлении о России как своеобразной "Антипольше", такой себе "Земле Обетованной".
Понятие же "Антипольша" каждый наполнял по-своему. Мол, если в Галичине всевластие польской шляхты, а вся земля принадлежит польским же магнатам, то с присоединением к России все будет наоборот. Если украинцы-русины страдают от национального гнета, то... И так далее.
Подобный феномен наполнения "пустоты" своими чаяниями имел место и в совсем недавней истории Украины. Например, Виктор Ющенко никогда четко и внятно не излагал ни свою политплатформу, ни программу. Он просто позиционировал себя, как "АнтиКучму".
Взлет его популярности, в первую очередь, основывался на том, что этого "АнтиКучму" каждый наполнял своим смыслом. Леонид Данилович развел коррупцию? Значит, Виктор Андреевич ее изведет! Леонид Данилович благоволит олигархам? Ну, значит, Виктор Андреевич их к ногтю... Список можно продолжать до бесконечности.
Когда же на политический Олимп взгромоздился реальный Ющенко, а не наполненная народными чаяниями пустота "АнтиКучмы" - случился большой всеукраинский облом. В итоге сегодня в Украине реального сторонника Ющенко найти намного проблематичнее, чем русофила в Западной Украине.
Кстати, это нелирическое отступление к новейшей истории - не просто так, оно имеет самое прямое отношение к теме нашего исследования /верно. Автор невольно вынужден сказать правду - "низы" были за Россию. Хотя и по своим соображениям. Здесь уместно привести пример, как эти самые низы воспринимали украинскую мову - М1 /.
;жжжжжжж
;ж
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
Продолжим.
В 60-80-е годы ХIХ века в Галичине с Россией связывали даже надежды на социальное освобождение (sic!). В галицких селах ходили инспирированные москвофилами слухи, что скоро придет "Белый Царь" и жестоко накажет наглых поляков, прогонит жадных евреев, отберет у панов землю и раздаст крестьянам... И будет всем счастье.../хотелось бы фактов. Хотя евреев в Империи законно утесняли. Так что это не слух, а правда, важная для западенцев. Ведь евреи по численности в том же Львове превосходили русин вплоть до 1939 года - М1/.
Со своей стороны Россия щедро подпитывала подобные настроения финансово. Главное: "в целях пресечения малоросийской пропаганды".
В 1909 г. министерствами внутренних дел и финансов Российской империи было принято решение о регулярном выделении средств для помощи "прикарпатским русским". Ежегодно от министерства внутренних дел в Галичину перечислялось 60 тысяч рублей и еще 25 тысяч - от министерства финансов.
В том-таки 1909 году в Галичине была основана еще и газета радикальных москвофилов "Прикарпатская Русь", которая до самого начала Первой мировой войны отдельно получала из Петербурга ежегодную субсидию в размере 14 тысяч рублей.
Итого - 99 тысяч полновесных золотых царских рублей ежегодно. Громадные по тем временам деньги. Для сравнения - среднегодовая зарплата квалифицированного промышленного рабочего по Европейской России в 1910 г составляла 233 рубля./автор не дружит с цифрами и не в состоянии разделить названные им цифры. Эти "громадные" по его мнению деньги всего лишь 425 зарплат рабочего за год на многомиллионное население огромной территории - М1/.
Были и одноразовые выплаты. Например, в 1911 году по распоряжению Петра Столыпина галицкие москвофилы получили 11 тысяч рублей - на покрытие расходов во время выборов в Австрийский парламент. Кроме госфинансирования, "москвофилы" получали также и значительные пожертвования, собранные среди частных лиц.
Традиционно бОльшая часть этих денег тут же прикарманивалась "борцами за общерусскую идею". В своем отчете от 14 июня 1913 года российский консул во Львове надворный советник Верховцев характеризировал галицких радикальных москвофилов как "отвратительных комиссионеров по инсценированию русского движения в Галиции" /а вот этих всегда и всюду хватало - М1/.
В этом ключе нельзя не вспомнить современный Русский культурный центр во Львове, офис которого "проклятые националисты" с завидной регулярностью вот уже сколько лет подряд пытаются поджечь (все разы почему-то безуспешно), бьют окна, и даже пару раз надругались над установленным на фасаде дешевеньким бюстиком Пушкина.
Каждый раз убытки минимальные, но зато какой прекрасный повод напомнить спонсорам о своем существовании и громко попричитать, как тяжело русским в "бандеровском Львове". Интересно, а не будь этих "происков", обратил бы кто внимание в Москве, на абсолютно маргинальный кружок любителей поэзии Пушкина, действующий где-то возле самой западной границы бывшего СССР? А так - и обращают и финансируют... /превосходно. И ветеранов тоже русские бьют! И как всегда - бездоказательно - М1/.
Кроме щедрого финансирования пророссийских организаций и их верхушки Петербург организовывал также и бесплатное обучение их активистов в университетах империи. Но и это не очень помогало. С каждым годом галицкие москвофилы теряли свои позиции /Вот бред. То есть любой русин, учащийся в Империи записан в активисты москвофилов. А вот фраза о потере позиций интересна. Запомним. - М1/.
Уже с 80-х годов ХІХ века проросийские галицкие организации начинают вытесняться из общественной жизни "народовцами". Последние выступали с украинофильских позиций и стремились к консолидации украинского народа по обеим берегам Збруча /а ведь ранее признавал, что украинцев еще не было и даже мова жила лишь в низах. А низам оп признанию автора интеллигентские заморочки безразличны. Верно, они больше вилами работают - М1/.
Сдача позиций была понятна - москвофилы с презрением и пренебрежением относились к "неправильной" культуре и языку широких масс, не предлагали никаких решений социальных проблем, а обещания о пришествии "Белого Царя", который принесен всем счастье, уже "не грели".
Но даже в начале ХХ века за пророссийские партии на выборах отдавал свой голос едва ли не треть украинцев Галичины. Впрочем, с каждым годом этот процент существенно уменьшался. К 1914 году москвофилы хоть еще и проводили своих представителей в разного рода "сеймы", но эти депутаты уже никакого влияния на решения этих органов не имели.
Начало Первой мировой войны стало началом окончательного конца галицкого москвофильства /и совершенно очевидная причина автором безапелляционно твергается. Вместо неё за уши притягиваются надуманные - М1/.
В русских "патриотических" (шовинистических?) исследованиях конец галицкого москвофильства тоже связывают с началом "империалистической". В первую очередь с трагедией Талергофа и на чем свет клянут русофобов-австрияк. Но так ли это? /Не так. Никакой русофобии. Просто сознательное уничтожение ослабляющих государство идей, организаций и людей. Кто же допустит миллионы русофилов на своей территории? Тем более, в преддверии войны. Сам же автор пишет о количестве сторонников России - М1/
Начало войны галицкие москвофилы встретили восторженно. Наконец-то свершилось давно ожидаемое пришествие "Белого Царя"!
6 августа 1914 года Австрия объявляет войну России. Уже 11 августа лидеры галицких москвофилы, в последние предвоенные недели массово перебравшиеся в Россию, организовывают в Киеве "Карпато-Русский Освободительный Комитет".
Последний тут же принимает обращение к русинам Галиции - им предлагалось стать на сторону Российской империи, встречать русскую армию церковными процессиями, а тем, кто служит в армии цисаря, предлагалось повернуть оружие против Вены.
"Комитет" также оперативно издал карманный справочник "Современная Галичина". Он предназначался для офицеров русской армии и содержал все основные сведения о крае.
Кстати, это были единственные "телодвижения" галицких москвофилов. На большее их не хватило /то есть ни к камому восстанию они не призывали! - М1/. Заметим, что проукраинские организации в это же время сформировали целый национальный легион "Сечевых стрельцов", в который набирались исключительно добровольцы из числа неподлежащих призыву в австрийскую армию /автор запутался. Как это не подлежащих призыву? Неужели по национальному признаку? И не украинцы, а галичане. Он так и назывался - "галицький". После многократной смены хозяев (а стрельцы служили последовательно австриякам, ЗУНР, УНР, Петлюре, белым, красным и осели в Польше Пилсудского) они таки получили в названии слово "украинская". Это была ЧУГА - Червона Украинська Галыцька Армия - М1/.
Это и есть Красные "сечевики" - ЧУГА.
Вена, с опаской относящаяся к созданию национальных славянских частей, ограничила количество "стрельцов" 2,5 тысяч /и снова бред. Вена как раз и создала эти подразделения в составе своей армии. И присягали стрельцы на верность Австро-Венгрии - М1/. Но в первые же дни записаться в "сечевики" пожелали более 28 тысяч /автор перепутал с формированием дивизии СС "Галичина" - М1/. Известно множество случаев, когда добровольцы даже давали взятки, чтобы попасть в число легионеров! /Хотелось бы узнать об этом, но увы... - М1/
1923 год. Уже три года действует Украинская военная организация, которая в 1929-ом создаст ОУН, а остатки москвофилов сидят в чехословацком Мукачеве и издают вот такую фофудью. Когда в 1939-ом в Карпатскую Русь-Украину вторгнутся венгры, автор этого стиха эмигрирует в Югославию, а потом - в США. А оуновцы будут с оружием сражаться против захватчика. Скан: sinsam.kirsoft.com.ru
Mосквофилы не смогли сформировать даже роты. Хотя, с точки зрения пропаганды, наличие в вошедших в Галичину войсках части, сформированной из "прикарпатских русских", было бы более чем эффектно. Борцы же за "общерусскую идею" предпочли комитетствовать и принимать громкие "обращения" в глубоко тыловом Киеве, чем воевать за "единую и неделимую".../и снова автор противоречит себе. Или москвофилы не смогли, или Император Всея Руси - М1/.
Окончание следует....
Некий Дмытро Панаир (журналист с Западенщины) с год назад наваял опус на русофобском и укронационалистическом сайте "Iсторична правда" (скорее - истерична). И для правильного прочтения анонсировали её: "даємо цю статтю російською, щоб наші сусіди побачили, як втрачаються ілюзії щодо братньої любові. Думаємо, негодуючі вітчизняні коментатори теж зрозуміють російську - зрештою, до її створення й українці доклалися (в тому числі галичани :))".
Сначала я думал просто использовать статью в качестве иллюстративного материала., но потом передумал. Как говаривал незабвенный поручик Ржевский "Азиаты-с не поймут-с", а всем остальны почитать полезно в оригинале.
Награда от кайзера. Последний австрийский император Карл инспектирует легион сечевых стрельцов
"Как любить Русь и бороться за нее надо всем, нам поучиться у галичан"
(Из речи в Государственной Думе графа В.А. Бобринского, 1911 г.)
В сознании среднестатистического жителя России и Востока Украины, среди прочих мифов о западных украинцах (они же - галичане, они же - гуцулы, они же - "бандеровцы") первое место, без сомнения, занимает миф о массовой и едва ли не генетической ненависти "западенцев" к "клятым москалям" /здесь уместно уточнить, что только в больном воображении автора все жители западенщины являются бандеровцами. Их и при немцах не набралось больше 140 тысяч из миллионов живших на оккупированной территории -М1/.
Слыхали, наверное, анекдот:
- Вуйку, а зачем это вы негритенка усыновили? Разве не было беленьких деток?
- Да были, конечно... Но так, я точно знаю, что его батько не москаль...
Как и все мифы, байки об антирусских настроениях галичан, мягко говоря, очень большое преувеличение. Ну, разве что если считать ужасной "русофобией" упрямое нежелание галичан русифицироваться и становиться в "пророссийскую позицию" /здесь уместно вспомнить прошлогоднее нападение на ветеранов Великой Отечественной 9 Мая или речи о том, что "следует топить жидов и москалей" того же Тягнибока - М1/.
Но не об этом...
Сегодня кажется невероятным, что всего каких-то сто лет назад (по меркам истории - вчера) Западная Украина по уровню пророссийских настроений мало чем уступала нынешнему Донбассу, а по количеству членов промосковских организаций даже опережала современный Крым /запомним признание - М1/.
Сегодня об этом помнят, разве что, историки. Сами же галичане о пылкой любви их предков к Белокаменной, в своем большинстве, даже и не догадываются /опять же, автор под галичанами понимает укронаци или безграмотное быдло - М1/.
Но это было! Галицкие "москвофилы" (так тогда назывались пророссийские организации) до самой середины 80-х годов XIX века были основной и доминирующей силой во всех аспектах общественной жизни украинцев Галичины.
Начиная от культурно-просветительской, заканчивая... религиозной.
Сегодня это кажется удивительным /пожалуй, это удивительно лишь автору - М1/, но тогда низовой клир Греко-католической (униатская) церкви был одним из основных носителей промосковских настроений.
Идеология западноукраинских москвофилов стояла на трех китах:
1) Киев - центр Древнерусской государственности и культуры.
2) После нашествия Батыя этот центр переместился в Москву.
3) Почти полтысячелетия галицкие земли были оторваны от общерусского процесса и не развивались. Поэтому это отставание необходимо преодолеть - принять "передовую" русскую культуру и дополнить ее местными галицкими элементами.
Далее мнения разделялись. Самые радикальные говорили о полном присоединении Галичины к Российской империи. Умеренные - о создании собственного "руського" государства. Похожий разброс мнений были и в языковом вопросе - от полного переноса в Галичину "правильного" русского языка, до создания на его базе нового.
А вот существование отдельного украинского этноса (и отдельного украинского языка) галицкие москвофилы категорически отрицали и причисляли как надднепрянцев, так и галичан к "единому великорусскому народу" /то есть "три кита" автор не отрицает. Интересно, что в описываемый период никто не признавал украинского этноса - его только создавали - М1/.
Впервые об этом они публично заявили на страницах финансируемой Петербургом газеты "Слово": "Мы не можем больше китайской стеной отгораживать себя от наших братьев, отбрасывая...связи, объединяющие нас со всем русским миром. Мы больше не являемся русинами 1848 года; мы - настоящие русские".
Следует отметить, что толчком к развитию галицкого москвофильства стала вышеупомянутая "Весна народов" - революция 1848 года /автор противоречит сам себе и будет противоречить и дальше. Он же признал, что русофилов было почти как в современном Донбассе. А это больше 80%. Они не возникли "вдруг" - М1/.
К сожалению, для украинцев Галичины эта "весна" так и не наступила - все доминирующие позиции в крае тогда отошли к полякам. Москвофильство же стало западноукраинским ответом на полное доминирование шляхты /которое существовало и ранее даже на территории Росийской империи - М1/.
Эта пророссийскость, в первую очередь подпитывалась радикальной антипольской политикой Российской империи, особенно обострившейся после жестокого подавления Польского восстания 1863 года. Фактически был задействован принцип: "враг моего врага..." /и снова автор противоречит себе. Он же сам пишет о том, что Россия поддерживала шляхту - М1/.
Тогда на москвофильские позиции перешла и большая часть старой "руськой" интеллигенции (не путать с "русской", "руський" - от слова "Русь") /разницу между ними автор видимо высосал из пальца. Что это за интеллигенция Киевской Руси? - М1/.
Чтобы у читателей не было путаницы в терминологии, замечу - в Австро-Венгерской империи - а позже Польше - словом "русин" обозначали тамошних украинцев. По паспорту и Иван Франко и Степан Бандера были не украинцами, а "русинами" /то есть автор таки признал, что именно из тамошних русин делали украинцев. А собственно украинцев не было - М1/.
На волне массовых антипольских настроений москвофилы возглавили все ведущие украинские /которых не существовало и возглавляли они русинские организации - М1/ организации и учреждения того времени: "Ставропигийский институт", "Галицко-Руську матицу", "Народный дом", "Руську беседу" и т.д.
Главным же центром москвофильства стало "Общество им. Михаила Качковского". Под лозунгом: "Лучше утонуть в русском море, чем захлебнуться в польском болоте" к москвофилам присоединились даже те, кто с опаской и недоверием относился к России.
Самое смешное, что, несмотря на всю свою "антипольскость", почти все лидеры и активисты москвофилов в быту пользовались преимущественно ...польским. Ибо украинский для них был языком необразованных темных крестьян, а русский, в своей массе, они попросту не знали /оставим явный бред на совести автора. Но автор опять косвенно признает, что украинский - именно мова необразованной части русин, не имевший даже письменности - М1/.
Более того, галицкие москвофилы считали украинский язык "вредным" и мешающим делу общерусского единства /а разве нет? Тлько этим националисты и отделяют украинцев от москалей до сих пор - М1/.
Полным неприятием украинского языка и высокомерным презрением (язык необразованного быдла") галицкие москвофилы того времени ничем не отличались от сегодняшних представителей пророссийских организаций Украины в среде которых ныне очень популярен термин "быдломова" /впервые читаю этот термин. Но автору виднее - М1/.
Так выглядела москвофильская газета "Галицкая Русь" в 1893 году. Похоже, это один из последних номеров, поскольку редакционная статья начинается со скорбного предложения: "С слезою в оці, с бьющимся сердцем и с дрожащою рукою берем сегодня за перо, так как приходится нам передати русским патріотам печальную, потрясающую вість - вість о прекращеніи Галицкой Руси". Простым же галичанам было глубоко плевать на интеллигентские заморочки на тему "общерусского единства" и "собирания земель". У низов были свои резоны /как везде и всегда - М1/.
Популярность москвофильских идей среди крестьянства и городской бедноты базировалась в основном на представлении о России как своеобразной "Антипольше", такой себе "Земле Обетованной".
Понятие же "Антипольша" каждый наполнял по-своему. Мол, если в Галичине всевластие польской шляхты, а вся земля принадлежит польским же магнатам, то с присоединением к России все будет наоборот. Если украинцы-русины страдают от национального гнета, то... И так далее.
Подобный феномен наполнения "пустоты" своими чаяниями имел место и в совсем недавней истории Украины. Например, Виктор Ющенко никогда четко и внятно не излагал ни свою политплатформу, ни программу. Он просто позиционировал себя, как "АнтиКучму".
Взлет его популярности, в первую очередь, основывался на том, что этого "АнтиКучму" каждый наполнял своим смыслом. Леонид Данилович развел коррупцию? Значит, Виктор Андреевич ее изведет! Леонид Данилович благоволит олигархам? Ну, значит, Виктор Андреевич их к ногтю... Список можно продолжать до бесконечности.
Когда же на политический Олимп взгромоздился реальный Ющенко, а не наполненная народными чаяниями пустота "АнтиКучмы" - случился большой всеукраинский облом. В итоге сегодня в Украине реального сторонника Ющенко найти намного проблематичнее, чем русофила в Западной Украине.
Кстати, это нелирическое отступление к новейшей истории - не просто так, оно имеет самое прямое отношение к теме нашего исследования /верно. Автор невольно вынужден сказать правду - "низы" были за Россию. Хотя и по своим соображениям. Здесь уместно привести пример, как эти самые низы воспринимали украинскую мову - М1 /.
;жжжжжжж
;ж
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
Продолжим.
В 60-80-е годы ХIХ века в Галичине с Россией связывали даже надежды на социальное освобождение (sic!). В галицких селах ходили инспирированные москвофилами слухи, что скоро придет "Белый Царь" и жестоко накажет наглых поляков, прогонит жадных евреев, отберет у панов землю и раздаст крестьянам... И будет всем счастье.../хотелось бы фактов. Хотя евреев в Империи законно утесняли. Так что это не слух, а правда, важная для западенцев. Ведь евреи по численности в том же Львове превосходили русин вплоть до 1939 года - М1/.
Со своей стороны Россия щедро подпитывала подобные настроения финансово. Главное: "в целях пресечения малоросийской пропаганды".
В 1909 г. министерствами внутренних дел и финансов Российской империи было принято решение о регулярном выделении средств для помощи "прикарпатским русским". Ежегодно от министерства внутренних дел в Галичину перечислялось 60 тысяч рублей и еще 25 тысяч - от министерства финансов.
В том-таки 1909 году в Галичине была основана еще и газета радикальных москвофилов "Прикарпатская Русь", которая до самого начала Первой мировой войны отдельно получала из Петербурга ежегодную субсидию в размере 14 тысяч рублей.
Итого - 99 тысяч полновесных золотых царских рублей ежегодно. Громадные по тем временам деньги. Для сравнения - среднегодовая зарплата квалифицированного промышленного рабочего по Европейской России в 1910 г составляла 233 рубля./автор не дружит с цифрами и не в состоянии разделить названные им цифры. Эти "громадные" по его мнению деньги всего лишь 425 зарплат рабочего за год на многомиллионное население огромной территории - М1/.
Были и одноразовые выплаты. Например, в 1911 году по распоряжению Петра Столыпина галицкие москвофилы получили 11 тысяч рублей - на покрытие расходов во время выборов в Австрийский парламент. Кроме госфинансирования, "москвофилы" получали также и значительные пожертвования, собранные среди частных лиц.
Традиционно бОльшая часть этих денег тут же прикарманивалась "борцами за общерусскую идею". В своем отчете от 14 июня 1913 года российский консул во Львове надворный советник Верховцев характеризировал галицких радикальных москвофилов как "отвратительных комиссионеров по инсценированию русского движения в Галиции" /а вот этих всегда и всюду хватало - М1/.
В этом ключе нельзя не вспомнить современный Русский культурный центр во Львове, офис которого "проклятые националисты" с завидной регулярностью вот уже сколько лет подряд пытаются поджечь (все разы почему-то безуспешно), бьют окна, и даже пару раз надругались над установленным на фасаде дешевеньким бюстиком Пушкина.
Каждый раз убытки минимальные, но зато какой прекрасный повод напомнить спонсорам о своем существовании и громко попричитать, как тяжело русским в "бандеровском Львове". Интересно, а не будь этих "происков", обратил бы кто внимание в Москве, на абсолютно маргинальный кружок любителей поэзии Пушкина, действующий где-то возле самой западной границы бывшего СССР? А так - и обращают и финансируют... /превосходно. И ветеранов тоже русские бьют! И как всегда - бездоказательно - М1/.
Кроме щедрого финансирования пророссийских организаций и их верхушки Петербург организовывал также и бесплатное обучение их активистов в университетах империи. Но и это не очень помогало. С каждым годом галицкие москвофилы теряли свои позиции /Вот бред. То есть любой русин, учащийся в Империи записан в активисты москвофилов. А вот фраза о потере позиций интересна. Запомним. - М1/.
Уже с 80-х годов ХІХ века проросийские галицкие организации начинают вытесняться из общественной жизни "народовцами". Последние выступали с украинофильских позиций и стремились к консолидации украинского народа по обеим берегам Збруча /а ведь ранее признавал, что украинцев еще не было и даже мова жила лишь в низах. А низам оп признанию автора интеллигентские заморочки безразличны. Верно, они больше вилами работают - М1/.
Сдача позиций была понятна - москвофилы с презрением и пренебрежением относились к "неправильной" культуре и языку широких масс, не предлагали никаких решений социальных проблем, а обещания о пришествии "Белого Царя", который принесен всем счастье, уже "не грели".
Но даже в начале ХХ века за пророссийские партии на выборах отдавал свой голос едва ли не треть украинцев Галичины. Впрочем, с каждым годом этот процент существенно уменьшался. К 1914 году москвофилы хоть еще и проводили своих представителей в разного рода "сеймы", но эти депутаты уже никакого влияния на решения этих органов не имели.
Начало Первой мировой войны стало началом окончательного конца галицкого москвофильства /и совершенно очевидная причина автором безапелляционно твергается. Вместо неё за уши притягиваются надуманные - М1/.
В русских "патриотических" (шовинистических?) исследованиях конец галицкого москвофильства тоже связывают с началом "империалистической". В первую очередь с трагедией Талергофа и на чем свет клянут русофобов-австрияк. Но так ли это? /Не так. Никакой русофобии. Просто сознательное уничтожение ослабляющих государство идей, организаций и людей. Кто же допустит миллионы русофилов на своей территории? Тем более, в преддверии войны. Сам же автор пишет о количестве сторонников России - М1/
Начало войны галицкие москвофилы встретили восторженно. Наконец-то свершилось давно ожидаемое пришествие "Белого Царя"!
6 августа 1914 года Австрия объявляет войну России. Уже 11 августа лидеры галицких москвофилы, в последние предвоенные недели массово перебравшиеся в Россию, организовывают в Киеве "Карпато-Русский Освободительный Комитет".
Последний тут же принимает обращение к русинам Галиции - им предлагалось стать на сторону Российской империи, встречать русскую армию церковными процессиями, а тем, кто служит в армии цисаря, предлагалось повернуть оружие против Вены.
"Комитет" также оперативно издал карманный справочник "Современная Галичина". Он предназначался для офицеров русской армии и содержал все основные сведения о крае.
Кстати, это были единственные "телодвижения" галицких москвофилов. На большее их не хватило /то есть ни к камому восстанию они не призывали! - М1/. Заметим, что проукраинские организации в это же время сформировали целый национальный легион "Сечевых стрельцов", в который набирались исключительно добровольцы из числа неподлежащих призыву в австрийскую армию /автор запутался. Как это не подлежащих призыву? Неужели по национальному признаку? И не украинцы, а галичане. Он так и назывался - "галицький". После многократной смены хозяев (а стрельцы служили последовательно австриякам, ЗУНР, УНР, Петлюре, белым, красным и осели в Польше Пилсудского) они таки получили в названии слово "украинская". Это была ЧУГА - Червона Украинська Галыцька Армия - М1/.
Это и есть Красные "сечевики" - ЧУГА.
Вена, с опаской относящаяся к созданию национальных славянских частей, ограничила количество "стрельцов" 2,5 тысяч /и снова бред. Вена как раз и создала эти подразделения в составе своей армии. И присягали стрельцы на верность Австро-Венгрии - М1/. Но в первые же дни записаться в "сечевики" пожелали более 28 тысяч /автор перепутал с формированием дивизии СС "Галичина" - М1/. Известно множество случаев, когда добровольцы даже давали взятки, чтобы попасть в число легионеров! /Хотелось бы узнать об этом, но увы... - М1/
1923 год. Уже три года действует Украинская военная организация, которая в 1929-ом создаст ОУН, а остатки москвофилов сидят в чехословацком Мукачеве и издают вот такую фофудью. Когда в 1939-ом в Карпатскую Русь-Украину вторгнутся венгры, автор этого стиха эмигрирует в Югославию, а потом - в США. А оуновцы будут с оружием сражаться против захватчика. Скан: sinsam.kirsoft.com.ru
Mосквофилы не смогли сформировать даже роты. Хотя, с точки зрения пропаганды, наличие в вошедших в Галичину войсках части, сформированной из "прикарпатских русских", было бы более чем эффектно. Борцы же за "общерусскую идею" предпочли комитетствовать и принимать громкие "обращения" в глубоко тыловом Киеве, чем воевать за "единую и неделимую".../и снова автор противоречит себе. Или москвофилы не смогли, или Император Всея Руси - М1/.
Окончание следует....